武陵观察网 历史 杨贵妃被“赐死”多年后,白居易与山口百惠让人重燃希望

杨贵妃被“赐死”多年后,白居易与山口百惠让人重燃希望

大唐“贞观之治”的缔造者唐太宗李世民曾经说过:

“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴 ,可明得失”。

从古人的实际经历中,的确可以给我们很多启示与经验教训,避免重蹈覆辙。今天笔者想为大家探讨一下中国古代四大美女之一“大唐最美女人”杨贵妃的生死之谜。

公元755年,也就是天宝十四年,唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环的干儿子,安禄山发动了震惊朝野的“安史之乱”,这场声势浩大的政变也是促使繁盛的大唐王朝由盛转衰的转折点。

当年七月十四,安禄山离开自己在范阳的老巢,统领叛乱军大举攻入长安。收到线人密报的唐玄宗,连夜带着老婆小孩和贴身禁军火速仓皇出逃,第二天,队伍就到达了陕西境内的马嵬坡。

此时车困马乏的队伍早已人心惶惶,将士们怨声载道,首当其冲的归罪于当朝宰相杨国忠,瞬间被乱刀斩杀。但此时大家的怒火尚未平息,矛头很快对向了杨国忠的党妹——让创造了“开元盛世”的一代明君“从此君王不早朝”的杨贵妃:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

彼时已入古稀之年的老皇帝李隆基,对局势完全失去了掌控,但他对心爱之人还是尝试了一下,“贵妃常居深宫,安知国忠反谋?”,但事实证明只是徒劳。

“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审视之,将士安则陛下安矣”,最后只能牺牲爱妃,眼睁睁地看着“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”

后面的故事就耳熟能详了,足足折腾了一年多,这场安史之乱才被玄宗之子平息,凭借这一不世政绩,顺利登上了皇位,成为了唐肃宗,李隆基也正式退居二线,成为太上皇。

到这里似乎尘归尘,土归土,一切都趋于平静,曾经风光无限的杨贵妃逐渐被人们遗忘,唐玄宗也将安享晚年、度过余生,偶尔会在孤独的夜晚想起这位旧人,以及和她的那些风花雪月。

但是,历史就是有很多可能性,根据相关史料记载,那年一个盛夏的夜晚,几个人鬼鬼祟祟来到荒凉的马嵬坡,悄悄打开了杨贵妃的坟墓。

原来他们是玄宗秘密派过来的几个宦官,改葬贵妃,以解相思之苦,但是他们惊讶地发现坟墓竟然是空的,最后只带回了贵妃生前随身携带的香囊,回去复命。

这就给世人留下了一个巨大的悬念,杨贵妃的遗体失踪,难道贵妃没死,当年杨贵妃的那些铁杆粉丝以及吃瓜群众们重新燃起了希望。为了找到这个历史缺口的真正答案,笔者查阅了一些相关的史料。

对于贵妃的死因,史书大多记录的“自缢身亡”:比如《旧唐书》:“至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子……力士覆奏,帝不获已,与妃诏,遂缢死于佛室,时年三十八,瘗于驿西道侧。”

《资治通鉴》:“上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。与尸置驿庭,召玄礼等入视之。”《玄宗本纪》:“命力士赐贵妃自缢。” 《杨太真外传》:“缢死。”

对于后来的改葬事件就有点意思了,《旧唐书》和《新唐书》出现了细微的差别,前者描述“以紫褥裹之,肌肤已坏。”后者提到“启瘗,故香囊犹在。”

这点差异非常微妙,为什么做这点关键细节的删减呢?看起来,应该是《新唐书》的作者对这部分本身也不太清楚,有争议,就回避了贵妃遗体这段,也留给后人更多的想象空间。

那么之前在史书中言之凿凿的贵妃被“赐死”的事实,为何在更新的史书中会出现变化呢?而这,就要从马嵬坡事件中的几个关键人物唐玄宗、杨国忠、高力士与杨贵妃之间的关系来说起了。

先说唐玄宗和杨贵妃:

唐玄宗与杨贵妃的关系咱就不用多说了,脍炙人口,大家都很清楚,今天就举两个例子:

虽然贵为皇家,但生活中的磕碰还是在所难免,有一次吵架后杨贵妃居然离开宫殿回到自己的娘家,娘家人都非常惶恐,这可是古今罕见,还敢跟当今皇帝闹脾气,你以为你是谁啊?皇帝一句话,九族都得玩完。

没曾想唐玄宗这一老头还真痴情,走的这几天非常地自责, 一日不见如隔三秋,苦于自己天子身份,又不好太直接,也一直假装撑着,后来实在撑不住 了,就委托高力士用八抬大轿把媳妇接回来,后面的细节我们就不得而知了,但估计跟现代家庭也差不了太多,道歉跪榴莲之类应该少不了。

还有一件事,众所周知,杨贵妃特喜欢吃荔枝,但是那会条件有限,不像现在有美团和顺丰,随时想吃就吃,那时就只有华山一条路,必须去荔枝产地人肉运输,于是唐玄宗就马上派人快马加鞭,不远千里快递荔枝,就为了美人好的这一口,正所谓“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。老李对小杨的这份心,真的是跨越年龄,跨越地域,除了真爱,还真想不出其他什么理由。

考虑到两人这些意难平的亲密关系,让唐玄宗对杨贵妃痛下杀手,我是无论如何都不敢相信的,即使对外有这么一出“挥泪斩马谡”,真实的故事一定是别有洞天。

再说杨国忠与杨贵妃:

表面上是堂兄妹,其实现在看来二人的关系真的是八竿子都打不着,就因为杨贵妃一人得道,七大姑八大姨都来攀龙附会,这点裙带关系,当然得用到极致,大做文章。杨国忠的历史评价就是“无赖”这两个字,他在马嵬坡的境遇可以说完全是咎由自取,自取灭亡。

杨国忠的平步青云其实和杨贵妃没有半毛钱关系,他有机会接近大唐CEO其实要感谢两个人,一是他的老领导章仇兼琼,一是杨贵妃的三姐虢国夫人。

老领导初衷是为了借助他打通和杨贵妃的关系,然后再接近唐玄宗,后来机缘巧合给虢国夫人留下了深刻印象,结果为他人作嫁衣裳。

后来杨国忠通过自己的伶牙俐齿与擅长樗蒲(唐朝盛行的一种赌博游戏)的特长,成功对唐玄宗投其所好,并开始了疯狂晋升之路。

短短数年,在朝廷身兼四十余职,权倾朝野。杨国忠仗着唐玄宗的宠信,对公卿以下官员颐指气使,官吏都对他又怕又恨,也冥冥中注定了马嵬坡上的灭亡,正应了那句老话:天欲其亡,必让其狂。

总结一下,杨贵妃的死完全是无辜地被杨国忠这个远房堂兄给牵连了。

最后说高力士与杨贵妃:

高力士留给我们印象最深的应该是为李白脱鞋那一出,但其实他还有更加显赫的过往,曾经服侍过武则天这么厉害的人物。所以,可以想象,这个高力士一定是个八面玲珑的圆滑人物。

他和杨贵妃的关系,用“成也萧何,败也萧何”非常合适,当年正是他的计策促成唐玄宗与杨贵妃走到了一起,马嵬坡上力劝皇帝当断则断,终结这两位这段孽缘的也是他。

因此,高力士之于杨贵妃,有恩也有仇;反过来,杨贵妃之于高力士,就是一个“工具人”,有利于社稷时,帮之;不利于社稷时,弃之。

上帝视角总结一下这些人与杨贵妃的关系:

杨国忠的死直接导致杨贵妃必须死,但这是无辜的牵连;

唐玄宗个人角度肯定是不忍杀美人的,但从社稷角度,非杀不可;

高力士是唐玄宗的铁粉,关键时候他必须站出来帮唐玄宗说这些直言,做这个恶人。

但是这出戏是做给世人看的,背后的真相是有可能改变的,或者找一些群演付足够的片酬来为世人演这出戏。

这就是我对杨贵妃之死的一点点想法,后世也出现了很多其他说法:

最著名的就是白居易的“蓬莱仙山说”:

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间;

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子;

中有一人字太真,雪肤花貌参差是;

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

2002年,日本著名演员山口百惠在一档综艺节目中认真表示,自己是杨贵妃的后人,当年杨贵妃被人救至日本山口县久津,虽然没过太久就病亡了,但有幸还是留下了子嗣,山口百惠就是其中一支。

严格地看,这些说法都没有太明确的证据,因此不太能站得住脚。但是斗转星移,历史已经过去了千年,很多说法都寄托了人们美好的愿望,我们更希望善良无辜的杨贵妃能够善终,能够找到自己真正的幸福。至于板上钉钉的真相,还是留待后人找到更多的证据去佐证吧。

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