我国北宋时期的政治家、文学家欧阳修，虽然在历史上是宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖，位列“唐宋八大家”，但是今天人们对他已经了解不算太多，给今天人们印象最深的莫过于上中学时期大家学过并且要求背诵的《醉翁亭记》，由于这篇文章开篇所说的“环滁皆山也”，使大家对其创作地滁州有了初步的认识。
清朝康熙时期的滁州城
其实在欧阳修任滁州知州期间，不仅创作了名篇《醉翁亭记》，还主持改建了滁州城池，改建后城池形制一直沿用到这座城的消失之日，也就是说自欧阳修改建滁州城之后，历经元、明、清三朝，滁州城的规模就再也没发生过变化。
据清朝《滁州志·营建志·城池》记载，滁州城在唐朝时期就有子城、罗城和月城：
清朝光绪时期的滁州州城图
大意是在唐宋时期就已经形成了子城、罗城和月城的格局，这几个“城”的意思大概是这样的：
子城是大城所属的小城，是内城，或者是附在城垣上的瓮城或月城，是附着于大城的小城，统称为子城。滁州城的子城就是在明清州治外长约一里一百六十二步长的城墙。
而罗城则是在城墙外另修的环墙，即在子城外又修的一圈更长的城墙，在这座罗城是在唐高宗李治时期修建的，长度有七里二百五十八步。
月城则是大城门外的小城，用于屏蔽城门的半圆形小城，又称壅城或者瓮城。
建设完成于唐朝的滁州城，在北宋欧阳修任知州里，又得到进一步拓展和建设，一直沿用到清末，据清朝的《滁州志》记载：
清宣统《滁州志》中的州城图
欧阳修不仅仅是修建了沿用至清朝的城墙，在修城时还撰写了《修城祭城隍神文》：
上个世纪七十年代左右卫星图中的滁州城
这座城在元明清三朝几经兵燹和重建，到了清咸丰八年（1858年）子城尽毁，民国时期仅剩南北门砖砌拱形和南门城楼，罗城城墙虽然完好，但垛、铺、角楼均无存，上个世纪中期，砖墙彻底被拆除，南门至东门全辟为环城马路。今天人们则看到的仅是后来重修的几段城墙。
今天的滁州古城区域图
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