种师道，他原名叫建中，字彝叔，京兆府人。为了避宋徽宗建中靖国的年号，故改名师极。不过后来他又被宋徽宗赐名为师道。种氏在当时是一个有名的大族，种师道是名将种世衡之孙。种世道身为名将颇立功劳，亦被称为“老种”。后来种师道在他七十六岁时因病去世。他去世后，被追赠开府仪同三司，后加赠少保，谥号为忠宪。
种师道祖父种世衡是仁宗朝的西北名将，威名震慑西夏。种家子弟已是三代从军，数十人战死沙场，世代忠良。年轻时期，同时拜了当时的思想家、哲学家张载为老师。也许就算是不做武官，他也可以做一个有才能的文官。最初就是任文职，后来得罪了蔡京被迫改武职。他的主要成就在抵御外敌方面：西夏和金国。我们来简单阐述一下。
种师道历经数次大战，累功升至怀德将军。政和元年（1111年），西夏派遣使者来大宋。厚颜无耻地说某地某地曾经是西夏的国土，大宋需要归还。“夏国画境，其人焦彦坚必欲得故地，”种师道说：“如言故地，当以汉唐为正，则君家疆土益蹙矣”，有力打击了西夏使臣的嚣张气焰。种师道治军极严。“童贯握兵柄而西，翕张威福，见者皆旅拜，师道长揖而已。召诣阙，徽宗访以边事，对曰：‘先为不可胜，来则应之。妄动生事，非计也。’贯议徙内郡弓箭手实边，而指为新边所募。帝复访之，对曰：‘臣恐勤远之功未立，而近扰先及矣。’帝善其言，赐袭衣、金带，以为提举秦凤弓箭手。时五路并置官，帝谓曰：‘卿，吾所亲擢也。’贯滋不悦，师道不敢拜，以请，得提举崇福宫。久之，知西安州。夏人侵定边，筑佛口城，率师往夷之。始至渴甚，师道指山之西麓曰：‘是当有水。’命工求之，果得水满谷。累迁龙神卫四厢都指挥使、洺州防御使、知渭州。督诸道兵城席苇，土赋工，敌至，坚壁葫芦河。师道陈于河浒，若将决战者。阴遣偏将曲克径出横岭，扬言援兵至，敌方骇顾，杨可世潜军军其后，姚平仲以精甲衷击之，敌大溃，斩首五十级，获橐驼、马牛万计，其酋仅以身免。卒城而还。”
种师道
有一次他奉朝廷命令，统帅七路精兵共十万余人征西夏臧底城，朝廷命令必须在旬日内攻克（半个月内）。敌城守备坚固，连攻了几日不能攻克。一些将领开始懈怠了，居然有将领坐在胡床上指挥作战。种师道立斩此人，陈尸于军门。厉声说道：“今日城不下，视此。”“众股栗，噪而登城，城即溃，时兵至才八日。帝得捷书喜，进侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使。”
宋金海上会盟后，北宋几十万大军偷袭幽州。被辽国耶律大石2万杂牌军队击溃。被金国看出了虚弱后大举攻宋。种师道以七十多岁的高龄被召回勤王。这次东京保卫战在李纲和种师道等将领的共同努力下胜利了。金军北撤。“金师退，乃罢为中太一宫使。御史中丞许翰见帝，以为不宜解师道兵柄。上曰：‘师道老矣，难用，当使卿见之。’令相见于殿门外。师道不语，翰曰：‘国家有急，诏许访所疑，公勿以书生之故不肯谈。’师道始言：‘我众彼寡，但分兵结营，控守要地，使彼粮道不通，坐以持久，可破也。’翰叹味其言，复上奏谓师道智虑未衰，尚可用。于是加检校少师，进太尉，换节镇洮军，为河北、河东宣抚使，屯滑州，实无兵自随。”种师道建议在金军渡过黄河时迅速出击，给金军以沉重的打击。建议集合大军驻屯黄河两岸，防止金军再次渡河。宋钦宗不听，认为种师道危言耸听不堪大用，就解除了种师道的兵权。“师道请合关、河卒屯沧、卫、孟、滑，备金兵再至。朝论以大敌甫退，不宜劳师以示弱，格不用。既而师中战死，姚古败，朝廷震悚，召师道还。太原陷，又使巡边。次河阳，遇王汭，揣敌必大举，亟上疏请幸长安以避其锋。大臣以为怯，复召还。既至，病不能见。十月，卒，年七十六。帝临奠，哭之恸，赠开府仪同三司。”后面的事实证明了种师道的预见的正确性，北宋被灭。据《东都事略》记载，当宋徽宗父子被押赴金营时，懊悔不已的宋钦宗捶胸大哭道：“不用种师道言，以至于此！”“金兵之始退也，师道申前议，劝帝乘半济击之，不从，曰：‘异日必为国患。’故追痛其语。”
《三朝北盟会编》记载：“种师道色庄气壮，顾视有威，寡言笑，谨许可，量度阔远，接物至诚，为族党乡里推重，开府公每以公辅期之，识者不以为过。所在有惠政，士民相与起生祠、塑公像而事之。及闻其薨，作佛事，荐酒食，过期乃罢。虏人初入都城也，求吴敏、李纲、刘韐、折彦质与公，公既不可得，乃取其侄种洌，洌见枢密院昉。昉，虏中要人也，曰：‘日顷在雄州邂逅，一见枢密。若用其言，断无今日之事。燕山收复碑犹在，诋訾为甚，今始知悉中心我矣。君亦何罪？’当此时刘韐在旁，屡叹。虏人既退，洌等始奉公柩出都，三遇群盗，皆列拜致奠而去，与之金币不受。同行获免者甚众。”可见当时种师道在人们心中的地位。
