唐朝战神李靖与天宫的托塔天王李靖显然不是同一个人，这就好比岳飞战大鹏正欢，冷不丁跳出来个张飞喊住手：放开那大鹏，让我来！
大唐战神李靖
李靖，字药师，是否有点熟悉？琴棋书画奇门遁甲无所不通的黄老邪就是这名。
李靖出身世家，亲舅舅老有名气了，就是那个曾经和杨广一起生擒陈后主的韩擒虎，而且爷爷、父亲都不差，在这样的环境熏陶下，就是只猪也会飞，所以李靖成了文武双全的天才儿童。
隋炀帝时，李渊准备造反，李靖一看，这还得了？赶紧跑去隋炀帝那儿揭发李渊，结果皇帝没见到，倒是看见了已经攻占了都城的李渊，成了送上门的俘虏。既然李靖忠于隋炀帝，那就是敌人，李渊决定杀一儆百！拿一刀换李唐的未来。
李靖一看事情坏了，壮志未酬泪花流有个什么用，先得保住吃饭的脑袋啊，于是在临刑前大喊：“公起兵为天下除暴乱，欲就大事，以私怨杀谊士乎？”
这句话什么意思呢？李老大啊，你造反推翻暴政是顺应民心，我揭发你是我的职责，如今你要以私怨杀我，我不服！我可是个百年不出的人才啊，真的，不骗你！骗你是小狗！
这句话还真打动了一个人，那就是李世民。
死前面不改色还能振振有词的家伙，不是英雄也是个枭雄，李世民觉得该给李靖一次机会，于是向李渊求情免了李靖之罪，不久后就召入幕府用做三卫。
李靖就此开始了开挂的人生，铺下无数大唐的荣耀来回报了李世民的活命之恩。
一、顺水除萧梁
李渊决定对萧梁用兵，当时萧铣可是个拥有40万精兵的霸主，这笔生意非常冒险，但收益肯定也惊人，看准机会出主意并献上十策的就是李靖。
什么机会呢？当时时值秋天雨季，导致江水暴涨，萧铣的地盘又是易守难攻的好地方，这么一来防御相当松懈，只要出其不意，顺江南下包围江陵城就跟洗个手那么简单，果然，李唐的部队出现在江陵城下时，守军个个表情跟梦游一样：活见鬼了？
李靖决定以困城之计消耗掉守军的锐气，到时候来个瓮中捉鳖，想怎么捉就怎么捉，可是有个想争功的将领不愿意了，“看前方黑洞洞，定是那贼巢穴”，执意趁士气高昂之时立马进攻梁军。上到是上了，被善于水战的梁军打了个落花流水。
梁军原本以为来了只饿虎，哪知道一接触却是只喜羊羊，上至萧铣下至小兵乐坏了，也不奋勇追击了，开始干点顺手牵羊的事，装满衣包好过年！队伍散乱的比天上的星星还凌乱。
李靖眼看贪功冒进的将领被打败，内心澎湃地想骂娘，再看到梁军如今抢夺战利品的乱象，一下子转怒为喜，老天关了一扇门，果然会打开一扇窗啊，兵令一发，李唐黑压压地涌了上去。
梁军将不知兵，兵不见将，被唐军一冲，完犊子了！被杀及溺水而死者将近一万人！
萧铣赶紧通知各路援军来勤王：快点，你家大王要嗝屁！
李靖心生一计，将缴获的舟舰顺江而下，让援军以为江陵城已经失守，不得不放缓行军速度。
江陵城空虚无兵可守，援军迟迟不到，萧铣也光棍，干脆投降了，萧梁政权被李靖活活用计折腾没了。
二、奇袭东突厥
李唐初建，东突厥张开了大嘴，一口咬在了中原这块大肥肉上，李渊憋了一肚子气，还得笑脸相迎。
李世民上位，东突厥再次来袭，直攻到了京城附近作为贺礼，李世民肺都气炸了，不得不斩白马定下“渭水之盟”，奉上“礼物”让颉利可汗退兵。
李渊与李世民两父子算是恨上了东突厥！
李世民握紧的拳头松了，缓缓回收，他相信，再给大唐几年，那收回来的拳头打出去就一定更有力！
这支拳头就是李靖。
东突厥内乱，颉利可汗众叛亲离，可仍拥有不下二十万大军的力量，这时李靖率领着三千先锋骑趁雾突袭直临城下，围而不攻。
城中大军见雾中唐旗帜飘扬，马嘶人吼，也不知来了多少人，因此人心惶惶，连连挫败之下早已尽失逢唐必胜的信念，当守城大将被李靖巧妙诱降后，李世民紧握的拳头终于用力打了出去。
城破，三千骑硬是打出了三十万大军的声势，颉利可汗弃城而逃，后向大唐书写降书，以缓兵之计徐图开春再战。
李世民接受了降书，但李靖不接受，知诏而不奉命，率领万骑追击，于雾中有如千军万马，硬是把还带着十余万人的颉利可汗打成了惊弓之鸟。
唐军的旗帜终于吐出了渭水之盟的委屈，迎风飘扬在陌生的土地上，当李靖带着会合的大军猛扑过去，东突厥的灭亡的日子到了。
颉利可汗被生擒，俘虏高达十万余人，东突厥正式宣告被李靖灭国了。
三千骑包围二十万人，只有李靖敢做！也只有李靖，能够围城且破城！
三、身了拂衣去
李靖功封无所封，这功高镇主的理他可是行家，于是以“脚疾”为由避位让贤，准备钓钓鱼，种种花修身养性去了。
吐谷浑又跳了出来想当大哥，不惹惹大唐浑身都痒，哪知这一进犯凉州把65岁的李靖给惹了出来……
李靖二话不说，直接跟李世民要兵，骑着马就出征了。别看李靖年龄一大把，那定心骨的精神可没弱，一个个将兵个个眼冒小星星，打出十分力作战，命可以不要，但绝对不能丢大唐军神的脸！
于是吐谷浑悲剧了，屡败屡战，屡战屡败，在李靖的用计下，伏允可汗被叛将杀了，儿子只好双手一摊，早晚是死，不如降了大唐。
李靖又把吐谷浑给收拾了！
一人灭三国，外邦小国全老实了。
李靖解决了边关威胁，又闭门谢客了，事了拂衣去才真高境界，凌烟阁二十四功臣，李靖排第八。
晚唐之后，李靖被神化，托塔李天王就跑了出来，在天庭混得风生水起。
托塔李天王
托塔李天王的出现，与唐朝兴佛有关。
东汉汉明帝刘庄做了一场梦，大臣说这是佛缘，刘庄便派秦景、王遵等13人去西域寻佛，三年后秦景等人带着印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，并兴修了白马寺来安置高僧和经书。
隋文帝生于佛寺，长于尼姑之手，身苦自知，自然大力提倡佛教。
唐玄奘西去印度取经，鉴真东渡日本传经，这么一去一渡，佛教便在唐朝便走向了高峰。
唐太宗全国各地兴修寺庙，再建大慈恩寺释经，经过中原文化的渲染，本土佛教便悄然崛起，与儒道三架马车并驱前行。
唐高宗建官寺，武则天自称弥勒佛转世，晚唐唐肃宗、唐代宗再次兴佛，礼遇僧人，佛唱传遍了长安城。
这时人们觉得如此的好日子，怎么也得找个本土人来崇拜一下，毕竟大唐拿得出手的大人物并不逊色佛家大能，特别是大唐战神李靖，那就是百姓心中的神话！
李靖便身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟一下子冲进了天庭，以战将的身份指挥天兵天将，在《西游记》中就撞上了猴哥孙悟空，两人其实没交过手，谁见过大将去跟一个小兵过招的呢？
李靖托塔，这是本土文化与外来文化彼此融合的产物，不管是《封神演义》还是《西游记》，素材均来自《三教搜神大全》，道家天王托上了佛家塔。
李靖跟儿子哪咤不相生，积怨已久。哪咤曾大闹龙宫，杀龙子剥皮抽筋，被李靖责怪下愤而削骨还父而亡。哪咤在如来的帮助下借藕重生，欲反弑其父，作为中间人的如来便赐舍利塔予李靖，让哪咤见塔如见佛，化解了哪咤的杀心，也成全了两人之间的父子之情。
唐僧经常训诫孙悟空要友爱，勿要打打杀杀时说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
中原大地上无佛即无塔，塔是佛教圣物，用来安置经文、佛物和舍利子。有一托塔罗汉名苏频陀，乃是佛祖最后一名弟子，便随身携带供奉舍利子的灵塔以示佛祖常在之意。
李靖成为托塔天王正果属于菩萨，这显然是受唐朝兴佛的原因，由道教神仙托塔，本土气息十足，于是乎大唐战神摇身一变，成为亦佛亦道的托塔天王。
李靖属于历史中大唐神将，天宫的托塔天王乃是受佛教影响下的精神祟拜形象，两者之间除了同名外，本质上来说已是不同的两人。简单点来说，一个是踩着历史尾巴的弄潮儿，一个是踏着神话足迹的大能者，一个是地上的神话，一个是天上的传说，两不搭！
