最恐怖的汉字(世界上最恐怖的汉字)

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1995年,日本中国文字鉴定协会组织了一次活动——年度汉字评选,这项活动每年举行一次,选出最有代表性的汉字。根据一年内发生的国内外事件,各地的人们,选择一个汉字来反映这一年的焦点,入选年度日本人物的通常是日本清水寺住持,并在寺庙里陈列了一年,给所有人看。这一活动在东亚汉字圈掀起了热潮,中国、日本、韩国、马来西亚、新加坡等国家也陆续推出了自己的汉字评选活动。

中国年度汉字评选始于2006年,其中2020年度汉字是“民”,“民”代表民生,指普通人的日常生活,《孟子》有云“身体健康,死而无憾,王道的开始”,汉代的贾谊思想“百姓富,民恒一”,生存和财富构成了民生的重要组成部分,“死”与“穷”成为普通人最害怕的汉字。在古代,“死”与“穷”不可怕,最可怕的汉字现在已经很少用了“卯”。“卯”的含义是什么?为什么会变得古老“年度汉字”?现在应该如何看待?请让小编带领大家分析“卯”这个汉字。

卯,中国一级人物,它的本义是细分,它也指木头上的榫眼,也作为十二地支的第四位,也指黄道十二宫“兔”、五行“木”以及旧官上任伊始点名、登记等活动的称谓。许慎写的字典《解释和解释单词》那毛的座右铭是“冒也”。熟悉五行学说和生肖的朋友可能要问了,与十二生肖中的兔子相配,五行代表木,意义是生命的成长,这是一个令人愉快的汉字,怎么会恐怖呢?

这个需要说一下“卯”这个词在殷商时期的引申意义。到了殷商时期,毛的意思变了,引申为“杀,祭祀方式之一”。根据殷墟出土的龟甲和兽骨象形文字,我们可以找到,殷墟甲骨文中的先王祭祀,卯、龙、沈出现的频率最高,他们都跟在他们后面“牲”等字眼,所以它似乎是一个动词,最可能的解释是把这些“牲畜”给“祭祀”了,它属于一种祭祀的方法或手段。这种方法可以从毛的本意中得知,毛是象形的,本义是细分,在古代,活人祭祀盛行,“牲”指用于一般祭祀的生物,不仅仅指牛、羊等“畜生”,即使是活人,所以,我们就翻译一下上面的甲骨文,将一定数量的人和牛减半,牺牲。

很多人可能会有疑问,人怎么能像牲畜一样任人宰割呢,人类连牲畜都不如吗?那是因为古代盛行奴隶制和祭祀仪式,以殷为首都的商朝是这种残酷制度的顶峰。我们都知道,商朝的最后一个皇帝名叫帝辛,被后人贬至纣王,他的罪行数不胜数,其中有一个“残酷和压迫,算上酷刑”。司马迁在《史记·殷本纪》献给商纣王的笔墨,描述了他灭忠良的案例。

商纣王很奢侈,不受欢迎的,全世界的人都起义了,为了对付叛乱分子,他使用了大炮开火的严厉惩罚,纣王让人在行刑地点布置好了2米高铜柱,下面是用干柴烧的火,烈火熊熊,把铜柱烧得里外通红,然后让刽子手在铜柱上爬行。铜本身具有优良的导热性,脆弱的人类皮肤怎么能接受这么高的温度,铜柱一旦贴上,就烤好了,立即贴在铜柱上,无法继续爬网。刽子手只能撕开他烧焦的皮肤,最终掉进了火里,在巨大的痛苦中死去。

纣王不仅伤害了人民,折磨自己的大臣,其中最著名的是“三公”和“三仁”。白一锡伯场、九侯、湖北是三公,三公是中国古代最显赫的三个官职的统称,一人之下万人之上,它属于内阁档案。但是纣王通常只关心他自己的享受,不要把他们当回事。侯有一个漂亮的女儿,他知道纣王喜欢美,认为和纣王结婚可以拉近你们的距离,方便以后的工作,所以它是献给纣王国王和公主的。纣王看到她后,“大喜,认为世界的美好是这样的。”她是一个真正美丽的女人,但谁知道九侯的女儿讲贞操,在她和纣王进入酒池后,我发现纣王不是一个忠诚的人,我成了公主,这只是纣王的临时玩具,不可能永远在一起,我自己的生活会被毁掉。因此,九厚的女儿直言不讳地不喜欢纣王的不道德行为,希望回国。

纣王听到失火时勃然大怒:“世界上有比我更好的男人?我觉得这是你的耻辱!”一气之下,有人杀了她,从那以后,纣王仍然不是日本人,我认为九侯有藐视君主之罪,同时对九侯施以古代严酷的刑法——醢刑。纣王先把酒后放进大锅里煮,煮熟后剁成肉酱。侯极力劝谏,激烈的争论,结果,纣王又不高兴了,我点了湖北腊肉烤干,然后切成小块做成肉干,这叫胸刑。最后一个三公锡伯看到了前两个的下场,我不敢当着我的面说话,只能暗自感叹生不逢时,谁知道隔墙有耳,我是被一个诸侯听到的,崇后湖,立刻告诉商纣王发送锡伯,纣王立即将锡伯囚禁在边疆羑里,永不翻身。

让我们再看一看“三仁”,“仁”指的是三仁男女、姬子和比根,虽然他们没有三公的地位,但仁义之举,无愧其史。孔子称赞岳“一个小孩走了,姬子是一个奴隶,为忠告而战而死。孔子曰:‘尤因三人行’”,肯定了三仁在历史上的作用和地位。其中最著名的是毕赣,他被商纣王活生生地挖出了心脏。尹是的舅舅,比较干,要正直,爱国并忠于王位,永远为人民辩护,他看到了纣王的放荡,没有正义就没有泰伦,非常焦虑,总是大声说出来并提出建议,要求君主改善政治。在训诫中,纣王大怒道:“听说圣人之心有七招!今天,我想看看你的心是不是7!”于是纣王命令士兵把比根绑在柱子上,看着士兵们把毕赣的心脏活着挖出来,然后看了看,嘲弄地说“没有7,看来你不是圣人,你不能听你说的话!”

商人认为商纣王的酷刑很残忍,民众和大臣们都强烈反对,但是对于奴隶来说,任何酷刑都可以接受,因为奴隶不仅是祭祀的重要组成部分,还是被剥夺了“人”这种身份“低等动物”。在古代部落时代,中国孩子的活动范围仅限于河南省附近的黄河中下游地区,随着部落的成长,他们开始战斗,吞并小部落以形成一个统一的王朝。在征服世界的过程中,肯定会有强劲的竞争对手,他是羌族。羌族生活在贺兰山、阴山、在太行山、秦岭等祖国西部的四大山脉中,因为山区不宜种植过多,他们倾向于住在缓坡上,靠放羊谋生,因为商朝不适合在山区作战,起初,他在商纣之战中战败。

然而,随着时间的推移,商朝逐渐适应了西部的山地气候,后勤补给和士兵从后方进入,在战争中占上风,之后羌人崩溃,被迫迁移,商朝获得了大量羌囚,因为战争消耗了商朝的元气,商人们把所有的怨气都发泄在这些羌人俘虏身上,他们一下子就沦为奴隶,于是,血腥残暴的活祭仪式就此揭开,据《解释和解释单词》记载,羌:席戎牧羊人也,从人到羊,羊亦声,羌人以高超的牧羊技艺而闻名,被称为“云端上的国家”,它指的是经常住在山上的人。那么我们再回到殷墟出土的甲骨文,三篇甲骨文都提到了“卯羌”一词,结合“卯”商纣之战的初衷和历史背景,我们可以知道羌族俘虏在商代是用于祭祀仪式的,献祭的方式之一是“活人切开术”。

除了“卯”,商朝还专门发展了一系列残忍的活祭方式,比如有羌族、戠羌、胹羌。所谓羌,就是把强的肚子剖开,然后活着把内脏从胃里掏出来,人不会马上死去,我只能眼睁睁地看着自己被活生生地开膛破肚,痛苦而死,中国南方至今仍有舔鱼的说法,意思是杀了鱼并取出内脏。名词的“戠”指的是干牛肉干,和“脯”一样,当你看到一个动词时,它的意思是“成为这种物质形式的手段或方法”,因此,“钱强”的意思是把羌人煮熟,晒干做成肉干,这不像“脯刑”通常切成小块的胸脯肉。

最后是贾强,结痂的本意是煮烂它,一般用于烹饪食物,易于食用和消化,而蔷蔷也是一样,把羌人放在锅里煮,让“神明”便于“品尝”。然而,刚刚列出的各种活人祭品,只是冰山一角。因为迄今为止只有在殷墟出土的甲骨文中,记载的活人祭祀有3万多件,其中往往有一次牺牲上百人的描述,这些出土甲骨文的数量不到整个殷墟的2%。由此可见,殷商时期的祭祀是多么的血腥和残忍,不过话说回来,商朝人类使用的工具很原始,生产劳动力明显不足,也由于常年自然灾害,贵族吃不饱。众所周知,贵族不种地,奴隶常常成为宝贵的劳动力,那么为什么殷商时期的统治阶级如此热爱活人的残酷集体祭祀呢?

这个问题的答案很简单,但也很复杂,殷人非常敬神,他们可以为神付出一切,牺牲活人对他们来说没什么大不了的,它与现代人的人文主义概念有着本质的不同。“国家事务,在丝在荣”,商朝统治阶级看中的两件大事:祭祀、战争,牺牲是他们的日常生活“必需品”。因为古代人对世界的认知并不科学,他们往往把一些天灾人祸归结为神灵的显灵,由军方决定,去普通人的日常生活,每当做出重要的决定和选择时,占卜吉凶,祭祀祖先,为了诸神的祝福。“帝”是殷人信仰的最高神,拥有最高权威,管理自然和国家。

上帝最重要的权力是统治日子和影响岁月。当国王只能通过向第一个男性和第一个国王献祭来影响上帝,获得风调雨顺的好年景。所以牺牲是和实际利益直接挂钩的,在商朝人看来,直接关系到王朝的兴衰。即使是当时最开明的周武王,我也听了所谓的“天命”以后,刚出发准备切割。在这个原始的萨满教中,祭祀的选择特别有讲究,牧师们一致认为,崇拜中供品的高低决定了崇拜中虔诚的程度,而人祭被认为是最虔诚的祭祀方式。在人祭中,还有三个,六个,九个等等,男青年是最高等级。商代早期,活人祭品大多是年轻人做的,商代晚期,因为人口锐减,多带些妇孺做代替品。从出土的甲骨文来看,有1350这部电影提到了活人的牺牲,就数量而言,最多一次500人的规模。

保守估计,从盘庚到殷再到的灭亡273年间,可数的“用人”数量13052人,低于...的价格1000万人的商朝人口,接近万分之一。大部分是男性。另一方面,萨满教认为,人因祭祀而死是一种高尚的死亡方式,人死后,灵魂会在狭小的空间里受苦“帝”的审判,拥有荣誉的人可以转世成为贵族,没有荣誉的人继续做奴隶,甚至投胎为低等动物。这个理论在印度教中被发扬光大,而中国进一步发展,从“自然宗教”走向“伦理宗教”,最终形成本土道教。

自从现代欧洲文艺复兴以来,个人主义逐渐占据社会主流,人们逐渐意识到个人的价值和意义,再加上工业革命的发展,作为一种货币,通用等价物活跃在广阔的世界舞台上。自中国改革开放以来,进行了社会主义市场化的探索,与此同时,大众逐渐接受了西方的人文主义,在尊重集体主义的同时寻找个人主义的价值,许多人认为对个人来说,最可怕的汉字是穷和死,俗话说“穷闹市没人问,在富山有远亲”,没钱的话,只能维持最低限度的生活,无法享受市场化带来的好处和便利,中国也是人类社会,如果一辈子穷,那一定是一个人;而死亡,是一个人一生积累的财富瞬间归零,俗话说,钱是身外之物,不带生,不带死,现代社会,没钱是绝对不行的,即使看到阎王,也需要冥币才能通过,死亡带来的个人价值和财富的毁灭,也给人们带来无尽的恐惧。

但是,古今不同,古代封建社会的资本还没有萌芽,小农社会以家庭为单位,男耕女织自给自足,真的需要交换,还是采取物物交换的形式,所以尽管钱有一定的用途,但这不是最重要的。同样的,古代君权神授,把自己当成上帝的代理人,通过献祭使王权合法化,进而控制人民的精神思想;另一方面,商人相信祭祀、占卜与实际收获成正比,也有一定的现实因素。然而,后世的周文王和周武王看透了人祭的本质,这种血腥的习俗在西周以后逐渐被废除,春秋时期以后,因为牛、羊和牲畜已经成为小农社会的重要生产力,为动物献祭逐渐被使用“织牛织马”代替,伦理制度的建立使人永远牺牲,成了淹没在历史长河中的可怕血腥仪式。

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评论列表(20条)

  • 潘潭
    我们这里“应卯”,报到的意思。
  • 傅选岸
    年度汉字当为“人”,最可怕的字也当为“人”世界虽不以人为本,却国以人为本,人以人为本,改变世界的是人。迄今为止,统治以太阳为中心的整个太阳系广袤的空间,和已知全宇宙唯一的文明(迄今为止)。所以“人”字是最令人害怕和具有代表性的汉字。
  • 李渊邪
    这篇文章,让人读后,毛骨悚然!不知是何用义?
  • 尹膘呀
    卵子里面的两点都没了,肯定可怕啊
  • 后赊
    中华民族的汉字,为啥由日本人来定意呢?
  • 景胡
    一个字,数千言,解说真清楚!
  • 符泼
    残酷的不是纣王是整个商朝,武丁干的那些事孔子都想不出来,更谈不上批判了。
  • 王辩
    我认为最可怕的字是“癌”字,谈癌变色,因为有三个口字加一个山字被包围。
  • 楮勃岛
    字无吉凶,全是中性的。不要迷信了。
  • 益研
    题目太小,不能总括夂章。
  • 糜钝贴
    卯时万物复苏,太阳初升,五行木,两木为林,林容万物。
  • 姜洼
    其实牲祭在动物眼里,也是很可怕的事
  • 郁墟跌
    广东老人口头禅:穷都吾怕至怕卯[捂脸][捂脸][捂脸]
  • 瞿谈
    什么叫小题大做,看完这篇短文算是领教了
  • 融营
    食物的加工从那时候开始了
  • 蒙致
    太阳卯时出,酉时落!
  • 石铀
    卯时,早上5~7点,古语,喝了卯时酒,昏昏醉倒酉时,17~19点。一天白过!
  • 谷李耳
    行着个“卯”字,谁解释下!
  • 楮偶耕
    最可怕的不是饥么?
  • 商梭非
    谢谢你的分享,创作不易,给你点赞[赞]

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