武陵观察网 历史 历史揭秘:为什么武王伐纣的牧野之战“逆天而行”反倒取得胜利?

历史揭秘:为什么武王伐纣的牧野之战“逆天而行”反倒取得胜利?

我们都知道,牧野之战,是武王伐纣时,周武王联军与商朝军队在朝歌的郊外的决胜之战,是中国历史上以少胜多,以弱胜强,先发制人的经典战役。由于帝辛先征西北的黎,后平东南夷,虽取得胜利,但穷兵黩武,加剧了社会和阶级矛盾,最后兵败自焚,商朝灭亡。但很多人不知道的是,在出兵“伐纣”之前,周武王姬发,曾火烧龟甲进行过占卜,而且卜辞说:“大凶”,意思是说“不能攻打商朝”。在当时崇尚“鬼神”的人文社会里,占卜结果就是“天命”。但周武王还是选择了出兵“伐纣”,而且在牧野之战中取得了胜利,消灭了商朝。逆天而行还能取得了成功,这又是怎么回事呢?

周武王临朝

我们知道,周国在武王伐纣之前还是个诸侯国,虽然经过几代人的努力,取得了一定的发展,文王姬昌也已在“内部”称王,但是周人与商朝的实力悬殊还是很大的,正所谓“商,周之不敌”。周人自文王开始就采取“韬光养晦”的政策,发展自身,蓄势待发。实际上,商纣王帝辛对周人的发展壮大早就心存忌惮。纣王帝辛曾在山西黎城攻打过周国,结果周国大败,文王被俘囚于羑里,后被释放回家。于周文王在得到吕尚后,一直坚持太公的计策,假装顺从商王朝。周文王还曾经率领诸侯朝觐商王帝辛,表示忠心。另一方面,“列侍女,撞钟击鼓”,装出一副享乐的无为之举,就是国内修筑“祭坛”也要遮挡,好让纣王放松警惕,避免再次对周国用兵,为准备灭商赢得时间。

商纣王像

周文王病逝后,其子姬发继位。周武王继承父王遗志,在吕尚的辅佐下,遵循既定的战略方针,采取蚕食政策“翦商”羽翼,对商都朝歌形成战略包围态势。为此,周人相继征服犬戎、密须、阮、共等方国,消除了后顾之忧。向东发展,东渡黄河,先后翦灭黎、邘、崇等商室的重要属国,打开了进攻商都的门户。还利用各国因承担商朝攻打东夷的大量军队和物资,深受商王的压榨和猜忌的特点,积极向商纣发起外交攻势。商朝原本统治各诸侯国也都为了摆脱商朝的压迫,纷纷向“西伯侯”靠拢。据《史记》记载:“天下三分,其二归周”。

周武王还在讨伐商纣的前两年,在孟津与众多反商众诸侯结盟(孟津之会)。积极收留叛逃商纣王的叔父箕子等商朝王族成员,以及向朝歌派遣间谍等,准备伺机兴师。最为重要的是,周武王还利用吕尚来自东夷的身份背景,秘密鼓动东夷地区各部落,发动了规模更大的反商叛乱,牵制商朝。

吕尚(姜子牙)像

是的,周人在做灭商的各项准备的同时,成功的“鼓动”东夷爆发了大规模的反叛行动,为灭商提供了千载难逢的大好时机。周人明白,商纣王一直就对周国的发展壮大心存忌惮,商朝一旦平息了东夷,回过头来便将是攻打周人。因为周国在实力上与商朝存在较大差距,其结局便可想而知。为平息东夷的反叛,商朝军队倾城而出,这本是周武王和姜子牙的精心设计,也正是周武王“逆天命”发动牧野之战的动力所在。在商纣王调动部队倾全力进攻东夷时,西线兵力出现了空虚,给周人灭商创造了极好机会。也可以说是,“唯一”一次机会。对周武王来讲,真的“机不可失”。实际上,周武王假若不选择伐纣,那他也将是没有活路的。即便伐纣的取胜几率很低,总还算有一线希望。所以,为了周人的生存,周武王只能选择出兵伐纣。即便是卦辞 “大凶”有违天命,也在所不辞。

周武王灭商态势图

另外,周人在世界观上于商人大有不同。商人是信奉鬼神、上帝(黄帝)和占卜。主张神灵主导“人事”,并通过垄断神权来强化王权。而周人则不信鬼神,信奉“昊天上帝”也叫作“皇天上帝”,这里的“帝”是上天之帝。周人主张“受命于天”,命有定数,重视人在社会中的决定作用。商朝统治阶级深信,自身天命来自上帝的授权,社会认同“血统天命观”。而周人相信“德性天命观”。周人尽管依然还存在着对“天命”的信仰,但却不再迷信鬼神,更相信人自身的努力与否,才是一切事情成败的关键因素。所以,周武王对占卜卦辞中所示的吉、凶也就不那么迷信了。他所相信的“天命”便是“得民心者得天下”。

周公像

所以,就出现了武王占卜后还毅然决然地选择了“逆天而行”的选择。公元前1046年,武王在伐纣出兵之前,照例(商朝的习惯)他叫太史对“出兵”进行占卜,兆象显示“大凶”。有些人犹豫起来,甚至主张暂停伐纣。这时,姜太公从人群中站出来说:“殷纣剖比干心,囚禁箕子,以飞廉、费仲当政,伐他有什么不可?这些枯草,朽骨,怎么知道吉凶?”说罢挽起袖子一扫,将神案上的龟壳和蓍草全部摔落在地,并用脚把龟壳踩得粉碎。还说:“吊民伐罪,天下大道!当为则为,当不为则不为,何祈于一方朽物?”武王看到太公这种勇气和精神,正合自己心意,马上传令三军,发兵启程。

牧野之战战场图

武王出兵伐纣之时,一路虽不祥之兆频出,但他毫不动摇,一直坚持自己的决心。比如,浩浩荡荡自镐京东出伐商,就曾遇到“狂风暴雨山体滑坡”,“电闪雷鸣,骖马击死”等自然现象,姜太公、周公旦都一一进行解释和宣传。周武王还结合当时的情势,连发三篇“泰誓”声讨纣王,宣称自己是“恭行天罚”。三次“泰誓”都充分揭示了极端天象的自然性,进一步揭发了商纣王的暴政,激发了众军对纣王的仇恨。帝辛惊闻周军来袭,只好仓促武装大批奴隶、战俘,连同守卫国都的军队,开赴牧野迎战。

根史料记载,帝辛出动的总兵力有十七万,迎战周武王的联军。周军则以四万五千人趁商朝主力军滞留东南之际,深入王畿击溃守军,加之奴隶、战俘阵前倒戈,一举攻陷商都。商纣王见大势已去,登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自燔于火而死”商朝灭亡。故《左传》称:“纣克东夷而损其身”。这也恰恰就是对商朝“君权神授”有力反击。你是怎么看呢?请在评论区留下你的观点。

周武王“牧誓”图

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