如果用“汉唐”组词，你是不是立刻会想到汉唐雄风，还有汉唐盛世？
曾经彪悍的我们
两千年前，我们的汉人老祖宗是那么的彪悍。一句“明犯强汉者，虽远必诛”，让当今多少男儿闻之落泪！
霍去病18岁封侯，800骑孤军深入震慑敌胆异域扬威，22岁封狼居胥；
苏武一介文官，看着同伴一个个倒在血泊中，却怡然不惧，对手举屠刀的敌人怒吼：“南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭！”匈奴人硬是被这个深陷重围，手无寸铁的人吓住了，扣留19年始终不敢加害。
这样的例子还有很多，如两次出使西域打通丝绸之路的张骞、不入虎穴焉得虎子的班超、十三将士归玉门的耿恭等等。可以说，那时的汉人，彪悍是刻在骨子里的。
这种血脉中的彪悍，在隋唐朝时依旧浓厚。
即便是文人，依旧热血沸腾向往沙场征战报效国家，边塞诗在唐朝发展到了巅峰。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”、“功名只向马上取，真是丈夫一英雄”、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这些都是当时文人的梦想和执念。
“封狼居胥”、“勒石燕然”，是那个尚武时代每个热血男儿心中的终极目标。
可是为什么，当年的我们那么彪悍，后来却丧失了血性变得越来越娘了呢？
或许，我们该问问宋高宗，赵构。
俯首称臣的宋高宗
为什么讲到我们不再彪悍，丧失血性这个话题要提到宋高宗呢？
我们知道，宋高宗原本是没有资格当皇帝的，是“靖康之耻”给了他这个机会。
“靖康之耻”是全体汉人的耻辱和灾难，却是赵构和他的一帮党羽的天赐良机。
靖康元年（1126年）冬，第二次东京保卫战爆发，当时的赵构被封为河北兵马大元帅，却违背朝廷的调令，不去救援京师，反而一路转进山东，积极避战。
当东京失陷，徽钦二帝以及皇室宗亲、大臣眷属、宫女妃嫔在内的几千人成为金兵俘虏，遭受惨无人道的虐待，并押往金国后，赵构以徽宗的儿子、钦宗的弟弟的身份，被拥立为新的皇帝。
按理说，背负着国破家亡的血海深仇，新的皇帝应该和全体军民同仇敌忾，与金国不共戴天才对。
可是，赵构没有。
他一登基就想着怎么求和，启用了一大批的主和派大臣，如汪伯彦、黄潜善等人。
不止如此，赵构还抛弃了他的南京应天府（今河南省商丘市），一路逃到扬州，可怜东京留守宗泽，临死前还在喊着：“过河！过河！过河！”
再想想面对金兵重压，虽然懦弱，却始终没有逃跑没有迁都的徽钦二帝，不知道赵构这个皇帝有何面目一逃再逃呢？
白瞎了元祐太后在赵构的继位诏书中给他的期许：“汉家之厄十世，宜光武之中兴，献公之子九人，唯重耳之尚在！”
老太太把赵构比作光武帝刘秀，晋文公重耳，实在是太高看他了。
赵构的这种逃跑行为，激怒了很多正直之士，连李清照一介女流都看不下去了，写下了“至今思项羽，不肯过江东”的千古名句。
建炎三年（1129年）春，金兵攻扬州，赵构再次逃跑，狼狈渡江到了杭州。苗傅和刘正彦利用军士对朝政的不满，发动兵变，杀了宋高宗宠信的大臣和一批宦官，逼迫宋高宗将皇位禅让给两岁的皇太子赵旉，史称苗刘兵变。
不过，苗刘兵变很快就被各地勤王军队扑杀，苗傅与刘正彦被俘后在建康闹市被处决。
到这时候，赵构依然没有醒悟，照旧派使臣向金国乞和，要求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再继续向南进军。
在和金国皇帝的往来书信之中，赵构总是以臣子自居，开口闭口臣如何如何，臣如何如何，"臣构言：窃以休兵息民，帝王之大德；体方述职，邦国之永图"。
但赵构的卑躬屈膝并没有让金兵止步。
当年九月，金兵渡江南侵，宋高宗立刻率领一众大臣继续南逃，先是逃到越州（今绍兴），后又逃到明州（今宁波），然而完颜兀术率领的金兵还是紧追不放，赵构只得从明州到定海（今舟山），漂泊海上，逃到温州。
直到第二年夏天，金国完颜兀术退兵之后，赵构才带着文武大臣回来，将临安府定为南宋的临时都城。
由于金兵攻势暂停，赵构终于可以从容地调兵遣将了，任用岳飞、韩世忠、吴玠、刘光世、张俊等人分区负责江、淮防务，但只把军事部署作为议和的筹码。
不过，为了稳固自己的统治，宋高宗赵构还是干了一些实事的，比如抽调精兵镇压各地的农民起义军和盗匪（李成、张用、曹成、孔彦舟、杨幺等），维系了统治区内百姓的基本安宁。
绍兴十年（1140年），当岳飞等各路宋军在对金战争中节节取胜时，宋高宗赵构担心领军将领功大势重、尾大不掉，于是下令各路宋军班师。
一昧的启用主和派的赵构，从未想过真的要为父兄报仇。
而岳飞等抗金名将，却高喊“迎回二圣，直捣黄龙”的口号，怎能不让赵构担心？
赵构所想的，不过是效仿宋真宗当年与辽国的《檀渊之盟》，与金国划河而治就心满意足了。至于他自己失去点尊严，国家失去点主权，那都是无所谓的。
终于，在绍兴十一年（1141年），赵构的期盼有了回应，在解除岳飞、韩世忠等将领的兵权，并在秦桧的怂恿下以“莫须有”罪名将岳飞下狱害死之后，金国同意了议和，正式册封赵构为大宋皇帝，从此宋朝向金国纳贡称臣。
一个继承了堂堂中原王朝正统的皇帝，居然要靠一个外族政权来册封，这是多么的荒唐，又是多么的滑稽可笑，难怪后世很多人戏称宋高宗为“完颜构”，真是一点没冤枉他。
金国都把赵构的亲爹俘虏了，在五国城肆意侮辱，赵构却谄媚地来讨金国欢心。
力主抗金，立下赫赫战功的韩世忠、岳飞等将领被夺权甚至陷害，卖国求荣的秦桧却高居宰相之位。
这样的皇帝，哪里还有半点汉人血脉里的彪悍？
这样的大宋臣民，哪里还会剩下多少血性？
自岳飞的《满江红》之后，除了陆游、辛弃疾等少数人，偏安一隅的大宋才子们都把心思花在了如何享乐上，所谓“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
魏晋南北朝的罪过
也有人说，把汉人失去血性不再彪悍的罪责怪到宋高宗头上不公平，至少还有魏晋南北朝的功劳，是司马懿家族最先改变了汉民族的历史宿命。
当年司马懿一声令下，把广阔的北方大地留给了异族，让他们有了长足的发展空间，才有了后来鲜卑、契丹、女真等各族的崛起，才有了后来的异族南侵。
同时，魏晋南北朝兴起了一股阴柔风，进一步削弱了汉民族的剽悍之气。
的确，司马懿征辽东的过程中对辽东汉人展开了血腥的报复，史载：
“男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人”（《晋书》）。
千年前的辽东本就人烟稀少，又经历过汉末三国的诸侯割据，更是人口锐减。
司马懿为了以绝后患，来了这么一出釜底抽薪，基本上把辽东的成年汉族男子全都屠戮干净了，除此之外，司马懿还下令，将剩下的汉人全部迁往中原，填补缺口。
司马懿根本没把辽东这苦寒之地视为属地，灭了公孙家族，把汉人全都强行迁走之后就不管了。
这样一来，辽东地区就成了政权时尚地带，被鲜卑等异族占领，先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕、西秦、北魏和南凉等多个政权，这一切无疑都源于司马懿“自宫”的恶果。
又有所谓的“魏晋潇洒”，把我们的审美整体带偏，不断向阴柔之美方向发展。用鲁迅先生的话说就是“药与酒、姿容、神韵的结合体”。
但需要注意的是，即便如此，那时的汉人依旧是有风骨，有血性的。
西晋在经历了“八王之乱”和“永嘉之祸”后虽然国力衰弱，但面对强大的异族敌人，也没有哪个皇帝屈膝投降，即便西晋被匈奴灭国。
司马睿复国，举起东晋的大旗之后更没有贪图享乐偏安一隅，而是多次北伐中原，意图收复旧地，还取得了“淝水之战”这样的大胜。
所以，两晋虽弱，却依旧不失血性，骨子里的彪悍还在。
直到北宋灭亡的时候，徽钦二帝也没有迁都逃亡，唯有赵构丢进了祖宗的脸。
他不但自己屈膝投降，还想要打断国人的脊梁。
在这样的皇帝统治下，即便是有血性的人也被死死地压制了，岳飞等爱国将领的前车之鉴，谁能视若无睹？
陆游虽发出了“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的宏愿，在有宋一朝却注定是永远也无法实现的。
不过，宋高宗赵构还是很高明的，他虽然不愿意迎回徽钦二帝，姿态却很高，比如从登基那天开始，赵构的皇后之位实质上就是空置的，一直给他的发妻邢秉懿留着，空了很多年。
靖康之耻发生的时候，邢秉懿与徽钦二帝一起被金兵掳走，直到死去也没有回国。
赵构将皇后之位空悬，就是在向外界释放信号，我一直记着“二圣”呢！
