靖康之难，是指靖康二年（公元1127年）金朝南下攻陷北宋都城东京，劫持徽、钦二帝的历史事件，并导致北宋灭亡，又称靖康之乱。
当时，除了徽、钦二皇之外，还有大批赵氏皇族、后宫妃嫔、贵卿、朝臣等三千余人被掳北上金国。东京城中公私积蓄几乎殆尽。最终，靖康之难导致了北宋灭亡。
所以很多朋友都认为，“靖康之难”中的皇室女亲都是被金人绑架的。
其实，真实历史不是这样的。
严格来说，他们是被皇帝和大臣牺牲来讨好金人，保全宋朝的。
攻城之耻
早在宋徽宗年间，北宋就已经摇摇欲坠，但他心里还是想灭掉辽国。北宋也知道辽国不能凭一己之力消灭，所以选择了与金国合作。
北宋本以为可以借此一举拿下燕云十六国，却没想到合作是建立在双方势均力敌的情况下，而在实力强大的金国眼中，北宋没有受到重视。
而北宋根本没有实力拿下燕京，这也给了金国一个不放弃燕京给北宋的理由。
北宋继续与金国交涉，为表达合作的“诚意”，金国退还了部分京城，但收取高额费用，朝廷需给金国二十万两银子和一百万贯钱。
北宋对此却欣然接受，殊不知正是如此，令金国知道北宋根本不足为惧，就派兵对北宋进行了攻击。
宋徽宗见此情况，内心只想逃跑，就迅速将皇位传于太子。赵桓即位后，虽说抵御了金国的进攻，但奈何金国实力太过强大，根本无法阻挡，金国见此情况，就要求北宋皇帝写下投降书。
丧权辱国的协议
史料显示，靖康二年正月，宋、金签订协议。本协议的具体内容为：
1.以宋徽宗、康王、丞相为人质，以宫中器物为贡品，“江南之地及汴京应免”。
2.
以二公主、二赵氏女儿、氏族女子、太子、丞相、宫女二千五百、乐师一千五百、艺妓三千为人质，以五百万银丝，归还金廷。人质交付后。
3、宋朝为这场战争支付了金朝军费，共计100万锭金，500万锭白银。如果宋朝十日内不能领到赔款，则按公主和公主每人1000元金、氏族女儿500元、氏族妇女200元计算赔款。
从农历正月二十八日起，宋朝开始履行送女入金的协议。
交出人质后，开封府的大臣们挖了三丈地底，提出赔款，但短短十天时间，宋人却无法凑齐钱款。无奈之下，徽宗只能按照约定用女性来抵消赔款。
牺牲皇室女亲，保全皇室
为了满足黄金人的诉求，开封府的大臣们开始将宫中的女眷全部送入黄金营，还将无数民间的无辜女性充数。这些可怜的妇女“
蓬头垢面，不食，作羸病状，故可避之
”。
在此期间，开封知府将五千俘虏的妇女穿好衣服，交给金人。金人挑了挑这些女人，挑了三千个容貌出众、未经人事的处女，剩下的两千放回开封。
可愤的是！这些没有被金士兵带走的女人，早就在金大营中被羞辱了。他们之所以没有被金人绑架，想必是因为太虚弱，无法适应长途跋涉，或者是普通的容貌无法让金人满意，所以才逃了出来。
除了死去的女人，任何与皇室有关的女人都会被金人带走，哪怕是年仅一岁的少女。一些躲在百姓中的宫廷和氏族妇女，也陆续被金人发现。为了验证她们的身份，金人胁迫下人守在皇城门口，并轮番核对女子的身份。
据《靖康稗史》记载，被金人带走的女子平均年龄只有20岁！
最终，金人选出了83个妃子，24个公主，22个公主。根据协议中的定价，他们抵消了13万锭黄金的赔偿金：
98贵妃，28贵妃，52族女，78皇妃，195旁支族女儿，相当于赔款22万锭；
1241名氏族妇女，相当于24万8千金币。
479名宫女，604个采摘女子，2091宫女，相当于158.7万锭白银；
氏族妇女2070人，娼妓1314人，折合白银66.4万锭；
3319名平民妇女，相当于33万锭白银。
这些可怜的妇女被明码标价，总共有67,000锭金和2,583,000锭白银。即便如此，除了已经赔偿的现金外，宋国还欠金国黄金34.27万锭，白银87.1万锭。
纵观我国历史，从来没有出现过这样的情况，明确表明女性是假冒伪劣，以向敌国赔款。这段历史，在南宋心中是无法撼动的屈辱。
那么，被金人绑架的11635名妇女的命运如何？
牵羊礼的羞辱，人间悲剧
被俘虏的妇女中的大多数人成为了金国的妓女和仆人。
金人为了庆祝他们大获全胜，就把宋徽宗以及宋钦宗和一众皇族全部带到了金国的宗庙之中举办“牵羊礼”。
牵羊礼顾名思义就是将所有人的衣服脱掉，身披羊皮，被金人们拴着脖子走，如同牲畜一般，即便是女子也不例外。
这种羞辱让皇室女子们在贞洁与苟活间选择，很多人在行完牵羊礼后直接羞愧自尽。
影响深远，勿忘国耻
可以说，“靖康之难”对后世影响巨大。
首先，这场灾难，铭刻在每一个宋人的脑海中，成为了他们说不出来的痛苦。
其次，因为“靖康之难”的发生，南宋人才有了抗金兵的动力。大将岳飞就为此写下了“
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭
”的悲愤之言。
最后，对于南宋理学家来说，这场灾难对他们的思想产生了巨大的影响。
在民族矛盾极为尖锐的特殊时期，外来犯人的频繁侵略，让女性首当其冲，贞操难保。那么，在这种混乱局面下，如何保持女性的贞操呢？
儒家摒弃了以往强调生存重于生存的观念，而提倡生活井然有序的思想。在生死存亡之际，士大夫也逐渐认同了这一理念。管理者和学者的反复宣扬，统治者的大力提拔，这一理念贯穿了后来的封建历史。
即使到了明清两代，女性的生活空间也更加有限，街道上到处都是标榜贞操的牌坊。 “靖康之灾”祸患甚多，以至于后来的女性在面临生存与抗命的抉择时，首先想到的是如何去死，而不是挽救自己的生命。
