为什么宋朝死刑少，杀人流放多？古装演义中有很多包拯的故事！
戏曲包公
包拯大公无私，公平公正，在朝堂上雷厉风行，不畏强权，敢于上访民冤。老百姓称他为“包公”、“包青天”。甚至有“不到骨节，老燕罗宝”之说！
影视剧包公
而与包公冷峻无私的面容相对应的，是开封府中代表天地正义的“青天三断头台”，具有先斩后奏的效果。《擎天三断头》按被处决对象的身份分为龙头断头、虎头断头和狗头断头。
龙头断头台可以杀死皇亲国戚、凤凰孙子；虎头断头台可以斩害国家的贪官奸臣。
青田三断头台
凡是犯下死罪的人，只要在包公审讯时证据确凿，或者认罪认罪，都难免要上断头台之一。
龙头断头台、虎头断头台、狗头断头台
虽然包公上断头台斩杀反派的情节看起来很酷，但这种情况显然与历史不符。这位学者会告诉你，历史上以“仁”着称的宋朝，不仅不能随便杀人，就是那些走上正规司法途径的定罪罪犯，最后也不一定会被处死。
宋朝初年，“乱世以严典”的立法思想承袭了五朝时期，在立法上有“严刑峻法”的倾向。
困难时期
但随着五朝之乱结束，国家趋于统一，繁重的立法和司法实践逐渐分道扬镳。
也就是在死罪增加的情况下，实际执行死刑的人数很少，是历史上刑罚最轻的朝代。《宋史·刑法志》对此的解释是“故法严，用宽”。
宋朝统一五朝
宋真宗咸平三年，出现了全国每个月死刑复核一次都没有的情况，堪称史上最惨。
宋徽宗年间，“淮东精灵国军，政和六年、七年，杀人者仅十人，死者十二人”。
宋徽宗
元佑元年，三个月内全国判处死刑154人，最终被处死57人。
死刑比例仅达40%，引来范纯仁事发上书：“期间刑罚过重，深亏‘宁输不如负之意。继’”，影射中间滥用死刑，皇帝有过错。仁。
范纯仁
也就是有死刑的法律法规，会通过死刑，但是死刑的最终执行率比较低。
我认为造成这种情况的原因有五个：
首先，受儒家“无讼”传统的影响，君臣追求“刑法”的境界。
无诉讼
也就是尽量不通过法律程序来解决矛盾的问题。
举个不恰当的例子，类似于庭外和解或者私下和解。借此表现出皇帝的仁爱和国家的安定。刑事措施
二是北宋王公大臣推崇儒家仁爱，爱惜百姓生命。“与其滥杀无辜，不如迷路。”换句话说，与其冤枉好人，不如让罪犯逃脱法律制裁，这相当于从不怀疑犯罪。
而不是滥杀无辜
同时，严格实行终身责任制。如果有人故意诬告，预审法官因诬告作出错误判决，则预审法官对错误判决承担同样的责任。
罪行
第三，宋朝的法制在古代王朝中是比较完善的。纪念制度建设完善，可以说给死刑案件的核定设置了重重障碍，大大降低了死刑的最终执行率。
纪念品系统
四是对冤假错案的复核。其实这篇文章是对以上两篇的补充。
初审官员的误判可以经过复核修改，也会降低最终死刑的执行率。
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五、常赦天下，即天子赦天下。比如新帝登基，南郊大赐，天赐祥瑞，灾祸异象等等，这些事情临到时，天下就会大赦，这也是衰落的原因之一在死刑的最终执行率方面。
大赦
宋代死刑很少，即使判了死刑，最终也不能执行。这其实是宋朝实行仁治安政的重要体现。
北宋王公大臣
但是，这也大大削弱了宋朝法律的权威性和威慑力。
同时，也导致了另外一句话的增多。这种死罪是可以避免的，而对于活生生的罪行来说，难以原谅的惩罚就是谋杀。支持淮夏书生，下次我们说刺宋！
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