大家都知道，武则天并不是其名，而只是她的一个称号。她最后的尊号是“则天大圣皇帝”，因而后人称其为武则天。
武则天有两个名字，一是其称帝后，自己起名为武曌，世人如此称之的较少，不仅因为“曌”之一字乃武则天自创，更在于后人对武则天的负面评价。
武则天
武则天的另一个名字，据说是其十四岁初入官时，很得李世民欢心，因此赐名“媚娘”，故市井坊间也称其为“武媚娘”。
武则天能得父子两代帝王宠爱，特别是李治，更是被其迷得神魂颠倒，可见武则天的相貌肯定不差，或者是“很特别”。骆宾王曾恨恨地痛斥她“狐媚偏能惑主”；史学大师陈寅恪就曾经断言，如果唐代美女 PK 的话，武则天的相貌美丽程度，要在号称四大美女之一的杨贵妃之上。
武媚娘
关于武则天的相貌有三种说法：
一是武则天模样是“奇相月偃”。意思是说武则天面貌非常,有做人君的命，此说出自《则天大圣皇后哀册文》。用“奇相月偃”来形容一个人的相貌,只会使人云里雾里、不知所云，根本无法想象武则天的相貌究竟如何！
二是武则天模样是“龙睛凤颈”，此说出自相面大师袁天罡给武家兄妹相面的故事。这明显是夸张之语，就如李世民出生时“两龙盘旋”，赵匡胤出生时“满体芳香、通体金黄”一样，无非就是为凸显武则天皇权天授所作的惊人之语，所以此说最不可信。
武则天
三是武则天模样是“方额广颐”。此说出自《新唐书·诸帝公主传》,其中“太平公主”条下称,“主(太平公主)方额广颐,多阴谋,后(武则天)常谓类我”。意识是说武则天唯一的女儿太平公主长得像她妈，而太平公主的相貌，则是“丰硕，方额广颐”，就是丰满强壮，宽额大脸的意思，那么武则天也应该是如此一副女生男相。虽然此说是根据太平公主的样貌推断而来，但我们知道，唐代以胖为美，所以武则天这个相貌描述应该比较可靠。
太平公主
以上三种说法都是文字记载，而且很有“玄幻色彩”，我们光凭想象并不能确知武则天的相貌。所幸的是，今天还留有武则天的一副“画像”，让我们可以一睹真容。此“画像”就是洛阳龙门最著名的，以武则天为模特塑造的卢舍那佛佛像。
为什么说卢舍那佛是以武则天为模特塑造？原因有二：
首先这尊奉先寺的卢舍那像是属于皇家的造像工程，工程设计和施工由高宗亲自任命制定。据《造像铭》记载，武则天曾经捐了“脂粉钱二万贯”用以塑像，落成之后的开光仪式，武则天也亲自参加了。可见，这个佛像对她意义非凡。
其次，将皇帝作为佛像的模特，是北魏以来造像的传统。北魏自文成帝以后都非常信佛，而当时有个和尚昙曜乘机宣扬“皇帝即现世佛”的理论，所以在受命造像的时候，他就以北魏前后五位皇帝的形象为模特，先后塑造了五尊大像，今天我们可以从大同云冈石窟中看到这些佛像，都是面目各异，颇有写实风格。就连服饰，也都体现了北魏当时的特点，可以说充分体现了“帝佛合一，人神合一”的精神。后来北魏迁都洛阳后，继续在龙门建造新的石窟，这个传统一直保持到唐朝。
卢舍那佛
不过唐朝皇帝是崇道为先，因为号称道教祖师老子李聃是他们李家祖先，所以不能去造佛像。而武则天就不同了，她一向信佛，为此投资无数。造龙门卢舍那像的时候，她和高宗并称“二圣”，地位已极为崇高，况且武则天向来野心勃勃，没有什么她不敢做的。卢舍那佛正是如来佛的化身之一，含义是彰显美德。所以，武则天在掏钱造佛像的时候，把自己的形象塑造进去，那是非常合情合理的。而且，这尊卢舍那佛面容丰腴饱满，显然也符合“方额广颐”的特点。
所以，我们有把握地说，今天看到的卢舍那佛的脸，就是武则天的脸。
卢舍那佛
那这尊佛像的相貌如何呢？见过奉先寺卢舍那像的人都知道，该佛头部稍低，面额宽广，眉目舒朗，给人的感觉完全不像是一个娇弱的女子，反而像是一个雍容华贵的国字脸帝王，或许正是因为这种女生男相的奇异相貌，武则天最后才赢得了皇帝的喜爱，最后还靠着权力斗争自己当了皇帝。
