武陵观察网 历史 西晋一高僧能驯服猛虎,同时赴约十几家宴请,洛阳人:他是半仙

西晋一高僧能驯服猛虎,同时赴约十几家宴请,洛阳人:他是半仙

公元306年,当时正是西晋光熙元年,有个叫天竺和尚坐船来到中国,在广州靠岸之后一路北行,经过襄阳准备过黄河。

当时的黄河上可没有大桥,人们想要过河都只能坐渡船。船工看到一个穿着破烂僧袍的和尚,再加上是一个番人,就死活不允许他上船。

和尚也不勉强,只是笑了笑退到了岸边。可当渡船到了北岸的时候,船夫却发现,那个番人和尚已经站在渡口的岸边了。

这个和尚名叫耆域,当时或许不怎么出名,但自从他踏上中国的大地开始,就注定他将成为一代高僧。

离开渡口之后,耆域继续北行,沿途的山路上竟然有两只老虎在睡觉,模样很吓人,过往的行人都远远绕道。

耆域却慢慢走过去,用手轻轻摸了摸老虎的额头,嘴里还念念有词,老虎当即就垂下双耳和尾巴,表现得非常温顺,慢慢离开大路进了山,看到这一幕的人都觉得不可思议。

最后,耆域来到了洛阳,就在著名的白马寺挂单。从此一边潜心修行,一边弘扬天竺佛理,很快就在洛阳城里有了声望。

耆域看到当时的东土僧人都穿着华丽的僧袍,认为很不合适,于是自己就一直穿着那件破烂僧衣,以身作则,认为出家人应该清苦一点,最好还是穿百衲衣。

耆域的倡议很快得到响应,也就是从他开始,东土僧人这才开始有穿百衲衣的习惯。

一段时间后,衡阳太守滕永文来到洛阳述职,借住在满水寺里,突然就得了怪病,双脚蜷缩不能伸屈,经过一年的医治也没有起色。

后来,滕永文听说白马寺有个叫耆域的天竺僧人医术高明,就请他前来诊治。

耆域看了他一眼就说,你的病很快就能好,当即就接了一杯清水,用柳树枝蘸着洒在滕永文身上,不到一刻钟,滕永文的病就康复了,马上就能站起来行走自如。

滕永文万分感谢,在和耆域的交谈中,无意中说起满水寺里几十颗菩提树,原本枝繁叶茂,突然间就枯萎零落了。

耆域得知时间已经一年左右,便走到菩提树下,稍微思索了一下,然后就用梵语念诵起来。

想不到的是,耆域还在念咒,枯萎的菩提树竟然就长出嫩芽,不到半天就郁郁苍苍了。

从此之后,耆域就成了整个洛阳城里的“神僧”。

再后来到了永嘉年间,因为天下大乱,作为东都的洛阳,也饱受贼兵抢掠,民不聊生。耆域看到这一幕就打算离开洛阳回天竺去。

临行前,很多受过他帮助的人都设宴为他践行,耆域都答应了,还对每个来邀请的人说,自己第一个就去你家。

到了约定的那天,所有人都接到了耆域大师,大家都说自己是第一个给耆域大师送行的人。

一开始大家以为是有人说谎吹牛,但后来一印证,才发现是真的,大家更加对耆域大师有分身的本领敬若神明了。

到了动身那一天,洛阳城里所有的出家人都来送行,大家排着长队,簇拥着耆域大师从西门出城。

到了城外,耆域大师对大家合掌行礼,然后就毅然向西走去。有几个心中不舍、曾经跟随耆域学法的年轻和尚万分不舍,便一路随行走了四五里路。

耆域一开始没有说话,到了一处隘口前,拿手里的禅杖在地上画了一条横线,转身对几个年轻僧众说,我们就此别过吧。

话刚说完,耆域大师的身影已经平地消失了

大概一年之后,有人从长安来到洛阳,说自己曾在长安的一座寺庙里见到过耆域大师,还上前寒暄过几句。但和洛阳的人核对日期时,竟然发现就是耆域离开洛阳的当天。

再后来一些年,有个叫胡向登的洛阳商人,去西域经商时,曾在流沙境内见到过耆域大师。

胡向登当时非常激动,毕竟是关山万里见到熟人,便热情上去问好,耆域大师也很礼貌地回礼。

但从此之后,耆域大师似乎就从人间消失了,再也没有人得知他的消息。有人认为,已经是半仙之身的耆域大师,肯定是在那个偏僻的地方继续修行去了。

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