我对王安石的印象很长一段时间都停留在他那“不畏泘云遮望眼”的豪迈气概中。倘若不对其为人其变法做一番研究，可能也与众人一样，以为他是个坚强勇毅的革命战士，一个为国民谋福祉的时代先驱。
王安石-漫画图
而但凡有点时间去浏览一下他的生平事迹，却会在惊讶与无奈中不得不承认，王安石其人与我们心目中的诗人与政治家形象相去甚远，倒与一个固执己见不切实际的妄想者相似颇多！
王安石其人：一个不修边幅特立独行的另类
我心目中的诗人，或如李白风流潇洒，或如杜甫悲壮沉稳。但王安石却是一个衣裳肮脏、须发纷乱、仪表邋遢之人，对其本人形象的描述各种书籍中都有记述，而苏洵的《辩奸论》更是说的彻底，“衣臣虏之衣，食犬彘之食”，实在让人大跌眼镜！
除此之外，邵伯温曾记载了一件事。一次宋仁宗召集了许多大臣赴宴，在吃饭前仁宗招呼大家钓鱼来打发时间。但王安石为了显示他的独特，在钓鱼时把给他的鱼饵全部吃光了，吃一粒我信，但全部吃光真的不是故意的吗？为此仁宗第二天对自己的宰相说：“王安石是个伪君子”。对此我深表认同。
王安石像
但凡一个人对某一件事情做的太极端，便不由得别人会怀疑他的动机。很多人都认为怪人、狂想家和邋遢脏乱才是天才的标志，越是轻视物质环境，就越显得自己精神崇高，说来也是奇怪。
王安石变法：一场不切实际的狂欢
谈到王安石，就不能不先说他的变法。中国历史上一共有四次著名的变法。第一是战国时期的商鞅变法，其后是汉武帝时桑弘羊的国家资本财政论，以及穿越者王莽的新政，最后都惨淡收场。
而王安石的这次变法，表面上打着为人民谋福利的旗帜，最后却害的天下贫民家破人亡，对于北宋来说更无异于是一场可怕的噩梦。
王安石变法的内容最重要的大致分为三大类，第一类是是建立国有企业，第二类是税收制度，第三类是户口登记管理。
1、青苗法——国有垄断代替私人垄断，低息贷款到高利贷的转变
什么是建立国有企业？商人的根本目的是追求利益。而追求利益最好的办法就是资本垄断。当时的富豪地主们在某一物品丰盛时，便压低价格大量收购，而遇到荒年物品奇缺时再高价卖出。普通的农民只有在压迫中求生存。
王安石的设想是美好的。他要以国家的手段来调控这种模式，朝廷开始接手全国贸易，想让物价始终保持平稳。但实际结果却大相径庭。私人企业有它存在的背景和基础，不同商户有着共同的利益和彼此之间长期的友好关系。
国家队的介入，无疑使得他们无利可图，小商户几乎完全停顿。而大商户一直和国企较劲，再加上官员的滥用职权谋利，使得其无法压低价格，只能高价买入和卖出，民众没有得到实惠。反而使得皇帝成为了与小民争利益的贩夫走卒。
王安石变法图
而其中影响最为深远的便是青苗法。古代的农民，耕作收入是唯一的来源。一年的口食到春耕时便已经消耗殆尽，只能望着田地里还是青苗的庄稼叹息。地主富豪便利用这个机会向农民发放贷款，并收取一定的利息，让他们度过这段时期，等秋收时再收回本息。青苗法便由此而来。
青苗法的本意也是好的。通过国家向此时需要贷款的农民发放低息贷款，其性质类似于我们如今的农业银行。但青苗法实施的过程却不如人意。
其一：银行贷款向来是锦上添花，不会雪中送炭。青苗法是国家贷款，自然也是要收回本息的。因此与如今的银行一样，他们也是希望将钱贷给有还款能力有抵押物的人，贫民既没有财产又没有抵押，而农业生产收成又存在很大的变数，所以办事的官员也不敢借给他们。反而将钱贷给富绅土豪这种青苗法本该打击的人，再由富绅贷给农民，平白的就会有双重利息；
悲惨的平民-漫画图
其二：每一个下去办事的官员都是带着任务去的，而偏偏王安石对于完成贷款的就提拔，完不成的就贬黜，他不允许任何人有异议，也不知道其实很多人不想贷款。但下面的官员为了达到自己的的目的，便开始强迫他人贷款，实在太穷的就要富豪地主们做担保。遇到年成好的岁月，倒能按时还钱！如果遇到收成不好的时候，为了还款，农民们不得不卖地卖房，富豪们为了降低坏债，也不得不提高利息，据记载有时甚至高达百分之二三十，与高利贷无异！
青苗法的推行涉及到全国所有人的利益，其结果是农民在荒年不得不将生产所需的耕牛、耕地及农具等卖给富农和地主，导致在来年春耕时更加没有本金投入生产，从而需要借更多的钱还更多的利息维持生计，这样的恶性循环，导致数千万贫民流离失所、卖儿卖女，农业生产遭到了前所未有的破坏！
更可悲的是，王安石一意孤行。当时已遭贬谪的三朝宰相韩琦曾将青苗法实施后的惨状，真切委婉的上报给朝廷。神宗于是责问王安石，而王安石却在没有任何实际调查的情况下始终相信：他是对的，人民也因此获利对他感恩戴德！岂不可笑。
元祐党人碑
更可笑的是，神宗为了查明事情，居然派了两个太监去各地查访，而这两个太监一方面贪图利益一方面摄于王安石的权威，回来后大肆鼓吹青苗法深得人心！而后只要反对此项新政的正直能臣，全遭打压！宁可相信两个太监，也不愿相信三朝元老，神宗即使昏聩，他王安石难不成也没有脑子？
2、免役税与保甲法——政治家与资本家的丑恶嘴脸
有人说，王安石变法的出发点是好的，只是实施过程有偏差！那请看看免役税和保甲法的神配合！足以让我们看清楚这位政治家的丑恶嘴脸。
中国的兵制自古以来都需要人来服兵役。免役税指的是，人民可以通过缴纳这种税款，让自己免除兵役。但这种税奇葩在于，以前每隔几年才会服兵役，而现在这个税却每年都得交。除此之外，以往家里只有一个独子、或独居的老人、妓女和尚等是不需要服兵役的，在新税法下，他们也要交钱，美其名曰“助役钱”。而为了防止荒年大家交不上税，在丰年每个地方还要多交百分之二十的税。真真是无耻之极！
宋神宗-剧照
如果你以为交钱了就能免除兵役，那你想多了。几乎与免役税同时实行的一种人口登记制度，叫做保甲法。保甲法其意为，把国民组织起来，编成十家为一组的征兵单位，而且自备兵甲！
呵，好一个保甲法！一边让人民缴纳免役税，一边通过保甲法让你继续服兵役，这样的配合，你不佩服吗？如果说这也是从人民利益出发，那简直滑天下之大稽。
王小喵说
王安石变法其本质上是为皇权服务的。只不过是打着为民谋福之旗，而行残酷剥削之实。其所谓富国强兵，是一种不切实际的幻想，本质上只不过是一种财产的重新分配，将人民群众的钱用来充实国库。
1、富国强民唯一的途径是发展生产力，除此之外的办法都是耍流氓
在北宋那个时期，没有工业化的基础，想大幅提高生产力是不现实的。在古代，历代贤明君主所推崇的都是轻徭薄赋，与民生息，藏富于民。商鞅变法即使最后以他的死亡告终，但他的目标是正确的，那就是重农和崇武，而这两者在商鞅的变法中是合而为一的，因为他相信勤苦之民必有勇武之兵，最终以一身之死换得天下大统。
苏东坡像-贬谪众人之一
而王安石的变法却与此背道而驰。市易法、青苗法与商人争利，免役税保甲法荼毒生灵，既没有有效的推动商业发展，也没有鼓励农业生产。相反，却使全国小私企业几乎停摆，农民卖地卖子，极大的破坏了社会生产力。在国家财产没有增加甚至还显著减少的情况下，他能做的无非是利用国家之权，实现财产的重新分配。说直白点他无非是敛天下之财用以充实国库和富人，致使富者愈富，穷者更穷。
2、“决心”是成功的秘诀，但有人却把“固执”当成这种美德
历史上早就有论证，王安石对北宋的灭亡负有不可推卸之责任，而我们却简单的以为靖康之耻全是徽宗无能的结果。王安石当政期间，其偏激的做法，其固执的人格，使多少能人直臣遭迫害贬谪，多少无耻庸俗之辈权宰中枢。而至近代梁启超以自身变法之失败，上溯王安石之流为其正名。而头条上许多大V不加辨别，反而一味鼓吹，不知是我太愚蠢孤陋寡闻还是其他？
靖康之耻-蜡像
但什么时候评判一个政客的标准，不以他的政绩来做衡量？什么时候“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的讥讽之词，在今人眼里却成了百折不挠的溢美之言？什么时候一个固执狂妄、遗祸万民之人，却要成为万世标榜的楷模？
如果是这样，谁来为那段时期流离失所、妻离子散的百万平民负责？如果是这样，谁又对得起那时为民请命、满怀抱负的古人之一腔热血？
“使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知其祸之至于此哉？不然，天下被其祸，而吾将获知言之名，悲夫！”苏子诚不虚言！——《辩奸论》
