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引言
在古代历史上，一个王朝发展水平比较高，我们常常将其称为是盛世，其中以文景之治、贞观之治、康乾盛世最为著名，成为了帝王们歌颂自己功绩的一种标志。
盛世的特征，课本上大多都是将这个时代概括为人民富裕、军事强大，国家富强。但事实上，古代的盛世是吹出来的，还是真如歌颂的那么美好呢？
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汉朝的文景之治
古代历史上最早的一个盛世，就是汉朝时期的“文景之治”。文景之治的出现，与当时的社会背景有着密切的关系。由于秦末的连年的战火，人民长期生活在水深火热之中，无数的老百姓流离失所，急需要对原来的秩序调整。
汉初人民流离失所
汉朝建立之后，面对当时凋敝的社会图景，便采取了一系列的措施，来缓解这种局面。在农业上，推行减轻赋税以及惠民措施，而后的统治者也延续了这种做法。尤其是到了汉文帝与汉景帝在位期间，也是延续了黄老无为而治、休养生息的做法。
在农业上，汉文帝同样采取了一系列的措施来解决这种状况。他在位期间，多次鼓励劝课农桑，在原来的赋税的基础上，又往下调整为三十税一，有的时候人民甚至不用交田租。人头税在原来的基础上就减了许多。
在法律上，鉴于秦朝灭亡的教训，又对此调整了许多，人民的负担也就没那么大了。关于文景之治的社会效果，史书上记载：
至武帝之初，至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足。
03
文景之治的假象
到了汉武帝统治时期，将其推向了顶峰。但是事实上，所谓的文景之治真的如书上说的那么美好吗？倒也不全然是这样。
虽然文景之治主要是针对改善农民而采取的措施，但是事实上其中得到好处最多的不是农民，还是统治阶级的高层官僚。就像当时有一位叫做邓通的，汉文帝对其非常赏识，还有铸造货币的权力。
影视剧中的卫子夫
除此之外，文景之治还有一个重大的失误，那就是贯彻了“不以奴婢为限”方针。这一来，随着奴婢制度的发展，人民的人生自由就受到了限制。像汉朝的皇后卫子夫，原先也是一位歌女，没有人生自由。
以至于到了汉朝后期，这种状况越来越严重。到了汉武帝时期，高层奴隶主往往养了许多的奴婢，像汉武帝时期，宫里的奴婢就有几千人，其地位卑贱。当然，像卫子夫这样幸运的女子也是少之又少了。
而且当时社会，并没有想象中的那么美好。随着汉武帝时期，对外大量用兵，文景之治下积累的财产，基本上也被花光了。以至于在汉武帝的晚年，发布了《轮台罪己诏》检讨自己的过失。
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所谓的开元盛世
唐朝建立之后，唐太宗李世民继位。而前代隋朝迅速早亡，也为李世民敲响了警钟。继位之后，他采取了一些列的措施，其中夸赞最多的就是他不用人不拘一格。涌现了像房玄龄、杜如晦、魏征等一些名臣。
在经济上，推出来像均田制这样的农业措施，当时的农业也有了长足的发展。法律制度上，也进行了改进，这对稳定当时的社会秩序起到了很大的作用。民族政策上，也是颇为开放，出现了“万国来朝”的局面。
到了唐玄宗时期，也就形成了后人称赞的“开元盛世”，但是在这之后，没有延续了多久也就爆发了安史之乱，唐朝马上走上了下坡路。其实在人人夸赞的时候，当时的社会已经暗藏危机了。
缔造了贞观之治的唐太宗
这在唐太宗身上就有表现，虽然在前期他做了很多的努力，但并没有善始善终。奢侈享乐的风气也就形成了。虽然有敢于直言的臣子魏征，但也不是长久之计。到了后期，也就喜欢听一些客套的表面话，沉溺享乐。
以至于到了临终的时候，追悔莫及，向自己的太子劝告，不要走自己的老路。但是到了唐玄宗时期，相比唐太宗时期更甚。虽然前期励精图治，但是到了后来，也不免的腐化了。
当时的安禄山、杨国忠等人，这些并非良臣。农业上，农业上均田制也遭到了破坏。而原来的府兵制也遭到了严重的破坏，地方的的兵力却迅速膨胀，以至于在安史之乱中不能抵抗。安史之乱后，大唐盛世的图景也就烟消云散了。
《妖猫传》中的大唐盛世
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清朝的康乾盛世
清朝时期的康乾盛世比较长久，为了稳定国家局势，推行了摊丁入亩等措施，鼓励农民开荒，修建民生工程，引进外来农产品，清朝人口达到了历史上的最高峰。但是也有很多人将其称之为是虚假的盛世。
最为著名的论点就是学者张宏杰，在《饥饿的盛世》中的相关论述。在外国人的眼中，当时的农民住的是茅草房，在饮食上也没有多大的改进，吃糠咽菜的也不在少数，这就撕下了康乾盛世虚伪的面具。
其实从统治者角度上，早有端倪。虽然说整体素质并不差，但是与唐太宗之流并没有也有共同的毛病，那就是没有善始善终。像康熙、乾隆两位旅行爱好者，经常南巡，这就耗费了大量的人力、财力。
以至于到了后期就爆发了白莲教起义，而官场上的奢侈、贪污的风气也是屡禁不止。当时的社会矛盾也是屡禁不止，到了嘉庆年间，白莲教的战火已经严重威胁了清朝的统治。清朝的统治者在对外来文明，也是故步自封，沉醉在温柔乡中。
06
历代盛世的假象
从这些历代的盛世中，我们可以得出许多宝贵的经验和教训。譬如能够总结前朝的失败的经验，在农业上发展，政治上注重选拔人才，改革吏治。经济上也进行改革，促进发展。
古代农民在耕作的情景
当然，这些盛世也仅仅是表面上的。这些盛世也仅仅体现在长安、北京‘杭州这些比较大的城市，往往是一片繁荣，歌舞升平。而一些相对偏远的地方自然是没有福气，贫富差距也是显而易见。
除了国内比较，纵向比较也是衡量国家实力的一个标准。从整体实力上看，当时的唐朝勉强可以称得上是世界上的强国，而像文景之治、康乾盛世下的国力来看，并不是那么回事。
盛世的规律
每次盛世之后，往往面对的是急剧下跌的局面。而且即使是生活在盛世下的农民，生活水平也是捉襟见肘。能够填饱肚子，孩子存活下来，留下一些明年的存量已经是谢天谢地了，这才是盛世下真正的面貌。
参考文献
班固：《汉书》
刘昫：《旧唐书》
周鼎初：《试论“文景之治”的历史性错误》
姚有志：《中国历史上三大盛世的理性审视》
苏玲：《透视古代“盛世”》
作者
锦年，自由撰稿人，历史学爱好者，致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒，塑造集体记忆，鉴往知来。
