金庸的武侠故事有一种别的武侠作品不具备的史诗感，而原因很简单，就是因为金庸在自己的作品中添加了时代背景，甚至有时还会将历史人物或者历史事件直接引入故事中，比如《天龙八部》中的宋辽之争，又比如《神雕侠侣》中的襄阳大战，而最重要的一点也在于金庸尊重历史，他往往只是将历史典故加以武侠化的润色且不改变历史结局的前提下去编故事，所以他的故事才有了史诗感。
不过多数人也会比较纠结于一个问题，那就是金庸的故事自《越女剑》的春秋时代到《天龙八部》的北宋哲宗时代之间的上千年都是空白的，金庸为何不写这段时间的故事？或者咱们不扯远了，就聊一聊离北宋不远的唐朝，金庸为何不写唐朝的故事呢？
在笔者看来原因很简单，《天龙八部》所处的北宋哲宗时代通常被视为金庸笔下的“武学巅峰时代”，其中段誉的六脉神剑，鸠摩智的火焰刀都是达到了能够“化气为形”的高度，而金庸本人也在新修版《天龙八部》中提到了：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中……已踏入魔幻之神奇境界矣。”可见这时代的武功整体水平之高，再加上“武林退化论”的说法，越往前的时代武林整体水平就越高，那唐朝的故事岂不是更难把控？其实细品金庸原著就会发现的确如此，若写唐朝的故事，只怕扫地僧这种级别的人在那时代都排不进前五，因为他前面至少还有六位高手。
一、玄澄
玄澄这个角色就是由扫地僧提起，对于他，扫地僧的形容十分客观，原著道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”
所以论佛法玄澄也许不及扫地僧觉悟高，然而论武功，玄澄却是两百年内第一高手，只可惜最后他走火入魔了。
二、逍遥子
书中“逍遥三老”登场的时候都已经是年过九旬的老者了，所以作为三老的师父，比三老大个几十岁也实属正常，而整个五代十国的时间也不过仅仅只有七十来年，所以逍遥子应该是唐末的高手。
逍遥三老各自只修炼了逍遥子传下的一部分武功就已经达到书中的这般高度，修炼了所有逍遥派武功的逍遥子会达到何种境界？
三、李靖
李靖指的可不是那“托塔天王”，金庸的武侠体系中的确是有这么一位李靖的，他就是大唐开国功臣，这人有多强？方证大师的话就是最好的证明。
原著道：“方证方丈续道：‘但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。’他顿了一顿，说道：‘那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。’”
可想而知李靖在金庸的武侠体系中是一位武学奇才，这种历史人物被设定为绝世高手的情况在金庸笔下并非特例，张三丰、王重阳皆是如此。
四、李白
多数人了解的李白只是那个诗仙，其实历史上真实存在的李白也是一位剑术高手，而《侠客行》一书中侠客岛上留下的《太玄经》武功就极有可能是李白留下。
至于《太玄经》的武功有多强则无须赘述，只得皮毛的张三李四都足以横扫中原，李白本人的实力难以估量。
五、独孤求败
“剑魔”独孤求败常常被视为金庸笔下最强的角色之一，甚至金庸本人也说他是自己笔下最强的角色之一，而独孤求败究竟是哪个时代的高手却一直没有定论。
虽然书中杨过曾提到他推测独孤求败是七十年前的人，但很明显这个时代估量不太准确，从《天龙八部》到《射雕英雄传》中都无人提及这人名字，只怕他生存的年代还要更早，不过有人会说他那只雕的年龄，其实这不是问题，活得久一点又怎么了？人家是“神雕”，不仅仅只是一只雕而已。
六、李元霸
既然李白、李靖这些历史人物都进入到金庸的武侠体系中，若金庸要写唐朝的故事，那又怎么能错过李元霸这位大唐第一高手？李元霸势必会被金庸塑造成前无古人后无来者的高手，自然也是无人能挡的。
由于唐朝有两百多年的历史，所以涉及到的高手肯定是远远不止本文提到的这六位，扫地僧这种级别都排不上号，若那时候的武学境界更高，只怕已经是远超了武侠的范畴，那就已经不是武侠的故事，金庸自然也就没有必要再去写了。
