历史上总是会出现很多英雄，英雄一直是一个不缺乏的产物，但是在这些英雄之中，成吉思汗尤为突出，并且为之后元朝的统治以及以欧亚大陆为基础，展开元朝的统治奠定了十分坚实的基础，成吉思汗对于元朝之后的庞大统治，是有着极为重要的积极作用，那么纯吉斯汗作为一个领导人物，究竟对于当时的蒙古帝国，或者说后来的元朝，产生了怎样的影响？
在早期的蒙古地区，蒙古地区并不是一个统一的集合体，而是有很多分散的部落组成的，并且在部落与部落之间经常会发生战争，并且这样的战争会带来极大的伤亡。当然，蒙古地区并不是一开始就是如此分散的一个部落集合体，而是由于当时入主中原北方地区的金朝统治者的计谋所产生。
因为在北方地区，尤其是在北方蒙古地区的游牧地带，经常会有一些历史经验。在蒙古地区统治的部落，一般都会很快消亡，并且在蒙古地区的统治者也是很快建立，所以在该地区的历史经验一直都有着政权可以很快建立，但是政权也可以在很短的时间消亡的一种经验新的认识，所以当时在中国北方的金朝统治者，为了避免蒙古地区政权的迅速建立以威胁金朝统治者在北方的统治。
所以当时的金朝统治者想尽了各种的方法去分散，当时蒙古地区的部落集合体，并且金朝统治者通过联姻和亲的方式，对其中的一些部落联盟进行一个生化，达到巩固自己北方统治的目的。
所以在早期的蒙古地区，他是有着很多个松散的部落组成，并且这些部落由于外力和内力的一个利益争夺问题，导致部落与部落之间实际上是一个矛盾重重的状态。
但是在这个时候成吉思汗希望对于这些部落进行一个统一合并，已达成蒙古地区的一个团结合作更加谋取，更有利的地区，作为自己的利益占据点。但是这样的想法以及践行这样想法的举措都是十分困难的，因为部落太过于松散，人与人之间的贪欲不信任以及重重的矛盾都是阻碍着统一的一个步伐，所以在如此的背景之下，去践行蒙古地区统一的措施实在是太难了。
当然，如果从政治经济文化方面的角度去，对于这些部落进行一个慢慢地同化，或者是采取其他的温和政策肯定是具有极大的变化，并且在集中的过程中少不了一部分的政治妥协，甚至是最后产生的结果，一定不是一个彻底新的结果。所以当时的成吉思汗选择了武力统一整个蒙古地区在成吉思汗优秀的指挥下，并且其强大的军事实力像蒙古地区在很短的时间内居然达成了一个统一的状态。
又任命失吉忽秃忽为蒙古国最高断事官, 来加强法律本身的一个权威性作用，但是这样的权威性作用是有限的，毕竟当时的文字发展并不完善，之后成吉思汗命他“把全国领民的分配情况和所断的案件写在青册上面”。 这样蒙古社会逐渐就有了自己的成文法——《大札撒》。
所以当时很多部落首领鉴于这样的结果，并且也鉴于成吉思汗强大的军事实力，纷纷地加入到成吉思汗的政治同盟状态之中。在此种情况下，蒙古地区很快完成了统一，并且成吉思汗创立了蒙古汗国，自己尊称为大汗。
蒙古地区在成吉思汗的领导之前，完全是处于一个奴隶社会的游牧经济状态，并没有自己的一不成熟法律所采取的一些法律都是习惯法的一些例子，或者是原始巫术中的一些残暴措施等等。但是在成吉思汗领导，蒙古汗国的期间，成吉思汗创造了蒙古汗国历史上第一部较为有意义的法律就是大札萨。
札萨在蒙古语当中是指法律的意思，当时的大札萨，也就是全国有权威的一部聚集性总结性的法典。成吉思汗命令自己手下的官员，将其针对蒙古社会流行的恶习, 秩序混乱, 破坏安定统一等情况制定的札撒、律令写成册子, 想要通过严格的规章制度来限制这样行为的发生。
又任命失吉忽秃忽为蒙古国最高断事官, 来加强法律本身的一个权威性作用，但是这样的权威性作用是有限的，毕竟当时的文字发展并不完善，之后成吉思汗命他“把全国领民的分配情况和所断的案件写在青册上面”。 这样蒙古社会逐渐就有了自己的成文法——《大札撒》。
不过，在该法典诞生之前，蒙古地区并没有一个完整意义上的法典，所以在创立这样第一部法典的时候是比较困难的，因为当时蒙古地区的文化总的来说并不发达，甚至在该地区都没有产生一个必要的文字，那么在没有文字的情况下，对于创立法典就更加困难了，因为文字本身的作用是一个传播作用，法典的作用，也是一个让人们知道该法律的作用。
所以没有文字法律的权威性，根本没有办法得到体验，所以在当时制作该法典的过程中，实际上是很困难的。所以当时的蒙古汗国的统治者成吉思汗通过对于周边少数不论的经验，借鉴以及先进地区的法律措施的借鉴，使得当时第一部蒙古汗国的法典可以勉强完成，并且在后来的时间发展过程中，为了完善这样的法典，并且加强法典的权威性，成吉思汗也创造了文字，并且也借用了部分地区的文化来丰富法典的一个建设。
“其言语, 有音而无字” ;“俗无文籍, 或约之以言, 或刻木为契, 与食同享, 难则争赴, 有命则不辞, 有言则不易, 有上古之遗风焉……圣贤不得垂文化, 历代纵横只自由”。这就是当时典型蒙古地区的生活状态，没有文字，没有一定规模体系的文化，并且普通的记事都是通过结绳记事，或者是刻木记事。当时就算成吉思汗建立了蒙古汗国，并且创造了一个较为完善的政治官僚体系。
但是这并不意味着政治上的问题可以完全解决，因为当时很多官僚的命运，由于文字的种种限制，而没有办法及时下达，所以造成了下层社会生活秩序的一定混乱，这也是成吉思汗为什么要制定属于蒙古帝国的法典，但是这样的措施并不能解决一个根本性的问题，最根本的问题还是要在于创造文字方面。
在有一次成吉思汗的扩张，战争过程中，成吉思汗俘获了周边民族部落的一部分人，并且这样的一部分人具有当时的一个先进文化理念，所以当时成吉思汗将这一部分人作为文化传播的一个媒介，也是借用这一部分人所带来的民族文化来创造属于蒙古地区自己的文字。所以，在此之后蒙古地区拥有了自己的文字体系以及文字观念，并且借用这样的文字体系，完善了自己的法典。
成吉思汗作为一位优秀的领导者，并且持有一定的开放理念，对于当时所存在的文化，宗教等方面，成吉思汗在自己的统治地区并没有设立太大的限制，反而对于该有的蒙古地区进行一定程度的开放，欢迎各个民族的先进知识分子来到该地区进行一定的创造。在成吉思汗先进理念的带领下，到时候很多民族的先进知识分子来到了蒙古地区，其中就包括中国北方的汉人以及之前的契丹人等等。
由于先进知识分子的涌入，使得当时的蒙古地区的政治经济文化都得到了极大的发展，并且在这样发展的基础上，成吉思汗再一次地表明了自己的态度正式的办法，除了政策对于任何民族的优秀先进知识文化的分子都给予一定的尊重。
这体现了成吉思汗本人的极大的胸怀，并且在后续蒙古地区在增长各国的过程中，成吉思汗对军队并没有对任何一个宗教，文化上有卓越成就的人进行一个屠杀。并且欢迎这样的人，为当时的蒙古地区做出贡献。《世界征服者史》载：成吉思汗“尊敬的是各教中有学识、虔诚的人”。 他重用精通畏兀儿文字的塔塔统阿“教太子诸王以畏兀字书国言”一事，并不是一个孤例。可见成吉思汗的伟大之处。
历史上其实并不缺乏一定英雄人物的出现，真正缺乏的是这位英雄能不能带动一定地域的人民走向更好的生活，这才是衡量一个英雄价值的根本标准，成吉思汗很好地做到了这一点，并且运用自己的优秀才能带领着当时的蒙古地区创造了一个又一个的奇迹成就。
参考文献：
