灵岩寺位于今山东省济南市长清县万德镇之东的灵岩山，始建于东晋时期，之后历各朝代至今，已有一千多年的历史。在这千载之中，僧人、地方官吏、文人墨客等在寺内留下四百多种碑铭文字，具有较大的历史文化价值。灵岩寺寺内现存碑刻最早刻立于唐代，后历经各朝各代。据统计，在唐代至民国时期这些能识别文字的二百六十多块碑铭中，唐代约有12方，五代2方，北宋大概有63方，金代大约有36方，元代有44方，明代存76方，清代有29方，民国有1方。
唐朝时期灵岩寺处于发展的鼎盛阶段，在全国享有盛名，但是与此后各朝所刻的碑铭数量相比，唐朝的数量较少。之所以出现这种情况，有人认为灵岩寺碑刻曾经历洪水、唐武宗、周武宗灭佛运动等天灾人祸，多数碑铭损毁惨重。这个论断能在《修方山证明功德记刻石》中大致可以看到，直指会昌五年的灭佛运动。五代时期灵岩寺碑刻数量最少，原因比较明确，那时北方战事不断，又逢北周武帝拆毁寺院、遣散僧尼等，灵岩寺亦在劫难逃，碑刻数目少之又少在情理中。
宋朝统治者对佛教采取扶持政策，宋太祖曾经派遣中土僧人前赴印度求取佛经，大量招纳来华的西域僧徒，赏赐灵岩寺大量田地。特别是熙宁三年（1070）朝廷颁布《敕赐十方灵岩寺碑》，宣布灵岩寺主持嗣任方式由甲乙制转成十方制，即主持直接由皇帝任命，灵岩寺在佛界地位大大提升。与此同时，灵岩寺经济基础雄厚，灵岩寺主持，如仁钦、妙空，运用这笔财富，在寺院原有基础上，大兴土木建设，奠定了今天灵岩寺建筑的规模。
根据金明昌五年（1194）所立的《十方灵岩禅寺田园记》记载，灵岩寺的四至为“北至神宝寺，南至明孔山，东至棋子岭，西至鸡鸣山。”以当今公里数来计算，东西长约10公里，南北宽约5公里，可见其地域范围之广。无怪乎寺内所存元祐七年（1092）蔡安所题的碑刻言，唐代灵岩寺系“四绝”之一，时已跃升为“四绝”之首。故而文人墨客从全国各地云集于此，在观览灵岩寺美景之余，雅兴大发，题诗留言抒发愉悦的心情也就理所当然。这就是现存宋代灵岩寺碑刻数量较多的原因之一。
在元明两朝所实施的支持和庇护措施下，灵岩寺再次复兴，降至清代民国其规模没有扩展，反而日趋败落，相应地，游人数量锐减，此当系元明时期灵岩寺碑刻数量多于清代与民国的重要原因。
