武陵观察网 历史 《大明王朝1566》五个认知层级:是什么碾压了你的智商?

《大明王朝1566》五个认知层级:是什么碾压了你的智商?

作者:洞见yimo

此心光明,亦复何言。

前几天,《大明王朝1566》豆瓣评分冲上9.8,成为国产剧评分第一。

国家一级编剧刘和平说这部剧标志着中国长篇电视剧的成熟。

它对人性的洞察,对规则的把握,对官场的描摹,这些年来几乎没有电视剧可以超越。

有网友评论说:看到剧中人物你来我往的斗法,精彩绝伦的计谋和决策,让人不由得生出一种智商被碾压的感觉。

剧中人的认知层次,大体可以分为五层。

不同的认知水平,也对应了不同的结局。

01

第一层:郑泌昌、何茂才。不敬天,不畏地,做事不择手段。

这部电视剧一开始就点出大明王朝面临了严重的财政危机。

嘉靖皇帝挥霍无度,严党集团贪墨不止,国库空虚。

为了补上窟窿,严党想出了一个“改稻为桑”的法子。

让浙江的农户都把农田改种桑田,好纺丝织绸,货与西洋,以此换来白银,弥补亏空。

严党派去执行“改稻为桑”的人是郑泌昌、何茂才。

他俩一个是浙江巡抚,一个是浙江按察使,为了推行“改稻为桑”,二人可谓是不择手段。

因为粮食调拨不到位,加上对朝廷的不信任,当地人拒绝改稻为桑。

在小阁老的授意下,他俩派人毁堤淹田,淹掉百姓已经插好的秧苗,逼着百姓去种桑苗。

端午汛,新安江大堤被挖开,淳安全县被淹,建德半县被淹,几十万人无家可归,几千人死于非命。

可谓丧尽天良。

淳安被淹之后,百姓没有吃的,他们又限制各地粮船进入,逼当地百姓贱卖土地。

这俩人本来还想把事情做好了,向上面邀功。

谁曾想,东窗事发,小阁老毫发无损,他们却被拉出去抵罪。

二人攀附严党,本来以为可以飞黄腾达,等来的却是砍头抄家。

他们没有起码的规则意识,也没有任何的敬畏之心,为达目的,什么伤天害理的事情都做得出来。最终自食恶果。

天理昭昭,报应不爽。人在做,天在看。

因果有轮回,你做出的任何事情,都会最终回馈到你自己身上。

敬天畏地,守住底线,才是一个人最好的护身符。

02

第二层:严世藩。做事只有小聪明,为人没有大格局。

我们常说聪明不如智慧。

智慧的人,看得深,看得远,往往有大格局,大胸怀。

而聪明人虽然机敏,但是看得近,看得浅。

一旦出了岔子,往往容易害人害己。

剧中严世藩就是这样一个人。

因为毁堤淹田的事情败露,浙江的郑泌昌又丢了皇帝的脸面。

严世藩和父亲严嵩被皇帝痛骂了一顿。

严世藩很不服气,依然觉得自己没错,和父亲理论。

丝毫没有看出自己和父亲的差距。

严党贪墨,天下皆知,但是却屹立朝堂二十年,靠的是严嵩用人罢人的本事。

他手下有很多贪官,但是也有胡宗宪这样的国家柱石。

东南战事吃紧,胡宗宪主持大局。

一旦严党倒台,胡宗宪必被清算,东南就没人可用了。

嘉靖投鼠忌器,这才是严党烂而不倒的原因。

而严世藩用的却都是郑泌昌、何茂才这样的贪婪小人。

只知道一心捞钱,却于国家无益。

在严嵩看来,严世藩只有搞钱的小聪明,在大局上却逊色得多,将来必然会生出乱子。

后来“改稻为桑”化为泡影,为了补上亏空,严世藩派鄢懋卿南下巡盐,结果又输在格局上。

鄢懋卿南下一共收了五百多万的盐税。

此时国库空虚,有一大笔窟窿要填,打仗、赈灾四处都要用钱,当然要以国事为重。

先把烂摊子收拾了,严党才有存续的可能。

他们却还是瞒报漏报,只上交国库230万两白银,给嘉靖的小金库一百万,自己却私吞了剩下的两百万。

这样的不识时务,贪婪无度,彻底激怒了嘉靖。

严世藩被下狱处死,严党倒台,严嵩被赶回老家,把持国家二十年的严党就这样轰然倒台。

古人说:自私者不能成其私,有欲者不能济其欲。

越是自私贪婪的人,往往越无法得逞。

欲取先予,欲得先舍。

真正有大格局的人,都懂得先立人,再成己。

从大局考虑,让更多的人去获得受益,这才是一个人真正的格局和智慧。

03

第三层:高翰文。为人善良厚道,却全无用处。

剧中有句经典台词:“圣人的书是拿来看的,拿来做事百无一用。”

这是浙直总督胡宗宪批评翰林院高翰文的话。

高翰文见到“改稻为桑”的国策无法施行,于是向朝廷提出了“以改兼赈,两难自解”的方略。

淳安和建德两县受灾,便让当地的大户买田,大户买了田,再雇佣灾民种桑。

这样灾民既可以有粮度过荒年,也有了稳定的收入。

而大户再通过售卖丝绸,获得可观的利润,实现互利共赢。

这样“改稻为桑”就可以完美解决了。

高翰文出身翰林,读书多,心眼好,但是却没有实际做事的经验,把事情想得过于简单了。

他认为,土地私有,买卖再正常不过。

丰年55石一亩,歉年40石一亩,自古都有公价。怎么也不会亏待了灾民。

但是严党却封锁各地粮食进入灾县,百姓没有吃的,只能被迫卖田。

价格被大户压到8石一亩,只有平时价格的五分之一,其中的差额都被大户和严党赚走了。

在胡宗宪点拨下,他想明白其中的猫腻,才知道自己的“两难自解”只是一厢情愿,登时心凉了半截。

但是这些年的圣贤书毕竟没有白读。

他联合淳安、建德两县的知县,为灾民据理力争,争一个公道的价格。

谁曾想,一不留神就中了人家的仙人跳,被人拿住把柄,只能乖乖被别人摆布。

高翰文是很多好人的代表。

心是好的,肠子是热的,但是做出来事情却往往不尽如人意。

他们的认知停留在理论阶段,对于实践尚隔着一层厚厚的壁障。

古人说:知行合一。光读书是不行的。

梨子尝了才知道是酸是甜,鞋子穿上才知道夹不夹脚。

把理论放进现实,把知和行统一。

多在事上磨,人生才能有所进益,个人才能真正有一番作为。

04

第四层:海瑞。严守底线,但是不知变通。

严党派人去浙江改稻为桑。

裕王怕生出乱子,派了海瑞担任淳安知县,以便给灾民一条活路。

事实证明,他没有看错人。

严党在浙江“改稻为桑”的过程中,威逼利诱,无数人同流合污。

唯有海瑞坚守底线不为所动,始终站在百姓这一边,站在公理这一边。

知府高翰文中了仙人跳,不能为百姓发声的时候,是海瑞站出来,抵制大户低价买田。

何茂才制造通倭冤案,逼着海瑞杀人的时候。

是海瑞找到案件漏洞,赌上性命,救下了齐大柱等淳安灾民。

毁堤淹田东窗事发,各方势力都想和稀泥的时候,又是海瑞,顶住压力,找到关键证据,把案子办成铁案。

亲手为郑泌昌等人的棺材板钉上最后一颗钉子。

作家凯里讲:一个人的高度与身份无关,与他所坚守的底线有关。

一个人有底线,才能守分寸,知荣辱,有所为有所不为。

在利益面前、威胁面前,守住正义、守住善良,才是一个“大写的人”。

但是海瑞却没有像样的政绩,受他庇护的百姓,其实只有一县。

他在官场横冲直闯的姿态,让大家心有余悸。

他不懂圆融,不通世故,道德上没有瑕疵,对别人严格,对自己严苛,让身边人喘不过气来,以至于大家都不愿和他共事。

百姓敬他为海青天,同僚却都绕着他走。

嘉靖帝把他打发去了兴国县,他也想做一些事情,但是每次都是事情做得很难,且都收效甚微。

后来张居正改革,启用海瑞,却也只是给了他一个虚职,让他在南京养老。

海瑞是大明朝的利剑,但是这柄剑却没有人愿用,一生的抱负和学识,就这样烂在了肚子里。

他笃信孟子和韩非,对老庄却是一窍不通,像极了青年时代在官场左冲右突,郁郁不得志的曾国藩。

但是他最终也没有领悟和光同尘的道理,在道德楷模的荣誉下,走完了落寞而又孤独的一生。

黄炎培说:取象于钱,外圆内方。

人这一生要像铜钱一样,外圆内方。

如果只圆不方,那这个人八面玲珑,滚来滚去,没有可以栖身的地方。

若是只方不圆,那这个人只能处处碰壁,寸步难行。

对待自己,谨守原则,恪守底线;对待别人,收起棱角,和气宽容。

外圆内方,方圆有度,是一个人的处世智慧,也是每个人一生的修行。

05

第五层:胡宗宪。洞明世事,依然不忘初心。

剧中有个很有名的“媳妇论”。

上面有公婆要照顾,下面有儿孙要操心,中间还要把丈夫管好,最难的,就是当媳妇的人。

而胡宗宪就是一个合格的“媳妇”。

他是严嵩的学生,要顾念严阁老的恩义。

他又是朝廷里的实干派,某种意义上站在了清流这边。

嘉靖帝对他很青眼有加,宦官头子吕芳,对他也是十分赞赏。

让彼此对立、彼此制约的各方势力满意,又能护住百姓,造福国家。

胡宗宪权谋之强,境界之高,整部剧中无出其右者。

若单论权谋,胡宗宪、徐阶、吕芳、严嵩、赵贞吉、嘉靖都在同一水准。

但是唯有胡宗宪,始终不忘初衷,仁心爱民。

他的属下杭州知府马宁远被严党的人洗脑,一起参与了毁堤淹田。

他三两句就点破其中缘由,略施小计,就让马宁远供出了幕后主使。

而后以此为筹码,逼着郑泌昌、何茂才一起上书,暂缓“改稻为桑”。

他知道,浙江这个地方七山二水一分田。

一旦改稻为桑,百姓失了土地,将来必出乱子。

他是浙直总督,要为大局负责,也要为百万百姓的身家性命负责。

但皇帝执迷不悟、严党利欲熏心,裕王一党的徐高张又想火中取栗。

夹缝之中,他却依然不愿放弃。

一方面,以抗倭为由,向江苏巡抚赵贞吉强征军粮以赈灾,让海瑞有了和大户谈判的筹码。

一方面在路上拦住了新任的浙江知府高翰文,让高翰文看清严党和大户吞并土地的险恶用心。

两步棋,盘活了浙江的局面。

也直接促成了“改稻为桑”的流产,为浙江的百姓谋了一条活路。

赵贞吉曾劝他明哲保身,不要趟这趟浑水。

他却激愤地说:“那个当年和我谈论阳明心学的赵贞吉哪里去了?”

后来严嵩为了要挟皇帝,让胡宗宪养寇自重。

胡宗宪却亲冒矢石,毕其功于一役,为大明平定倭患,安定东南。

黑格尔曾说过一句话:人生最重要的事,就是始终如一地忠于自己。

永远不要因为走得太远而忘了自己为何出发。

不忘初心,方得始终。

一个人不曾忘记自己启程时的心愿,才能最终抵达理想的彼岸。

一个人不曾被外界的纷扰改变,才算没有白活。

06

很多人说,《大明王朝1566》是中国最好的权谋剧。

其深刻水平远远超越英剧《是,首相》与美剧《纸牌屋》。

但实际上,权谋只是表象。

嘉靖有个著名的“长江黄河论”。

嘉靖把长江比作忠臣,把黄河比作奸臣。

他告诉自己的儿子和孙子,长江黄河都会泛滥,忠臣奸臣都要启用,也都要防着。

什么圣贤明君都早已被他抛诸脑后,满脑子都是权谋和制衡之道。

全剧几乎都是如他一般,被权欲遮蔽,被异化的人。

没有被异化的只有:胡宗宪、海瑞、戚继光、王用汲、李王妃等寥寥数人。

胡宗宪和戚继光都是心学的门徒,是王阳明的传人。

王阳明临终的时候说:此心光明,亦复何言。

最顶级的认知,从来不是对人性的洞察,对权谋和规则的领悟。

而是在纷纷扰扰的生活中,认清自己的心,守住自己的心。

无论何种境地,都能保持自己的良知和理想。

看透世态炎凉,依然初心不改;历经人心险恶,依然不让自己的心蒙尘。

知世故而不世故,历圆滑而弥天真,这才是一个人最高级的活法。

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