武陵观察网 历史 甘肃1村庄,村民都是守陵人,却视岳飞为仇人?看村名就明白了

甘肃1村庄,村民都是守陵人,却视岳飞为仇人?看村名就明白了

岳飞一首《满江红》传颂于世,诗中描绘了他抗金救宋的顽强意志,迸发着爱国主义的情感。古往今来,他始终是中国人敬仰、歌颂的民族英雄。国难当头,他挺身而出;危急时刻,他身先士卒,他是无数豪杰的榜样。但是被誉为“民族英雄”的岳飞,却被甘肃泾川的一个村落视为仇人,不听不看《说岳全传》,甚至不能提“岳飞”两个字,这到底是为什么?

宋金不断纷争,岳飞金兀术成死对头

在甘肃省泾河沿岸,矗立着一座名叫九顶梅花山的山脉。居住在山麓的就是国内最大的女真部落——完颜村。

说到完颜村可能有人并不熟悉,甚至还会疑问为什么他们会仇恨岳飞。但是提到他们的祖先金兀术与其子完颜亨,可能就有人明白了。岳飞和金兀术两人可是“死对头”,岳飞作为南宋时期的抗金派,所面临的最大威胁就是金兀术。

金兀术何许人也?“兀术”其实并不是指特定的一个人,在当时只是金朝武将的一种官衔。被人津津乐道的岳飞大战金兀术,实际上说的是完颜宗弼。所以说,一看村名就明白了,毕竟这是“死对头村”。

金朝崛起,大宋衰微。公元1126年,宋朝发生了“靖康之耻”,国内一度混乱。金朝趁虚而入,一举出兵汴梁,此时的宋朝难抵金朝攻势,节节败退。原属于大宋的半壁江山就此落入金朝手中,宋朝皇室赵构侥幸逃脱,于应天府建立了南宋。

在攻占了北方的土地后,金朝的统治者仍旧不满足,意图出兵继续南下,征伐南宋。好在此时赵构手下有着几位骁勇善战的武将,岳飞就是其中之一。乱世出英雄,岳飞就在与金朝的处处斡旋之中成长为一位极其出色的将领,同时他也与自己今后的“死对头”,完颜宗弼结下了“不解之缘”。

为了对抗日渐强盛的金朝,岳飞作为南宋朝廷上少数的抗金派,深知南宋现今的困境。国库不充盈,军队不强势,想要与金朝军队打个不相上下,还是有些困难的。岳飞与同派的韩世忠积极主张历练军队,以防备今后金朝的进攻。

渐渐地,一支名为“岳家军”的队伍壮大起来。他们骁勇善战,出其不意,大败金朝的数次进攻。这也让金朝军队的领头人完颜宗弼十分头疼,岳飞甚至还在郾城大捷中大破其率领的精锐骑兵——铁浮屠。铁浮屠是完颜宗弼相当看重的一支精锐骑兵,是金朝攻城略地时最为精良的军事力量。当时完颜宗弼意图瞄准空隙,企图一举消灭岳家军及其指挥中枢。金朝部队浩浩荡荡,除了打头阵的骑兵外,后续也派了数万士兵增援。能否以少胜多,以弱胜强对于岳飞和岳家军来说都是个未知数。

在经过激烈的鏖战后,双方仍然没有分出胜负。完颜宗弼对于这个现状十分不满,想要加快速度夺取胜利。经过一番考虑后,他决定下令让“铁浮屠”加入战斗,这支骑兵马上身披厚厚护甲,三匹马为一组,以铁链相连能抗能打,岳家军一时难敌此力。岳飞见状,以最快的速度相处了对策,命令岳家军个个手持提刀,不与“铁浮屠”正面对抗。将注意力放在马足上,看准时机,狠劈马足。一旦一匹马倒下,剩下的两只几乎也瞬间丧失了行动力。岳家军就凭借此方法一举大破“铁浮屠”,赢得了郾城大捷。

完颜宗弼计划失败,他引以为傲的“铁浮屠”被击溃,甚至还令金军伤亡惨重。他心中既对岳飞恨得咬牙切齿,又不自觉地欣赏这个对手。此时在他心里,难免会生出一种“既生瑜何生亮”的微妙情感。两人的仇恨就此结下,甚至一直蔓延到千百年后的后代身上。

金兀术后代惨死,唯有一脉逃脱

屡战屡胜,大败金朝,然而岳飞却没有迎来一个美好的结局。但是让人没想到的是,成为了胜者的完颜宗弼,他的后代却也落了个悲惨的下场。公元1141年,南宋统治者懦弱,在金朝表示议和后,迅速接受了议和。在奸臣秦桧的添油加醋下,一代名将岳飞,成为了这次议和的牺牲品,南宋也成为了匍匐在金朝脚下的一个附属国。

然而天下大势,分久必合,合久必分,金朝的统治也未能维持长久。公元1234年,元灭金,南宋与蒙古联合,推翻了金朝的统治。在成吉思汗的统治下,元朝对于曾经的金朝皇室可谓是赶尽杀绝,甚至还下令“惟完颜不赦”,诛杀所有完颜氏。

在这场血腥屠杀中,只有一脉完颜氏子孙侥幸逃脱了这场杀戮。他们就是现今泾川完颜村的村民,也就是金兀术及其子完颜亨的后代。

完颜亨继承了父亲骁勇善战的品格,一直随着父亲南征北战,还被金熙宗册封为芮王。然而公元1154年,完颜亮篡位,谋杀了金熙宗。被视为金熙宗一派的完颜亨与其妻子一同被杀害,夫妻二人一同被葬在泾川一带。此后,完颜亨的族人未再参与政治,而是成为了泾川芮王墓的守陵人。

但也正因如此,在之后元灭金的屠杀中,泾川的完颜氏一脉活了下来,形成了现在的完颜村。根据村里老人的说辞,完颜村的村民都是守陵人的血脉,在当时先祖族人被追杀的时候,他们一族人不敢说是女真族,自称是汉族。

现在泾川的完颜氏部落经过不断地繁衍,除了保留了完颜姓氏外,已经与汉族人相差无异了。他们不但学会了汉语,还与汉族通婚,逐渐壮大了部落。后来,随着历史的不断演进和民族融合的进程,泾川的完颜氏发展成了当地的土著,在登记族别时,他们一整个村的人都登记成了汉族。

民族发展融合,完颜族人寻根溯源

虽然看起来与汉族人无异,但是完颜村还是保留着很多先祖时期的习俗。更重要的是,他们时刻都要谨记完颜氏的族规。

其一就是不听不看《说岳全传》,由于祖先金兀术与岳飞一直是“死对头”,导致后来金兀术的族人也有些痛恨岳飞,但是如今只是保留族规了。其二就是不唱不看《草坡面礼》等戏剧,其三就是他们同属一族的同一姓氏不可通婚,这也就间接地促进了汉族与女真族相融合。

完颜族人对自己的祖先相当敬重,他们心中时刻挂念着祖先,谨遵祖先的教诲。除了三大族规外,完颜氏作为一个神秘的女真部落,还有一些传统的风俗。比如说祭黄绳,放马等,这些都是部落的一些特殊习俗。祭黄绳是其中最著名的风俗之一,它主要是祭祀仪式的一种。在祭祀尚未开始之时,完颜村的村民要准备一根长达1000多米的黄色绳子,然后把这根绳子从山包连到完颜祠堂周围。在这根黄绳之上,可以放上纸质的马、仙鹤等,用以祭祀祖先。

黄绳的引申含义其实就是“黄神”,也就是所谓的“皇神”。在完颜族人眼中就是祭祀祖先的意思,这是祖祖辈辈相传下来的一个独特的祭祖仪式。祭祀的中心完颜祠堂对于完颜族人来说,是一个十分重要的存在。完颜祠堂并不是人人能进,外姓族人是万万不可进入之中的,否则会坏了规矩。在祠堂内部,呈放着祖先金兀术的世代遗像,这些遗像对于完颜族人来说意义非凡。

并且为了保护遗像,完颜族人将遗像藏在祠堂里,目前仅有泾川的博物馆有拍摄的照片。泾川的完颜村不仅有着祖先完颜亨的墓穴,还有另一位金朝王室完颜承麟的墓穴。

金兀术虽然病死,但是他的大部分后人却惨遭杀害。完颜承麟就是金兀术的曾孙,他继位后仅仅做了不到一天的皇帝,就在元朝军队的进攻下死亡。完颜承麟的遗体被运到完颜亨所在的泾川安葬,一开始距离完颜村位置较远。后来为了祭拜时方便,完颜村人就将完颜承麟的墓穴迁到了附近。

完颜亨的墓穴,后来因为他被追封为韩王,又叫“韩王墓”。相传在以前,完颜亨墓穴的规模还是相当大的,周围立着很多石碑,石柱等,但是由于上面没有记载的文字,外人也都不知道这到底是谁的坟墓。唯一明了真相的就是当地的守陵人,完颜亨的后代了。现在完颜亨的墓穴已经几乎是一块平地了,在解放之后,周围的石碑也都被毁掉。

现今,完颜氏族人已经越来越重视自己的根源。在经历了800多年后,他们开始了公开祭祖的活动,意图为完颜氏族人寻找根源。散落在世界各地的完颜氏族人都被这次的公开祭祖活动所吸引,纷纷来到了泾川,人数达到了数千人。

完颜氏的族人历经了纷争,现今随着民族融合的发展历程,已经成为了一个大家庭。虽然完颜族人至今不听岳飞,但是宋金之争早已经是过去式。对于现今最大的女真族部落完颜村,应当以历史的眼光去看待它,去促进历史的延续。

现在的完颜村不论是风俗还是文化,都是一个无价的历史宝地。中华民族是一个包容的民族,是富有特色的民族。完颜村的历史文化资源,不仅让完颜族人充实了自己民族的历史,也使得其他民族的人认识到这个民族。继承优秀的传统,传承特色的风俗,为更多的完颜氏人寻找民族的根源,任重而道远。

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