为何我国历史上唯一的女皇帝只能出现在唐朝，其他朝代却不行？
我国历史上，女性掌权者不在少数，单单临朝称制的女性就有芈月，吕雉，贾南风，萧太后和慈禧老太婆。为何只能是武则天当上了女皇？
如果我们把目光放在历朝历代女性社会地位上分析对比，就一目了然了。主要的原因是唐代的女性社会地位比历代要高得多。
也就是说，武则天就好比一个女性人群金字塔的塔尖，它底下有着庞大的群众基础，然后才会诞生出一个女性皇帝来。
唐代女性社会地位高体现在哪里？
一，社交自由
她们是没有“大门不出，二门不迈”这种概念的，陋习的裹小脚也是没有的。因此，唐代女性可以像今天一样，自由活动，一句话，想去哪就去哪。
杜甫名诗《丽人行》里边写“三月三日天气新，长安水边多丽人”。描绘的是上巳节（汉族节日，目前仅广西有留存）的时候，男男女女都在外面郊游，嬉笑怒骂，那时候人们不会觉得女性出来抛头露面有什么不妥。
二，异性交往的自由。
白居易写《琵琶行》，晚上去送客搭船时（
“寻阳江头夜送客”）
，老白忽然听到动人的琵琶声，马上向发声处瞄了一下，发现是一个靓女在优雅的弹奏，作为骚客的老白，立马把船划近靓女处请求见面了（“移船相近邀相见”） 。
这在中国古代其他时代是不可想象的。好家伙，大半夜的，你一个大男人“移船相近邀相见”，你想干啥？腿都给你打折咯。但老白这种行为在唐代根本不是事儿。而且大家发现了没有？白居易还可以把这事写成诗传颂千古，要是其他时代，他早就活不过2集了。
三，婚嫁自由
封建时代结婚，必须是父母之命、媒妁之言的包办式婚姻，在唐代也不例外。
但是唐代女性的择偶自主性很大。比起其他朝代，女方连男方的面都没见过，就被父母嫁了过去，实在是太幸福了。
唐代权相李林甫生了6个女儿，等她们长大到适婚年龄的时候，老家伙在自家办公室的墙上凿个小洞，每逢有年轻未婚的官员过来办事时，就让待嫁的闺女在此洞后面偷偷地瞄，看这些年轻人的仪表、举止、气质、谈吐，她喜欢谁，就可以跟老家伙说，然后老家伙会找个媒人，上门商量一下婚事。这就是著名的李家“选婿窗”。
最后，要是结婚后，夫妻俩都过不下去了，离婚再婚，也稀松平常，不会受到道德上的谴责，也不像后世那样做畸形的贞洁烈妇。
据敦煌出土文物唐朝时的“放妻协议”。这离婚协议书写得很开明，两人不会像冤家一样，最后还以“一别两宽，各生欢喜”为结尾。
四，唐朝有没有贞洁烈妇？
有的，不过唐朝人的观念是，只要肉体不出轨就是贞洁烈妇，精神随便你怎么出轨都行。
张籍的《节妇吟》写到：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”他描述的是一个已婚妇女接到仰慕者送来的珠宝、珍珠，她表示感谢的同时，又拒绝了人家。这在唐人张籍的眼里，就是贞洁烈女，所以题目叫“节妇”。
但在明清的士大夫眼里，这首诗是要强烈批评滴，说：“彼妇之节，岂不岌岌乎？ ”意思是你这叫什么贞洁烈女，你这个节操不就岌岌可危了吗？
五，唐代女性多杰出人物
武有女将军平阳公主等南征北战，文有四大才女李冶、薛涛、刘采春、鱼玄机等吟诗作对，女宰相上官婉儿也是文气加身，就连武则天本人也是个大才女。
除了这些，还有著名的宋氏五姐妹，分别是:若莘、若昭、若伦、若宪、若荀。她们出现于同一个家庭，说明唐代女性受教育的程度比其他的时代应该要更高一些。要知道，那句特别缺德的话“女子无才便是德”，在唐代说是要被围殴的。
修改后的儒学从汉朝独尊时起，一直到唐灭亡贵族政治结束，更多的是体现为一种官方学说、官方经学的地位。把它变成全社会每一个人的行为标准、道德标杆，是宋朝文官集团崛起以后才逐渐形成的。
还有一个原因是，游牧民族的文化也对隋唐时期女性的社会地位，产生了极大的影响。隋唐是承接魏晋南北朝的民族大融合时代，隋唐皇室本身就有少数民族血统，而且文化上的融合比血统上的融合更加彻底。
而草原游牧民族的文化当中，女性的地位比较高。为什么会这样？
《木兰辞》描述的是一个北朝鲜卑族女子代父从军的故事，很大的原因，就是那个年代游牧民族的女性弓马娴熟，而且性格奔放。
南朝人颜之推，他来到北朝后，大吃一惊，他发现这些北方妇女太彪悍了，走亲访友毫无约束，打官司带子求官，为丈夫诉冤，下地耕田……什么事都可以做，所以他用了四个字来评价当时北方的民风，那就是“妇持门户”，就是说妇女都是管家、掌权的。
颜之推思考这种风气是咋来的。于是得出结论，这完全是草原民族的风格。（此乃恒、代之遗风乎）
量变引起质变，唐代女性社会如此之高，因此在封建社会，出了唯一一个女皇帝。其他朝代，不具备出女皇帝的生存土壤。
