建文凭的著名场景
据说严建生死了，伸出两根手指，永远拒绝死亡。几个侄子和一些家人围在旁边，猜测着为什么会这么乱：有两个人，有两件事要说，有两个字段，矛盾又迷茫。而严建生摇了摇头。
刚刚成立的唐火在法律上把所有的史考特分开了，往前走：
说罢，去挑一根灯芯。当他们看到严建生的时候，点头，放下你的手，我哭的时候喘不过气来。
大多数人对严建生的印象，从而冻结。天哪！这是什么样的人！就因为多烧了一根灯芯，死不瞑目！简直就是中国版的葛朗台，守财奴，吝啬鬼！
其实，如果你读完了严建生的所有故事，我相信你会给他带来改变。
故事一：处理我哥哥的诉讼
书中谈到了严建生的财富，胆小又善良。但他有一个哥哥，颜，但他是个恶棍，吃官司，脚底抹油跑了。政府派人去严建生家，郭艳健生娱乐穷人，安抚被告，去衙门找人帮忙，花了十几两银子，最终和解诉讼。
殷飞不多，但是你已经可以看出严建生在凉薄上并不是一个小气的人。
故事二：思念妻子
妻子病重，闫建生每天找四五个医生会诊，吃药，所有药物都是人参、附子等名贵药材，但是没有用，最终死亡。参加他妻子的葬礼，前后花了四五千两银子。
再次感谢两位叔叔（妻兄）忙前忙后，“地里收获了新稻，每个家庭两块石头；腌冬菜，每家也是两单；火腿，每家四只鸟；鸡、鸭，菜不算”。
今天是除夕，建文凭拜天地之祖，收拾家宴，郭艳-简文凭坐在赵氏对面…… 喝了几杯，郭艳-简文凭掉下泪来，指向一个橱柜，对斯科特说道：昨天，当铺送来了三百二十元，这是你的妹妹王（亡妻）的私房，每年腊月二十七送，我会给她的，我不管她用在哪里。今年再送这个钱，可怜的东西，没有人回答。
这一节，大量的信息，建安文凭对亲属的慷慨感谢，对家人要有情有义，这里都在滴水，只有不“吝啬”二字。
故事三： 考给银子
后来，当严建生病重时，我二叔去省城考试了，过来说再见，郭艳-子建文凭要求司各特拿出四封银信交给他们。按照以前的理解，每封银信要一百两。
小气的人都这样吗？恐怕我不是特别大方，不能做这么慷慨的事。
严建生之我见
吝啬大方，这就像是同一个人身上的神奇共生现象。其实，在我们日常生活中，不乏这种看似矛盾的人。甚至，主祷文、我们自己的身体，有严建生的影子。
悠久的历史，我们的国家似乎总是动荡不安、在饥荒年代，对”饥饿”的恐惧，已经被刻进了基因标记，代代相传，我们的长辈，很照顾周围的亲戚朋友，几乎在一边“自虐”犒劳自己，恨不得“还把一分钱掰成两半”，实在是“穷怕了”的真实体现。
正如一句老话所说：“总会有没有日子的日子，不要把每一刻都当成每一刻。” 建安的文凭取决于他的吝啬，通过仔细计算，积累了一笔财富，但不是为了他自己。是以，他对人很慷慨，但还是在他病重的时候“不要放弃钱去吃人参”，虽然迂腐，但却是生活中所有人的真实写照。
作者用笔如椽子，用血泪轻轻举重，写出这么丰满的身材，绝对不是为了讽刺，而是要树立一个谦逊威严的典型形象。
严建生就是这样一个具有民族性格的形象，我们应该尊重它，有怜惜，不应该有不屑、不屑。
结语
只读一遍，很难完全欣赏《学者们》的好来。
《学者们》的好，那是作者从旁观者的角度、粗略地，讲述一个又一个世俗人的故事。现实中的人性，复杂多变，远非黑或白，不是好与坏那么简单。作者对他的人物感兴趣，不要表扬或批评，很少评论，他只是把故事放在那里，让自己尝一尝。这味道，酸甜苦咸，可谓五味俱全，活着，闻着。
鲁迅在《中国小说史略》中说：
也许是因为“讽刺书籍”这些话，让后代思考《学者们》就是、只是一本讽刺小说。我以为，如果你从这个角度来看《学者们》，有以偏概全的嫌疑。因为一部好的文学作品，永远不可或缺“批判时代的弊端”又或“温柔讽刺”的，这就是文学作品的价值，谁看过伟大的作品，不带玩世不恭？有谁见过一味唱赞歌而不朽的作品？
我们正在经历《学者们》在嘲讽世界的同时，你也应该看到书中对王冕的刻画、杜少卿、冯老爹等人的刚正不阿足以成为后世的楷模，这也是我们祖先的形象，甚至可以认为是我们民族曾经存在过的无名英雄，他们从未被记录下来“正史”，但它在这里永远不朽“学者们”中。
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