引言
混混在我国古代时期并不少见，在历朝历代中都会存在。在明代的时候混混成为了当时的特殊社会群体，混混群体的逐渐壮大也能够看出当时明代社会的一些缺点。比如说基层政府上面管理体系逐渐地弱化而同时随着社会的发展商品经济的刺激给混混们不少膨胀的因素。混混群体的不断在壮大跟社会上各个阶级的人都有所联系，明朝的权贵、商人、百姓等多个阶层，还涉及到了政治、经济上面破坏了原本明朝正常的运行机制
混混这种群体随着明代社会的不断壮大，同时他们并没有正当的职业，一般来说都是通过各种各样的手段来维持生计甚至是通过暴力来生存。长期在法律边缘上徘徊，希望在政治上找到靠山，所以不少的混混群体通过当权贵之人的为非作歹的工具生存，这种情况在明代中后期开始尤为厉害。
一、明代混混的活动
明代的中国古代社会的晚期的时候，土地兼并现象越发的加剧，同时商品经济的快速发展使得原本的明代社会发生了不同的变化。一方面土地兼并使得农民开始为了生存四处流浪，没有土地的农民要么成为了佃户为其租户工作，要么就是成为了无业流民开始在城乡之间四处流窜，这也是成为混混群体的重要一部分。同时商品经济的刺激使得这些无业游民开始喜欢在城市之中生存，为了生存他们抱团取暖参与各种活动来谋取利益，随着明代社会的发展，这种群体越发的庞大成为当时地方秩序的主要破坏者。
混混群体想要快速的生存下来那就需要进行不正当的手段进行生存，所以当开始触发法律的时候就开始谋划如何逃脱官府的制裁。所以说，去寻找权贵之人那才是最好的选择。不少的混混开始投靠的地方上的豪绅或者是勋贵之下，在他们的庇护下会更加的肆无忌惮，对于其活动来说危害性越来越大。明代藩王就是其中投靠最多的一个对象，藩王不能干预地方上的事务，但是从明中期商品经济发展使得不少的藩王为了谋取利益开始大肆搜刮地方。
二、明代对于混混的措施
明代政府对于混混的主要治理措施还是以教化为主，这也是为了稳定地方社会秩序的一个重要方法。混混并不是起义的匪徒而是因为生存而开始走了歪门邪道，所以对其治理主要还是地方教化为主，刑法为辅。申明亭是整顿社会秩序的一个重要机构，对于申明亭人员的组织和职能划分出了明确的规定，通过申明亭能够达到地方上教化的目的。
朱元璋想要通过儒家的伦理道德为最为基础的标准，建立起来了申明亭等多个社会教化体系，这些体系经过了明太祖的推广，在明初的时候取到了良好的社会效果。但是最终并没有达到理想的效果，申明亭制度的衰败使得地方上的教化开始松懈，而地方上的官员的松懈也是其中衰败的重要原因。总而言之，这些设施并没有完全适应明代社会的变化，所以并没有进行有效的运转。
《四库全书》记载：一州一县设约正、副，不减三二百人……而今正、副、讲、史俱是光棍，地方任其举报善良，而谨畏者避迹潜藏，浮夸而纵恣者，投足争进，所谓百家情愿保结，有司亲与过堂者，曾一行之否乎？
结语
混混群体在整个明代社会的发展中是十分猖狂的，随着明中期商品经济的发展使得他们开始在社会上各种领域上开始活动。首先为了自己的生存开始依附权贵参与到各种整治活动之中。这不仅严重地损害了百姓们的利益还使得社会秩序开始混乱，最为主要的就是地方上的教化违法开展。同时随着混混群体的壮大还能够进入了军队之中，使得军队之中的拥有了不少的蛀虫，大大降低了军队的战斗能力。为了加强对其的管理和教化，明政府开始构建了完整的教育体系，但是并不能完全地适应社会，所以在明中后期的时候开始衰退，混混群体已然无法阻挡。
参考文献:
《四库全书》
