在封建社会，帝王有着至高无上的权力，生杀欲夺全在一念之间，在这种情况下，皇权的过渡也势必会掀起一场新风血雨，血溅宫闱，手足相残的事件在皇家屡见不鲜。
就连那些名留青史的贤明之君，也有很多是通过篡位登临帝王宝座的，比如开创了贞观之治的唐太宗李世民，开创了永乐盛世的永乐帝朱棣，奇怪的是，明明都是篡位，但在历史上，李世民的名声要比朱棣好得多，这究竟是为什么呢？
同为篡位，得位方式大不相同
公元626年7月2日，唐朝开国皇帝李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城发动了一场血腥政变，亲手屠杀了自己的兄弟——当时的太子李建成和齐王李元吉，逼迫李渊将自己立为太子，不久之后又迫使李渊将皇位禅让给了自己。
这场政变的起因是太子李建成忌惮李世民的军功，和弟弟齐王一起联合排挤陷害李世民，李世民若是倒下，李世民背后的功臣集团自然会受到前所未有的打击，在这种情况下，以李世民为首的功臣集团为求自保只能发动兵变，这次的政变，说到底是皇位继承立长还是立贤的纠纷。
虽然手段看上去血腥残忍了一点，但其实就是一次皇位的过度争端，算不上篡位或者谋反，毕竟他篡夺的不是皇位，而是自己本来就可以争上一争的太子之位。
而永乐帝朱棣得到皇位的方式，就要比唐太宗李世民血腥的多了。
虽然李世民和朱棣都是为父亲打江山立下汗马功劳的儿子，但不同于李建成的才能平庸，朱棣的长兄朱标是一位十分合格的太子，他的治国才能远远在朱棣之上，如果朱标没有英年早逝，顺利继承皇位，朱棣只能是一位镇守边疆的贤明王爷。
朱标因病早逝，朱元璋将皇位传给了自己的孙子朱允炆，也就是建文帝，建文帝为了巩固皇权，一上位就下令削藩，燕王朱棣迫于削藩的压力起兵谋反，经过几年的苦战，从侄子的手中夺取了皇位。
朱棣是从自己的侄子手中拿到皇位的，这种公然夺取现任皇帝位置的行为，不管出于什么原因都是谋反，从中国传统伦理的影响来看，朱棣的行为要比李世民的行为过分的多，这也就是为什么朱棣饱受诟病的原因。
李世民的玄武门之变是一场流血政变，他并没有直接争夺皇位，他发动政变争夺的是太子的位置，且从开始到结束就是短短几天，所影响的也不过几千人而已。
朱棣的靖难之役则是一场颠覆皇权的战争，这场战争从开始到结束，打了整整4年的时间，波及到了无数百姓，到最后直接彻底改变了整个朝堂格局，他的篡位要比李世民艰难的多，影响也要比李世民大的多的多。
政治手段不同，社会影响不同
两人拿到夺取权力成功之后的表现也是大不相同的，李世民是先在太子的位置上坐了一段时间，然后才逼迫父亲禅位给自己的，虽然在那个时候他已经掌握了朝堂之中的大部分实权，但至少表面看起来权力的过渡是没有什么问题的。
而朱棣就不同了，他通过一场旷日持久的战争进入了皇城，公然夺取了朱允炆的皇位，无论是作为臣子夺取皇帝宝座，还是作为叔叔夺取侄子的皇位，在等级森严、坚守儒家传统道德伦理的古代社会都是不能被人轻易接受的。
李世民在顺利成为皇帝之后，他的政治手段要柔和的多，从对待昔日的政敌的态度上就可以看得出来，李世民对太子李建成和齐王李元吉的旧部表现的都比较宽容，有些还委以重任。
比如魏征，他原本是太子李建成的旧部，李建成失败之后，他甚至在朝堂之上大骂李世民，但李世民最后还是没有杀了魏征，不仅没有杀死，还把他看作肱骨之臣，后来提到贞观时期的名臣，很多人第一个想到的就是魏征。
唐朝初年，朝堂之上人才济济，有很大一部分的原因就是李世民重用了一大批原本的政敌，他通过柔和宽容的政治手段，达成了与李建成，李元吉旧部的和解，将夺门之变的影响降到了最低。
而朱棣的政治手段则要铁血残忍的多，他对待政敌的手段和他的父亲朱元璋对待功臣的手段如出一辙，真的是做到了怎么残忍怎么来，疯狂屠杀建文帝时期的旧臣，只有少数几个人得以保全性命。
朱棣也知道自己的皇位来得名不正，言不顺，但他不容许任何人妄议，为此他还专门设立了东厂、锦衣卫等一系列特务机构，虽然这是用来监督臣子和百姓的不轨行为的，但更多的还是他想用血腥手段镇压住那些不满于他的人。
虽说朱棣的本意是想要消除夺位带来了负面影响，但其所实施的高压政策却更让他失了民心，而且他本人的胸襟也不够开阔，唐太宗面对谏臣从善如流，而朱棣对谏臣没有多少容忍度，解缙被他杀了，黄淮、杨溥、杨士奇都因为直言劝谏被他关进了监狱。
朱棣通过杀伐来维护自己的统治，又通过特务集团来巩固自己的皇位，结果在一系列血腥和残酷镇压之后，这些负面影响反而越来越深了，而他重用特务集团和宦官集团的做法，也为明朝后期带来了许多麻烦。
如果不是当时的太子，也就是后来的明仁宗处理国家大事的手段宽和仁爱的话，大明的江山能不能顺利传承都是一个问题。
巩固好皇权之后，接下来便是要实现自己的政治抱负了，而在这方面的表现，朱棣和李世民也是大不相同，政绩问题也成为了朱棣后世名声不好的原因。
政绩成就不同，后世评价不同
唐太宗李世民开创了贞观之治，永乐帝朱棣也有永乐盛世，唐太宗李世民文治武功样样不差，永乐帝朱棣在位时期也是人才济济。
不过两人对于国家治理着重方面不同，两人在打天下的时候都立下了汗马功劳，在早期都是通过军功上位的，但唐太宗在继承皇位之后对武功方面是有所放松的，更多时候他是依靠文臣集团来治理国家的。
永乐帝则不同，他是一位杀伐征战、开疆拓土的君王，坐稳皇位之后，还想着四处打仗，国家大事的处理更多时候是要依靠太子朱高炽的。
朱棣的政绩大多数都在军事方面，比如五征蒙古、经营边疆，攻占安南，继续奉行削藩政策等，在很大程度上延续了朱元璋的政治风格。
虽然永乐一朝在文化方面也颇有建树，比如那本冠绝古今的《永乐大典》，这本书的编撰是中国文化史上的一个里程碑，集古今图书之大成，在文化领域影响深远，但永乐做这件事并不是他自己有多重视文化，只是想笼络更多的文人而已。
李世民的贞观之治让人们几乎忘掉了玄武门之变，后世只记得他是一位明君，是大唐的“天可汗”，创造了一个万国来朝的盛世。
而朱棣虽然也创造了一个盛世，但在他执政期间，明朝官员人人自危，官场的高压和铁血政策持续了几十年。
到朱棣后期的时候，甚至还多次爆发过大规模的农民起义，而朱棣一朝的政治改革制度在后来也是饱受诟病，明朝宦官干政和特务机关为非作歹的先例就是从朱棣这儿开的，锦衣卫和东厂势力的日益扩大是导致明朝灭亡的重要原因之一。
