开局一个碗，打下大明百年江山。
明朝皇帝朱元璋，是家喻户晓的人物。千百年来他的各种故事，在人们之中广为流传。
近些年来，人们对朱元璋出生地的问题，开始有了几种不同的说法，有嘉山、盱眙、凤阳之说，还有句容、五河、沛县等其他地方的说法。
经过人们通过各种渠道和文献的调查，其中还是以嘉山、盱眙和凤阳之说最为可信。
那么，朱元璋的出生地究竟在哪里呢？
朱元璋
各家之说
在各家之说中，属嘉山之说流传最广。1983年，在《滁州报》上有一篇名为《朱元璋出生地在嘉山》的文章引起了人们的注意。
这篇文章是安徽滁县文化局的刘思祥所创。文章中指出，朱元璋是“生在嘉山、长于凤阳”，最后“在皖东崛起”。这也是“嘉山说”的最早提出。
“嘉山说”提出之后，很快得到了许多学者专家的回应。其中，中国明史学会理事夏玉润专程到嘉山当地进行了考察，同时对这个言论给予了肯定。
在不久之后的作品《凤阳古今》中，夏玉润认为朱元璋是出生在嘉山县明东乡赵府村。
除了这两位地方的专家之外，还有中央民族大学教授兼人民教育出版社编辑的陈梧桐教授等人，也都力主推荐这种说法。
朱元璋
另外一种说法，是盱眙说。根据史料记载，朱元璋的祖父朱初一原是元朝的金户，一直在句容生活。因为句容一带的金矿枯竭，朱家人不能够按时缴纳黄金，所以就搬家到了淮河旁的盱眙。
朱元璋的父辈就是在盱眙出生、成长的。朱初一死后，就葬在了盱眙，就在明朝的明祖陵。
明史《太祖本纪》中有记载，明太祖朱元璋祖先时代居住于“沛”，随后搬到了泗州，他的父辈迁居到太平乡二郎庙。所以，这种说法也是有一定的依据的。
还有一种说法，就是“凤阳说”。这种说法的最大依据就是凤阳花鼓里面唱到的“凤阳出了个朱皇帝”。
这种歌谣在明朝时候就已经流传，作为朱元璋的后人，如果听到了错误版本的民谣，一定会责令改正。
盱眙
在《明实录》中记载，1366年四月，朱元璋回家祭祀父母的时候，对乡亲们说“濠洲，是我的故乡，也是我父母坟墓所在的地方，我怎么敢忘了呢。”
这里的濠，就是指古代的濠洲，是今天的凤阳一带。根据地方县志记载，嘉山县明东乡赵府村，在元代的时候归属于泗州，到了明代的时候改名为“直隶凤阳府”。
不过，有专家提出疑问，首先就是“凤阳”这个地名，很可能是朱元璋在害死韩林儿之后才出现的，而且还是“凤阳府”，而并不是今天的“凤阳县”。
至于其他的说法，大多都存在于野史和民间的故事之中。可信度并不是很高。
凤阳
文史佐证
在明史中，朱元璋的出生地曾经多次被提及，但是总能让人感到迷惑。
朱元璋和张士诚对决的时候，张士诚曾经在南京祭告江神的时候说：“予生于濠梁”，就是说你朱元璋出生在濠梁地区；在给太原诸位将领写的赦文里面，朱元璋说自己“生于临濠，起义西乡。”
但是，朱元璋在洪武二年，他让翰林学士危素缩写的《皇陵碑》里面记载：朱元璋的另外三个，分别出生在津律、灵璧、虹县，他的父亲则是在“五十居钟离之东乡”，就是五十多岁的时候到了钟离东乡，并且在那生下了朱元璋。
有人说这个“钟离东乡”是今天的凤阳县。也有人提出异议，认为这个“钟离”并不是钟离县，而是指古钟离郡，而且其中包括今天的盱眙西南地区和明光市的大部分地区，并没有特指凤阳。
朱元璋剧照
如果按照朱元璋的说法，他是在“钟离之东乡”出生，那么就是说他是在“古钟离县”的“东”面一个小“乡”村中出生。而他的几个兄弟可以精确到具体县，而他自己却只说了乡。
按照现在人的理解，很有可能是乡村太小，没有名字，或者是朱元璋说话喜欢一带而过，故意没有说乡村的名字。我可以理解为说一个很小的小村庄可能人们不知道，只要说一个大城市下面的小地方，那么人们就能够了解的意思。
不过，按照地图来看，在古钟离的东面，就是盱眙的太平乡。
另外，在明朝万历年间泗州知府曾惟诚所写的《帝乡纪略》中的记载，朱元璋的母亲迁居到太平乡，在元朝天历元年十月十八未时生下的朱元璋。
朱元璋剧照
洪武十六年，朱元璋在给户部的旨意里面提到“凤阳，朕之故乡，”并且还要“永免凤阳、临淮两地税粮、徭役”。
有人根据朱元璋所说的这句话，证明凤阳是朱元璋出生地。其实这种说法并不能站稳脚。
“故乡”两个字，可以当做“出生的地方”，也可以当做“生长的地方”。朱元璋对生长的地方有深厚的感情，所以对成长的故乡给一些优惠政策。
至于歌谣中提到的凤阳地区，其实是指整个凤阳府，其中包括五州十三县，其中就包括盱眙、五河县。而现在人们讲的小凤阳，是仅指凤阳市地区。
朱元璋剧照
遗存物证
还有传说朱元璋是在土地庙里面生的。那天，天上下起了小雨，正好有两个赶考的举子路过这里，便躲到土地庙门廊下面避雨。
忽然，两人听到庙内传出女人生孩子的声音，紧接着就听见一个婴儿洪亮的啼哭声，两人回头往庙内看，就看见漫天的红光。俩人吓得大叫“走水啦！走水啦！”
附近的农户们听到了他们的叫喊声，纷纷拿着灭火工具顶着雨来灭火，可当人们进到庙内一看，哪有什么大火，只有一个女人抱着刚刚出生的孩子。
朱元璋当了皇帝之后，人们就叫这个庙为二郎庙，他出生的这个地方因为火光映天，朱元璋便特赐这个地方用了明朝的“明”字，改叫明光。
朱元璋剧照
另外，这里还有给朱元璋洗襁褓的水潭，因为沾染了“龙气”，溪水变得芳香四溢。那片水潭被人们称为“香花涧”，河滩被叫做“尿布滩”。
虽然这些都是人们的传说，但是根据一些残留下来的遗迹来看，时间大多都在明代中早期。
在明朝的《帝里盱眙县志》中，首页有一幅图画《圣迹图》，这里面对盱眙地区与明朝皇家有关的地点都加以标注和说明。
根据史料记载，朱元璋出生的地点叫做“跃龙冈”，它的位置就在现在的赵府村东北方的坡地上，至今残碑还依旧立在“二郎庙”遗迹的旁边。
跃龙冈碑，是万历三十年，为了彰显朱元璋功绩而立的。石碑虽然仅存三分之一，但是上面的碑文仍然可见。
朱元璋
在松山村，有一座扬王墓，从残破的墓碑和神道旁已经风化的模糊字迹，结合县志来看，这座墓的主人是朱元璋的外公陈逸。
朱元璋的姐姐太原长公主和她的丈夫汪清，也埋葬在附近的汪郢村东北角。建国之后，曾经有人私自挖掘过坟墓，不过仅仅挖出墓志刻碑，至今仍在镇文化馆保存。
在明光东部大李村，也有一座明代的坟墓，当地人称为“曹姑坟”。根据明史记载，洪武五年，朱元璋册封他的表姐朱佛女为曹国长公主。这座坟墓就是朱元璋姐姐和姐夫的合葬坟。
像这样的历史遗迹集中出现在明光，是其他地方绝无仅有的。
在盱眙，同样有可以拿来用做证明的物证，那就是明祖陵。
明祖陵
明祖陵在康熙年间曾经被大水淹没，一直到三百多年后，1968年大旱，才再度回到人们的视线当中。
明祖陵既是我国唯一的水下帝陵，也是明代皇陵中规格最高的陵墓。在这里埋葬着朱元璋的高祖、曾祖的衣冠，还有他的祖父。
据传说，朱元璋的祖父带着孩子们来到了盱眙居住。一天，他正在田里睡觉，迷迷糊糊听着两个人说话，他睁开眼睛一看，原来是一老一少两个道士。
老道士告诉小道士，这里是一片风水宝地，如果老人埋在这里，那么他的后辈一定能够成为人中龙凤。说着，老道士还把一根枯枝插进了地里。
两人打赌，如果十天之后他们回来的时候，这根树枝发芽，那么老道士死了之后小道士就要把他埋在这里。
朱元璋剧照
十天之后，朱初一早早地来到地里，拔出了那根树枝，发现上面果然长出了嫩芽。他赶忙找了一根枯枝换了上去。
等两个道士来到这里的时候，老道士一看土里的树枝，便哈哈大笑，同时故意大声喊给朱初一听。
“我与这里无缘，看来你的后辈要出龙凤啦！”朱初一死后，他的儿子遵照吩咐把他埋在了这里。人们说朱元璋的发迹，也是受到了祖上的庇佑。
不过，这也是人们的一种传说罢了。也只不过证明朱元璋的父辈曾经生活在这里，并不能证明朱元璋就是生在这里。
朱元璋剧照
如果我们总结一下现在可以直观看到的证据，那么就不难发现，无论是明史还是地方县志，都把目标指向了当初古钟离郡旁的濠地，也就是如今的明光、盱眙一带。
再加上集中出现的明代中早期遗址，我们可以相信，朱元璋的出生地，应该就在如今的明光，也就是嘉山县明东乡赵府村。
不过历史的真相到底如何，还要有待于后人们继续探求。
参考资料
《诸多因素说明朱元璋出生在明光》明光市政府文史委办公室
《朱元璋出生地说法之浅见》贡发芹
《多地争夺朱元璋出生地几时休》陈怀仁
