资治通鉴曰：
智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。
又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。
智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，率韩、魏之甲以攻赵氏。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣”。张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也？”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族......三家分智氏之田。
~《资治通鉴.周纪一》
智伯（仗着自己实力强大）找韩康子要土地，韩康子不想给他。谋臣段归对韩康子说：智伯贪图利益又刚愎自用，不给他要的土地，他肯定会攻打我们，不如给他。智伯跟人要地得逞之后，就会也去找别的诸侯要地；其他诸侯若不给，智伯必定会出兵攻打。这样我们就能避免祸患、静待时局变化吧。”于是韩康子派使者给智伯万邑之地，智伯很是高兴。
于是智伯又向魏桓子要土地，魏桓子也不想给。属下任章问为什么不给？魏桓子说无缘无故的要地，所以不想给。任章说：“无故要土地，各个诸侯心里必定恐惧；我们给了他土地，智伯肯定会志骄而轻敌，其他害怕智伯的诸侯心理上就会亲近。这样的话，智伯必定不会长久。《周书》说‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之’，您不如把地给智伯，让他骄横起来，到时候再联合那些被智伯欺负过的诸侯，一起对付智伯。何必我们自己硬刚强大的智伯呢？”于是魏桓子爷也给了智伯万邑之地。
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智伯又向赵襄子索要蔡、皋狼之地，但赵襄子不给。智伯恼羞成怒，带领韩国和魏国一起出兵讨伐赵国。赵襄子派属下张孟偷偷潜出城去游说韩康之、魏桓子，给他们讲述了唇亡齿寒的道理，他们约定一起攻打智伯。
赵襄子决水堤灌智伯军，智伯军队大乱，韩国魏国从侧翼进攻智伯，赵襄子让有罪的士卒当先锋，大败智伯。赵襄子尽灭智氏。遂三家分晋。
公元前633年，晋文公建立三军制度，每军设将佐各一名，依次为中军将、中军佐，上军将、上军佐，下军将、下军佐。掌管这六个职位的人便是“六卿”，中军将为正卿执政。这便是“将军”的由来，也是“将军”最初的本意。
晋国六卿采用世袭制，主要由狐氏、先氏、郤（xì）氏、胥氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等11个氏族所把持，他们按照“长逝次补”的原则，轮流执政。晋国六卿出将入相，掌管晋国军政大事。
到晋定公19年，公元前493年，诸卿之间互相兼并，只剩四卿：智氏、韩氏、赵氏、魏氏。其中智氏势力最强。单打独斗，其他三家都不是智氏的对手，但是如果联起手来，还是可以和智氏相抗衡的。到了智伯、也就是智瑶执政时，依靠智氏的一家独大，智瑶目中无人，蛮横无理。
晋国政权被六卿所把持，直至被韩赵魏三家分晋，为何会出现这样的局面呢？对现在的企业来说，该怎么防范呢？
我们来看看姜太公给周文王上的这一课：
《六韬.文韬.守土》：
文王问太公曰：“守土奈何？”
太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必彗，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。”
姜太公讲，对于亲信和左右之人，不能疏远和怠慢，可以授予他们权力为自己办事，但同时不能把关键性的重要权力交于他人，以免被大臣把持、形成权臣专政的局面。
所以，日常中发现有权力集中于大臣的苗头时，就要制止这种现象，不然等大臣真的掌握了重要权力、尾大不掉时，再收拾他就要费劲了。况且那时的君主还不一定是权臣的对手。
六卿把持晋国朝政，就是因为六军的权力固定于六卿之家、世袭，没有轮换和淘汰机制，最终由六卿专政演变成了韩赵魏三家分晋。
三家分晋对我们又有何启示呢？搞政治就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。智伯犯的错误就是树敌太多，俗话说好汉难敌四手嘛。
明朝朱允文也犯了这个错误。削藩不可以从最弱的开始削。那样会早早地暴露自己的意图，让强藩察觉到并提早应对。应该拉拢比较弱的，联手打击比较强的，汉朝的削藩就是如此。还有朱元璋先打陈友谅，而不是张士诚，也是这个道理。
