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探先古之遗风,究民族之集萃——清江苗寨“翻鼓节”

2017-4-28 22:08| 发布者: 武陵君| 查看: 5149| 评论: 0|原作者: 姜显荣

摘要: 清江苗寨隶属丹寨县南皋乡,地处凯里市西南,距城区不足25公里。清江村民族文化底蕴深厚,民族风情浓郁,生态环境良好,民族语言、民族服饰、民族建筑保存较为完整,尤其是“翻鼓节”,已列入省级非物质文化遗产代表 ...
      清江苗寨隶属丹寨县南皋乡,地处凯里市西南,距城区不足25公里。清江村民族文化底蕴深厚,民族风情浓郁,生态环境良好,民族语言、民族服饰、民族建筑保存较为完整,尤其是“翻鼓节”,已列入省级非物质文化遗产代表作名录


  清江苗寨分布在河谷两岸,被一条自东向西的水流隔开,分南北两个自然寨。两寨之间由一条水泥步道连接,从北寨东端蜿蜒过来,远远望去,像是一条玉带。

  “翻鼓节”苗语称 “瑙犇(NongX NieL)”,由来已久,每年农历二月首亥开始,传统上历时三天(今年5天)。关于该节日的来历,在当地流传一个古老的传说:很久很久以前,每年农历正月,人们都要上九重天与祖宗一同过节,吹芦笙、跳木鼓舞,十二天才能回来。而后,出现妖魔鬼怪、害虫作恶等事,灾祸病疫连连,饿殍遍野,民不聊生。有时,节日期间还有虎妖偷吃孩童悲剧。后来,氏族长老告当向祖宗倾诉并请求援助,于是祖公将威力无比的木制天鼓赠与他们,用以到凡间降妖除魔。天鼓有九尺长、七抱粗,告当他们扛不起,拉不动。在众多鸟兽的帮助下,才把天鼓移到天河里,拉回家乡。等拉到寨边的河滩上时,已是农历二月第一个猪(亥)日。乡亲们架起天鼓,咚咚咚地敲起来,妖魔鬼怪及害虫霎时或死或逃。人们高兴至极,跳鼓三天,还把祖宗请到凡间,与子孙们一同饮宴。祖公临走时,吩咐把鼓藏进山洞中,每年二月都要翻出来敲一回,跳木鼓舞,才会吉祥平安。是年,果然风调雨顺,万物繁荣,五谷丰登,人畜兴旺,于是跳木鼓舞的习俗就一代代地流传下来。

  “翻鼓节”的第一天有两大活动,一是迎宾,二是祭祀。祭祀分为家祭和公祭两种。家祭从上午十点钟开始,由各户独自举行,用糯米饭、大公鸡(熟)、鲤鱼(熟)、刀头肉(熟)、米酒等祭祀祖先及桥神,由男子执行。鼓头家里亦是如此,不同之处在于鼓头身着花缎长袍,头戴斗笠竹篾骨架,将祭品摆在木鼓前,念祭祷词,烧香纸酹酒掐食祭木鼓,然后用鼓棒击鼓数次,参祭人员站立,仪式结束,与来客共同饮宴。家祭时笔者去了寨门,没来得及参与,这些都是后来龙所长告诉的,同时也在其它资料上获得印证。公祭是在下午三点,也由男子执行。祭祀时,身着盛装的男子、长袍大褂的祭司及寨老先是在鼓头家祭祀,摆祭品,烧香纸,听祭司念咒,而后将木鼓请出来,到木鼓堂,朝着祭坛的方向架好。清江苗寨的鼓头在南寨,鼓堂也在南岸,不需过河,沿山往下走,不用几步就可抵达。妇女和客人们也可以参与公祭,但只能跟在队伍的后面,到鼓堂时也只能远远地站着,不得靠近祭祀中心。引鼓的祭司走在队伍前沿,手持茅草,抬鼓抬祭品的紧跟其后。木鼓架好后,寨老摆桌,献祭品;祭司念咒语,喷酒,祭祀。仪式大约持续一个钟头。礼毕,击鼓,两两手拉手,开始跟着节奏跳起木鼓舞来。活动当天一般都还要进行斗牛、斗鸡等活动。

  如今,“翻鼓节” 已流行在贵州省丹寨、雷山、麻江、凯里等县(市)的大部分苗族村寨,成为当地人民祭祀祖宗、迎接春天、祈祷丰收的节日,也是当地人民联欢娱乐、交友寻偶的重要日子。“翻鼓节”于2007年被列入贵州省非物质文化遗产保护名录。姜显荣

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