“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”此乃南宋大将岳飞一阙《满江红》中之佳句也。
话说北宋钦宗靖康年间，有个名叫龙伯康的书生只身游学京师，此人性情乖戾，喜怒无常，常在闹市饮酒高歌，时而大喊大叫，时而诙谐戏谑，以一副不明教化之放荡山野小子的形象示人。京师百姓认为他读书读坏了脑子，所以不跟他一般见识。
列位，休要看他疯癫，他可不是池中之物，有人试探他的学问，他每每都可出口成章，口若悬河，引经据典，大有学贯古今之气势。不仅如此，对于周易八卦、星象占卜、排兵布阵，此人皆可侃侃而谈，叫人不禁钦佩此人的本事。
一日，龙伯康醉酒后又在闹市中胡闹吼叫，以至嗓音嘶哑，泪流满面。有人看不下去，上前问他何故如此不爱惜自己读书人的脸面？
他愤然说道：“民族将要蒙受屈辱，我要脸面何用！”
此言一出，更是叫人不解，遂请他道出端倪。
龙伯康摇首叹息，良久，才告知好事者，他之所以放浪形骸，只为借以警示世人，哪怕只有那么一两个言行端正，忧国忧民的士子、官宦愿意听他心声，他便心满意足，不虚此行了。奈何，偌大一个京都，竟无一人从他狂放无羁的表面发现半点奇异之处。世人笑他是“狂生”，他笑世人看不清。好笑，好笑哇！
好事者听他这番言语，劝他好自为之。又劝他，既然那些士子、官人不愿意靠近他，听他心声，何不主动找上门去，逼着他们倾听？
此言一出，真不亚于醍醐灌顶。龙伯康仰天狂笑，爬起身子，歪歪斜斜，踉踉跄跄地来到城外练兵之所，冲破拦阻，飞奔至弓箭悬挂处，伸手抄起一张雕弓，弓弦拉满，箭如飞蝗，正中箭靶中心红圈。
此一举，不禁叫人暗挑大指。真乃：书生怒逞英雄气，弯弓盘龙射天狼。
接着，龙伯康一口气连射三箭，竟然发发命中箭靶，无一错落。众人一见，拍手叫绝，方知这一酸儒乃文武双全、深藏不露之高人也。
人们叫他再射几箭，他却将雕弓丢落尘埃，高声对众人说：“三年之后，此处将为胡人占据。尔等若信我一言，携家带口早日逃命为上策，以免骨肉离散，身首异处。若不信我今日之言，到时候将会出现‘火龙骑日’，却又‘飞雪连天’的奇特景象，这便是京师陷落胡人手里的征兆。信与不信，全凭尔等自己做主！”声如裂帛，直冲天际。一声长叹，拂袖而去，狂笑之声在旷野中回荡许久，方才消失。
从此之后，京师再无一人见过这个“狂生”。对于他所说的话，多数人并不相信，皆以为边关雄兵百万，量那些胡儿有天大的能耐，也绝不敢兴兵犯险。人们依旧各司其职，安居乐业，不将“狂生”之言当一回事。
难料想，“狂生”之言，一语成谶。三年之后，一如龙伯康所预言的那样，炎炎酷夏时节，突然飞雪满天。不久，开封陷落于南侵的金兵之手，徽钦二帝被掳至北国，落了个凄惨下场，史称靖康之难。
拙文一篇，就此打住。此文从一篇南宋留存今世的文言笔记中获得，至于北宋时候是否真有“靖康狂生”龙伯康这一人物，实难稽考。也许是南宋文人怀念故国，所以编造出这一人物，以此嘲讽北宋那些不听忠言的士子官宦罢了。
