说到唐朝，想必许多人第一个想到的就是幅员辽阔、太平盛世。的确，唐朝是我国历史上非常繁盛的时期，不管是博大的疆域还是多元的文化思潮，都可以说是举世无双，在当时的世界上名列前茅的。
但也如此，唐朝接受了很多国外的新文化，这种文化冲击多了，唐朝人们也开始接受了新鲜的事物和思想。其中表现明显的就是唐朝贵族之间流行的的“三大享受”，分别是菩萨蛮、昆仑奴、新罗婢，那么这些享受都各自妙在哪里呢？我们一一道来。
举世无双的唐朝盛世
在唐朝时期，我们国家的发达是有目共睹，世界公认的。正是由于唐朝的发达，让周边的国家自发的归顺我们，希望我们能够为其带去先进的生产工具、生产方式，以及金银财宝、丝绸布帛等等。
而我国一直都是好客热情的。对于边塞小国的请求和来访，我们都会回馈给他们非常慷慨、有诚意的礼物。甚至对于有的边塞地区，我们还会派出公主和亲，在和亲路上也会带着先进的各种宝物。
因此在唐朝时期，我们国家的国际地位还是很高的。其中颇为明显的一个例子就是唐三藏去取经的时候，虽然路途遥远，但是每当唐三藏说自己是东土大唐来的时候，那些国家都很乐意招待。虽然唐三藏西天取经的故事经过了后人的改编，但是在唐朝历史上，确实有玄奘这个人的存在的，他的事迹也是真实的。
可见，在大唐时期，我们与周边国家是保持着非常好的外交关系的。周边小国也乐于抱紧唐朝的这个“大腿”，而且他们也愿意为唐朝进贡优质的贡品，不管是人还是货物都包括在内。
有些小国的人在听说了大唐盛世之后，很多人都自愿前往大唐生活。因为这对于他们来说是一个谋求更好发展的机会，自然不容错过。而我们前面提到的菩萨蛮、昆仑奴、新罗婢这三种人都是外国来到大唐的人，只是他们的命运各不相同，接下来我们就细数一下这些人的庐山真面目。
婀娜多姿的菩萨蛮
或许有许多人在看到菩萨蛮的时候，就会想到我国文人墨客笔下的词牌名。词牌名是宋词中的一种曲调，而在唐朝，菩萨蛮虽然不是词牌名的意思，但是这二者之间也是有关联的。
在唐朝时期，菩萨蛮特指一类人，她们是婀娜多姿、身姿绰约的女性。这些人普遍来自中亚地区，她们有着深邃的眼窝，浅色的瞳孔，眼睛看起来柔弱多情，满怀情谊。而她们的鼻梁也很高挺，五官非常的立体，嘴巴也是和中原地区的女子不同，有的人连发色都比较特别。
这些人因为长相充满了异域风情，所以受到了唐朝贵族的喜爱。因为她们长相出色，风姿美妙，所以她们一般都是被用于歌舞表演或给贵族们尝鲜等等。所以她们和歌曲是有关系的，所以到了宋代，菩萨蛮也就发展成了一种曲调，成了词牌名。
有些贵族为了彰显自己的尊贵身份，对于这种新鲜的美人自然是不会放过的。甚至有人会将菩萨蛮娶回家，当做小妾。虽然比不上正房妻子的地位，但是这种菩萨蛮比需要为人表演的那些菩萨蛮的生活还是要好上许多了。
任劳任怨的昆仑奴和新罗婢
虽然我们第一眼不知道昆仑奴、新罗婢是什么意思，但是从他们的名字中我们也不难看出，指的是当时的“奴婢”。
所谓昆仑，指的不是昆仑山，在唐朝时期，昆仑是用来形容黝黑、黑色的。所以说昆仑奴翻译成白话，也就是皮肤黝黑的奴才。我们知道，一般在非洲等地才会有黑人的存在，那么毫无疑问，这些人要么是跟着唐朝出使的人群来到这里的，要么就是被人贩子拐卖来的。
但即便是后者，他们来到唐朝之后过的生活也比在家乡好多了。所以这些昆仑奴也不会想着回家，而是尽心尽力的当奴才伺候贵族。因为这些人身形黝黑、比较壮硕，干起活来也是任劳任怨，所以受到了当时贵族的喜爱。
而新罗婢指的就是朝鲜等小国在当时进贡给大唐的女子。她们来到唐朝，主要做的工作也是当婢女，伺候贵族们的生活。这些进贡来的女子在她们国家当地是属于中产阶级，所以往往各个都性格柔顺、能歌善舞，并且是经过层层选拔才被进贡上来的。
因为新罗婢比较温柔体贴，所以她们在贵族阶级也算是比较受欢迎的奴婢了。还有的贵族会因为自家有新罗婢的存在感到有面子。有的婢女因为长袖善舞或者面容姣好，可能还会被主人看上，这也能够改善新罗婢的生活。不过总体来说，新罗婢还是做奴婢的比较多。
结语
通过上面的分析，我们不难看出，不管是当歌姬舞姬的菩萨蛮，还是任劳任怨的昆仑奴和新罗婢，他们都是从外国来到唐朝的。或许有人认为背井离乡，过着寄人篱下的生活十分辛苦，但实际上，对于他们来说，在唐朝过的生活要比在自己家乡好上许多了。所以许多人来到大唐感受过繁华之后，也就不愿意回到故土，就在这里安家了。
这从另一个侧面说明，在唐朝，我们国家的实力是非常强的。在经济上能够引来周边国家对我们的进贡，在文化上也能吸引外来人口的迁入，总的来说都证明了大唐盛世的繁华。
图片来源于网络，如有侵权，联系删除！
