在民间传说，姜子牙是一个神人通吃的厉害人物。
他在人间是周武五的辅佐，而在神话传说中，则是一个具有封神权力的神仙。在历史上，姜尚确有其人，而且也确实帮助周武王打破了商朝的统治，建立了统治时间达到八百年之久的周朝。据说周朝的八百年江山，其实是由姜子牙帮助建立的。周朝之所以能统治八百年，全赖姜尚之力。这是怎么回事呢？
商王纣看见周的势力日渐强盛，感到恐惧，曾下令将文王囚禁在羑（you）里(在今河南汤阴西北)。后来周国向纣王奉献美女、名马和其他珍宝等物，并且买通商的大臣，向纣王求情，文王才被释放。文王见到纣王暴虐无道，决心把自己的国家治理好，以便一有时机，便兴起问罪之师，推翻商朝。
太公望本来姓姜，名尚，字牙，他的祖先助禹治水有功，封在吕地(在今河南省南阳市西)，故历史上又把他叫吕尚。后人则称他为姜子牙或姜太公。
文殊灵宝天尊是上帝律法的具体执行和颁布者，是武的形像，所以密宗的文殊菩萨是一手执剑，一手拿律法书的形象，当然和平时期就拿经书传法度人。姜子牙所作《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，其对后代的军事思想有巨大的影响，被誉为兵家权谋类的始祖。
最后应姜子牙要求，一路背着姜子牙回城，走了一小段的路程后，把周文王累得满头大汗，气喘嘘嘘，放下姜子牙休息，总共走了294步。姜子牙却笑着说“一步一年，你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年”。周文王听姜子牙这么一说，立刻来了精神头，也不感觉累了，一骨碌就爬起来拽过姜子牙还要背，这时姜子牙笑着说：“再背就不灵了，就二百九十四年吧，我们坐车回城”。
据传，周康王六年，姜子牙病重，周康王前来探望，询问他周朝今后如何延续，姜子牙一听，无奈的说：“我死后你不要将我安葬，将我放在棺材里，把棺材悬挂在金銮殿的殿门上，哪里有战事就把悬棺朝向哪个方向。”这就是姜子牙悬棺的传说，姜子牙死后，周朝一直流传着一个传说，那就是“悬棺落，周朝亡”。
姜齐是周朝统一后将姜太公封于齐地得名的，称呼姜齐是因为后来传到齐康公的时候出现田氏代齐，易了主。《史记·齐太公世家》记载齐国地区在分封时还开发的不咋地，但经过几代姜齐国君的带领，成为了地尽东海，有渔业盐业之利，成为一个富庶之国。《史记》里记载了姜齐到田齐的兴衰史
