男人出家为“僧”，通俗叫法为“和尚”。女人出家为“尼”，通俗叫法为“尼姑”。只要是出家，不论是和尚，还是尼姑，都需要断红尘，绝六欲。特别是男女之事，必须杜绝。为此，古代的寺庙，太阳一落山山门就要关闭，不允许香客再进入，与世隔绝。但是生理需求不会因为做了和尚而消失，于是，避免不了尼姑“思凡”，和尚偷食禁果，难忍寂寞之下，暗渡陈仓，弄出《西厢记》中张生崔莺莺月下私会那类的故事来。和尚清心寡欲，有生理需求了怎么办？看看开放的唐朝就能明白。
相比之下，这位和尚通奸只是被流放，好歹保住了命。唐朝的辩机和尚是何等牛人，玄奘大师的高徒，还帮助玄奘翻译经文，佛法造诣可以说很高了，可是终究没有过得了情关，他与高阳公主产生了感情。高阳公主赠给他的金宝神枕失窃，在审失窃案时牵出了他们的私情，然后上报给了唐太宗。唐太宗觉得这是天大的侮辱，一个和尚跟公主私通，简直是皇家的奇耻大辱，怒而腰斩辩机和尚。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。
在开放的唐朝，和尚与尼姑，与香客，尼姑与达官贵人，甚至是皇帝存有私情的例子数不胜数。比如唐朝武媚娘，原来是李治身边的宠妃，后被李治贬为尼姑，媚娘虽在尼姑庵，但是心里却有万千波澜，过惯了锦衣玉食的生活，一下子要清心寡欲，难免会受不了寂寞之苦。
