遍览人类历史，无数英雄风云际会，瑰丽异常。群星闪耀之中，曾创立蒙古国的一代天骄成吉思汗更是被誉为最著名的征服者之一。
成吉思汗度过了波澜壮阔的一生，纵然去世后也依然吸引着人们的关注。几百年间，人们始终思考着这样的一个问题：成吉思汗的陵墓，究竟在哪里？
有人曾说，这个问题的答案正藏在中国的鄂尔多斯。
广袤的草原上，不仅隐藏着成吉思汗的墓地，还有着世代保卫陵园的守墓人。目击者声称，重重墓穴中锁住了七层银棺，当棺木开启时，就能找到成吉思汗所留下的全部秘密。
事实当真如此吗？七层银棺中到底有着什么样的珍宝？成吉思汗的墓穴又藏在何方？这位旷世雄主，又为何处心积虑地隐藏陵墓？
这一切，得从上世纪五十年代说起。
新中国成立后，中国的考古事业迎来崭新春天，越来越多重要成果被不断发掘，大大拓宽了历史研究的范畴。而在这些非凡的成果中，成吉思汗墓显得尤为神秘。
众所周知，成吉思汗原名铁木真，是古代最伟大的征服者之一。
成吉思汗年少成名，13岁就接替父亲掌管部落，随后南征北战，统一大漠，建立蒙古国，更是曾将国家的版图拓展至欧洲，可谓战功赫赫，戎马一生。
成吉思汗生于草原，葬于草原，据说他的墓中藏有珍宝无数，可在长达几百年的时间里，成吉思汗墓始终是无法破解的谜题。
直到上世纪50年代，一支中国考古队掌握了一条关键消息：成吉思汗墓可能在鄂尔多斯！
接到消息后，考古队马不停蹄出发，夙夜兼程，来到了位于内蒙古鄂尔多斯市的伊金霍洛旗。在这里，考古队见到了一群极为特殊的达尔扈特人。
——而他们，正是成吉思汗墓最忠诚的守护者。
在蒙语里，达尔扈特指的是“肩负神圣使命的人”。在长达八百年的漫长岁月中，达尔扈特人只做一件事，那便是为成吉思汗守陵。看见远道而来的考古队，达尔扈特人引领他们来到了一座特殊的“陵园”前。
考古学家们纷纷被眼前的一幕所震惊，八顶白色的毡帐整齐排列，气势不凡，达尔扈特人告诉他们，这就是所谓的成吉思汗陵墓，名叫“八白室”。
八白室由来已久，蒙古祖先将它建在马背上，正是为了纪念成吉思汗征战一生的传奇。进入毡帐，成吉思汗的画像被供奉在正中央，历经数年，祭祀的礼仪章程却没有半分废除，可见后代对他的尊敬。
与习惯于定居某处，发展农耕文明的汉族不同，蒙古人是天生的游牧民族，终其一生都在不断迁徙中度过，蒙古人为成吉思汗建造八白室便契合了这一点。
八白室中，藏有成吉思汗的棺椁，达尔扈特人也印证了这种说法。
七层银棺，重重封锁，构成草原上最古老神秘的传说。在考古队的再三请求下，守陵人终于答应开棺。然而，被牢牢锁住的七层银棺打开后，里面的东西却令所有人大跌眼镜。
原来，棺椁之中，并没有成吉思汗的遗骸，只有一团白色的骆驼毛！
直到这时，考古队众人才终于反应过来，鄂尔多斯的这座八白室陵园并非成吉思汗真正的墓穴，而是他的衣冠冢。可是，即便是衣冠冢，为何陵墓中不放任何贴身物品，反而要放一团骆驼毛呢？
很快，守陵的达尔扈特人给出了答案。
崇拜自然是蒙古人一生的追求，比起完整地保留肉身，他们认为人来自于自然，死后肉身也应该回归自然安葬。俗世中的亲友后人若想要祭拜供奉，不需要面对肉体，而应该惦念逝者的灵魂。
按照他们的说法，七层银棺中所存放的，正是成吉思汗的“灵魂”。
蒙古人存放灵魂的方法十分独特，他们认为灵魂可以被吸附在某样东西上。按照蒙古人的记载，成吉思汗去世的时候，身边正好有一头白色的公骆驼。
于是，在成吉思汗咽气后，随行人员从公骆驼的头顶拔下了一缕毛发，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，承载了他的灵魂。
随后，成吉思汗的遗体就可以被处理掉了，那团骆驼毛成了最重要的物品，被安放在棺椁中，接受后人的朝拜。
其实，成吉思汗的衣冠冢里本来还随葬了马鞍和弓箭等贴身征伐物品，可后来因为不知名的原因，这些东西尽数毁灭，只剩下了那团象征灵魂的骆驼毛。
听到这里，在场的所有人都陷入了沉思。
达尔扈特人补充道，蒙古人认为遗体没有保存的价值，一个人生命的关键在于灵魂不灭。
一番考察后，鄂尔多斯的八白室终于被确立为成吉思汗衣冠冢，考古学家们简称其为“成陵”。尽管如此，人们对于真正的成吉思汗陵仍然充满着无限的好奇。
实际上，这是一场旷日持久的探寻之旅，不光是中国，世界范围内有关成吉思汗陵的挖掘早已持续数年。
而对于成吉思汗陵真正的位置，考古界众说纷纭，至今没有定论。
目前，成吉思汗陵的具体位置主要有四种说法。
有的专家认为成吉思汗墓在蒙古，要么就是肯特山以南，克鲁伦河以北，要么就是在杭爱山。
关于肯特山，曾经有过这样一个民间传说。
成吉思汗年轻的时候，曾经在肯特山抵御敌人，当时年少的他曾经发下宏愿，死后要魂归此地，但这种说法缺乏翔实的史料支撑，只能被视为民间奇谈的一种。
也有人提出，成吉思汗墓真正的地点应该在甘肃的六盘山，或是在鄂尔多斯托克旗境内的千里山。
这座千里山，离上文所提到的成吉思汗衣冠冢不远，直线距离不到两百公里。考古学家曾在这里发现过一个石窟，而根据《蒙古秘史》等史料的记载，成吉思汗在出征的途中，曾经在这一片的石窟中养过伤。
倘若走进石窟里，还能看见和成吉思汗有关的壁画。
中国考古学家潘照东就认为，这幅画恰恰描绘了成吉思汗下葬时的场景，从用兵征伐的角度上来说，这里也一贯是成吉思汗驻兵的大后方。
如此一来，成吉思汗在这里去世，又安葬于此处，似乎顺理成章。
成吉思汗的安葬处与他的死亡息息相关，但实际上，就连成吉思汗真正的死因也依旧掩藏在迷雾之中，几百年来都没有一个令各方信服的说法。
最常见的一种说法，认为成吉思汗死在出征西夏的途中。
《蒙古秘史》中曾经提到，成吉思汗早在出征西夏的前一年就已经染病，身体不适，甚至严重到了从马背上摔下。
原本，成吉思汗不准备攻打西夏，没想到西夏的使臣出言不逊，激怒了成吉思汗，于是他怒而发兵，没想到病死在出征的路上。
同时，也有史料将成吉思汗之死描绘得十分神秘，记录者认为他并非病死，而是在路途中被一道天雷劈死的。
但成吉思汗好像能够提前预料到自己的死，他早早就留下了遗嘱，要求军队秘不发丧，所以直到西夏被蒙古攻占，军队中才传出成吉思汗的死讯。
当年行军混乱，成吉思汗又死的突然，寻找陵墓的难度自然提升了不止一个等级。
可也有史料认为，成吉思汗不是死在去西夏的路上，而是死在攻占西夏后，甚至是死在一个女人手里。
比如，《蒙古源流》中就写过，成吉思汗攻打下西夏后，霸占了西夏年轻貌美的王妃，没想到那个女子铁骨铮铮，宁死不从，竟然用一把匕首在新婚夜杀死了成吉思汗。
时至今日，成吉思汗真正的死因已经永远掩埋在了历史的滚滚黄沙中，可人们对于成吉思汗墓的渴望却从未停止。
早在1989年，中日考古队就曾经联手探寻成吉思汗墓，试图找出它真正的藏身之处。
他们遵循着《元朝秘史》与《元史》中的记载，将调查的范围锁定在了蒙古东部的肯特地区，又精准定位了三个点位。
尽管是上个世纪的探索活动，可他们还是动用了当时最先进的技术探测仪器，人造卫星和地下探测车齐上阵，共历时三年。
遗憾的是，这次调查依旧无功而返。
十一年后，美国考古学家接过调查的接力棒，一行人组成了探险特别小组，再次踏上了蒙古的土地。
探险家克拉维兹领头，没想到困难重重，光是缩小定位点就耗费了队伍极大的精力。
克拉维兹曾说，人们之所以对成吉思汗墓充满好奇，恰恰是因为某种反差感。
毫无疑问，成吉思汗是人类历史上罕见的伟大征服者，可目前在世界各地的博物馆里，竟然没有任何一件与他有关的出土文物。
生前的功绩与死后的凭空消失激发了全人类的好奇心，因此，克拉维兹和过去的无数探险者一样，发誓一定要寻找到成吉思汗埋葬地的蛛丝马迹。
他们在一个名叫“穆里”的地区发现了将近150座古墓，可惜都并非成吉思汗的墓穴。
后来，克拉维兹一行人认识了一位年迈的牧羊人，根据牧羊人的指引，他们顺着石墙找到了一处墓葬群。在场所有人的欣喜若狂，那年夏天就向全世界宣布，美国人找到了成吉思汗墓。
但是，这一结论也依然没有得到世界考古学界的认可，因为除了大规模的墓葬群之外，克拉维兹等人无法找到任何与成吉思汗有关的痕迹。
无独有偶，中国考古学家也遇到了同样的困境。
同样是2000年左右，中国考古学家们在阿勒泰山脉所在的青和县发现了一座人工改造过的大山。
这座山的左右都有湖泊，山体过半处明显经过了改造，泥土中还找到了一定数量的陪葬品。但令人感到遗憾的是，这座墓葬与成吉思汗的确定性关联依然较为微弱。
在历经一次次的失败后，考古学家们终于提出了一套确定的规则，用于在未来确定成吉思汗墓。
他们认为，墓中首先需要有棺椁，其次还需要物证，物证必须能够被证实是成吉思汗生前用过的东西。
更进一步的确认还需要有石刻与石碑一类的文字记载，只有同时满足这三个条件，才能被公认为成吉思汗墓。
那么，成吉思汗为何不希望自己的墓被后人找到？他又是如何做到这一点的？
成吉思汗不希望后人发现自己的墓穴，其实有着多方面的考量。
一来，身为帝王，根据史书记载，成吉思汗的墓中藏有大量的陪葬珍宝，他不希望自己死后这些东西被盗墓贼发现，必然会好好隐藏踪迹。二来，蒙古人本就有“密葬”的习俗。
在蒙古人看来，打扰死者是一件大不敬的事情，一旦发掘了死者的陵墓，很有可能遭到诅咒。
比如，帖木儿的陵墓曾在1941年被苏联考古学家发现，随后不久便爆发了第二次世界大战。当纳粹军队开辟东方战线，入侵苏联的时候，有人就将这次战争视为帖木儿的诅咒。无论两者间是否有着必然的联系，但这确实是蒙古一直以来的信仰与文化。
为了达到不被人发现的目的，成吉思汗精心安排了自己的身后事。
按照蒙古人一直以来的惯例，死去的皇帝都会被埋在一个无名的山谷中。他们不仅不会设碑，也不会堆坟丘，甚至连一星半点的记号都不会留下。
埋葬完尸体后，蒙古人会在墓地上杀死一只小骆驼，再驻扎在墓地周围，等到来年春天长了草，确定墓地已经看不出异样后再离开。
等到需要祭祀的时候，他们便会牵着那只小骆驼的母亲在草原上四处游走，一旦母骆驼哀鸣不止，蒙古人便会停下，就地祭拜。
这是一种与自然高度融合的丧葬形式，但对于后人来说，想要再找到成吉思汗的墓穴，便无异于大海捞针。
不仅如此，根据史书所言，成吉思汗死了之后，蒙古曾经召集了两千五百名工匠为他打造陵墓。
而这些工匠在完成工作之后，被集体处死，哪怕侥幸回到都城的士兵，也全部被割下了耳朵，确保无人知晓成吉思汗陵寝的秘密。
如今看来，成吉思汗的“保密工作”相当完美，时至今日也未被后人发现。
在是否在继续寻找成吉思汗陵墓的问题上，人们也有着全然不同的立场与分歧。
对于各国的考古学家来说，寻找成吉思汗陵始终是一个令人兴奋的话题。一旦找到并挖掘，或许会揭开一段尘封许久的历史，元代的轮廓也将更加清晰，中国乃至世界的历史或许都会取得质的飞跃。
但是，有很多蒙古人坚决反对寻找成吉思汗陵墓。在他们心中，成吉思汗是毫无疑问的精神图腾，他们认为，不应该违背成吉思汗的意愿，既然他费尽心思藏起了埋骨地，后人就应该尊重先祖。
无论哪种看法背后，都有着对历史与历史人物的尊敬。
成吉思汗的帝国连接了东西方，丝绸之路因他而繁荣，世界文明的丰碑上也镌刻着他的名字。
正如有些考古学家所感慨的那样，或许大家从一开始就找错了方向，因为总希望能够挖掘出什么东西，但说不准这位丰功卓著的征服者和所有人都开了一个玩笑：他的陵墓里，压根没有值钱的陪葬品。
正因如此，当人们驻足于茫茫草原之上，即便成吉思汗墓就在脚下，也会错过数次，无法发现。
对于我们而言，成吉思汗墓会一个永远充满魅力的谜题，或许有朝一日，人类终将解开。
