有人说：狄仁杰或许也是武则天的“男宠”，否则为什么会备受重用、平安终老呢？这不能不让人生疑。
武则天生性风流，感情生活混乱，先李世民、后李治，而更加博人眼球的就是她身边众多涂脂抹粉、妩媚多姿的“男宠”。
武则天比狄仁杰大六岁，二人经常在一起促膝长谈、外出郊游，而且从不带随从，这不得不更让人浮想联翩：狄仁杰与武则天关系暧昧，难道是“姐弟恋”？有肌肤之亲？
野史里曾经记载过一首香艳诗，据说是狄仁杰所写，内容就是描述他和武则天洗鸳鸯浴时的情景：
山幽林静寺钟悠，
皇姑温泉细润滑，
君臣共浴两相识，
仙境瑶池又如何！
到过河南鲁山县下汤镇皇姑温泉的朋友们，想必都看过，而且也听到过导游说：这是狄仁杰自己写的。描述的就是他和武则天洗鸳鸯浴时的情景。
那么真相确如大家所想吗？接下来百味就给朋友们揭开迷雾，让我们一起来了解历史真相：
狄仁杰生平简介：
狄仁杰，字怀英，生于公元630年，山西省太原市狄村人，据史书记载是“太原狄氏”，因为太原是大唐的龙起之地，意义十分特殊。
武则天是公元624年出生，比狄仁杰大六岁，武则天的祖籍是山西省文水县人，与狄仁杰是同乡。
狄仁杰为人正直，嫉恶如仇，人们将他喻为“中国的福尔摩斯”。
他最重要的功绩就是：矫正武则天在执政方面的过失，并犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得李唐社稷得以延续。
历史上真实的狄仁杰能文能武，既能断案判案，又能领兵打仗，可谓是不可多得的好官，一心为民、忠心耿耿的功臣。
然而狄仁杰的仕途并非一开始就顺风顺水，在遇到武则天之前，他的政治才能并没有得到足够的重视。
直到公元675年，狄仁杰才被委派到大理寺任大理寺丞，这是他首次充任京官，由此成为影响唐朝政局的关键人物。
狄仁杰在任职期间，使他有了施展才华的地方，处理了很多积压已久的重要案件。
在经过他的仔细审理之后，所有的冤假错案都被平反，“神探”之名也因此开始远扬四海。
当时民间都在盛传：大理寺来了一位青天大老爷，办案公正不阿。
清朝末期，有人将其整理成册，也就是我们现在所看到的《狄公案》。
狄仁杰凭借自己的能力干出了一番骄人成绩，自然会有人伯乐相马，关注到他。
就在公元690年，不再满足于皇后和临朝摄政身份的武则天，逐渐实现了权力掌控而改元称制，自立为武周皇帝，成为一代女皇。
武则天坐上皇帝宝座后，不可避免的需要一些能力强的人来协助她处理政事。
而武则天也颇费心思网罗天下能人。就这样，狄仁杰很快就走进了武则天的视线里，并成为武则天的得力助手。
公元691年9月，狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。
同年，因李家宗亲不满武则天专权，于是越王李贞便蠢蠢欲动的发动兵变。
武则天派狄仁杰前往豫州平叛，但狄仁杰没有因此大开杀戒，相反的他却认为此案件不应株连太广，于是将大多数被判连坐之罪的李氏宗族，由原来的砍头改为流放。
因为狄仁杰平息越王李贞叛乱这件事办得十分妥当，令武则天大为赞赏。
但是武则天控制欲极强，疑心也很重，即使狄仁杰能力再出众，也会对他有所防范。
好景不长，公元692年正月，就在狄仁杰刚刚成为宰相的三个月后，却因为和另一权臣来俊臣关系不睦，被来俊臣诬告，卷入谋反大案中，被逮捕下狱。
武则天对此事甚为重视，决定亲自过问狄仁杰谋反一案。
狄仁杰也很机智，在狱中向狱吏借来笔墨，又从被子上撕下一块布帛，书写了冤屈情况，塞进棉衣里，并请人交给儿子狄光远，让儿子持帛书找武则天诉冤。
武则天让人拿来经狄仁杰签过字的《谢死表》，方知道这表是来俊臣伪造的，因此免去狄仁杰等大臣的死罪，全部贬为地方官，狄仁杰又被贬到彭泽，担任县令。
此后，魏王武承嗣还曾多次请求武则天诛杀狄仁杰，但都被一口拒绝。
公元696年，契丹孙万荣作乱，冀州失陷，落入叛军手中。
武则天又立刻启用狄仁杰任魏州刺史平叛，而后又出任幽州都督。
孙万荣听闻狄仁杰被启用专门对付自己，见无机可乘，便不战而退。
魏州百姓看到番蛮退却，纷纷奔走相告，为狄仁杰立碑颂德。
不久，狄仁杰又调任幽州都督，获武则天赏赐的紫袍和龟带。
武则天还在紫袍上写下“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
公元697年，历尽坎坷且一直忠心无二的狄仁杰再次拜相，终于得到了武则天的全部信任和敬重。
公元698年，突厥突然南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。
武则天又任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥，并许诺他可以便宜行事。
狄仁杰率兵打败突厥大军，逼迫突厥军退回漠北。
接下来武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使，让他安抚河北。
公元700年，狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫，在众多的文武百官中，唯独狄仁杰获赐宅府一所，恩宠超前。
慢慢地，狄仁杰成为了武则天身边最为器重的人。
而武则天也越来越清醒的认识到，自己选择这样一位臣子是非常正确的。
当狄仁杰到了68岁（武则天74岁）的时候，武则天开始称呼狄仁杰为国老，甚至不让狄仁杰退休。
公元700年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁，被誉为"唐朝最有能力的宰相"。
武则天格外伤心，当众喊出“朝堂空矣”四字并废朝三日，又追赠他为文昌右相，赐谥号文惠。
那么，武则天和狄仁杰之间到底有无特殊情愫？百味为了能让大家更进一步的了解狄仁杰，举例说明给大家还原一个真实的狄仁杰：
狄仁杰刚正不阿，为国为民，一生清廉，在官场上是智商和情商双商在线，也没遇到过什么太大的挫折。
一、狄仁杰从小就刻苦努力，被称作神童；
据《新唐书》记载：狄仁杰小时候家里曾发生一起命案。
当县吏前来调查时，家里其他人都纷纷报告线索，唯有狄仁杰对此充耳不闻，依旧一个人在默默看书。
县吏见此非常生气，就喝问到：“你这小孩是怎么回事，不知道发生命案了吗？”
狄仁杰面对县吏的斥责却大声反问道：“我正在和书中的圣贤交流，哪有功夫理睬你们呢？”
县吏听后大为惊叹，从此狄仁杰“书痴神童”的名号便不胫而走。
二、狄仁杰坐怀不乱，不为“色”字所动；
狄仁杰年轻时相貌堂堂，面如冠玉，眉清目秀，生得是一表人才。
他在赶考途中住店的时候，被漂亮的守寡女店主相中了，不仅煮面多加肉、多加蛋，而且还要以身相许。
就在当晚月黑风高之夜，狄仁杰正欲和衣而眠，忽闻敲门声响起，他披上外衣打开门一看，来者正是店家美艳少妇老板娘。
由于日间见狄仁杰俊美非凡，便春心澎湃难以克制，晚间就以送水为由向狄仁杰调情。
随后发生的故事情节，百味就不做过多赘述了，想必大家也能记得西游记中那位“肤白貌美又腰缠万贯的女儿国国王向细皮嫩肉的御弟哥哥唐僧表白”的那一段情节，估计也与此同出一辙。
不料狄仁杰却知道她的来意，丝毫不为色动，而且还友善地婉拒道：“你能够励志守节，难能可贵，切勿因一时冲动而败坏你的名节。
况且你上有年老的公婆，下有年幼的儿子，都需要你一人承担照顾。
如果你与我私通，随我而去，公婆和幼子顿将失去依靠。
许多节妇烈女为保贞节受世人称颂，有的投井，有的以热油烫面毁容，以种种方法确保洁白身躯。”
少妇听了狄仁杰这番话之后，感动得流泪满面，拜谢道：
“感谢恩公大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲之法。从今以后，我一定心如止水，冰清玉洁，坚守妇节，以报恩公今日教诲。”
然后再三拜谢狄仁杰，愧然而别。后来这位少妇一直坚守妇节，被邻里所称颂。
狄仁杰还为此事写了一首诗：
美色人间至乐春，
我淫人妇妇淫人。
色心狂盛思亡妇，
遍体蛆攒灭色心。
三、狄仁杰妙针治顽瘤，一心只为民；
身居庙堂的狄仁杰，还精通中医，医术之高，尤其擅长针灸。
据唐朝《集异记》记载一则故事：一次狄仁杰身穿着便装了解民情，看见一群人正在围观，待走近了才发现，一个十来岁的小孩，鼻子上长了一个拳头大的肿瘤，半张脸都被遮盖住了，痛苦难当。
狄仁杰观罢此孩儿，便取出随身携带的金针，在患儿的脑后施以针灸之术。
就在人们看的聚精会神那一瞬间，只见狄仁杰出手如飞，迅速将针拔去，那个大瘤子已随手而落。
众人一见瘤子落下，赶快跑过去扶起小孩，见他安然无恙，一如常人，鼻子上面连一点伤痕也没有。
孩子父母见状立刻跪地谢恩，并拿出一匹绸绢感谢，可狄仁杰坚辞不受，并说：“我行此术，完全是为了救孩子，不是贪图绸绢。”说完便登程而去。
有的朋友说了，光凭这几件小事也不能真正说明狄仁杰人品如何高尚啊？大家请先别着急，且听百味继续给大家讲来：
狄仁杰屡屡犯颜直谏武则天，却刚而不折：
狄仁杰和武则天一生都在对抗，却又一生都在相互扶持。
狄仁杰在日常生活中有很多事情都忤逆武则天，而且还经常在朝堂之上数落武则天的缺点。
只不过像狄仁杰这样正直的人，总能有办法委婉地让武则天改变主意。
百味估计这可能也是武则天对狄仁杰既爱又恨的原因吧。
一、劝谏武则天凡事不必亲力亲为；
狄仁杰任宰相时，有些太学生要求谒见女皇，也得到武则天的批准，狄仁杰见后便劝谏道：
君主只有生杀权柄不能假手于人，其他的都应当交付给相关部门处理。
太学生告见，这是国子监丞、主簿负责的职责。如果天子连这种事都允许，那些贵胄弟子多达数千人，得下多少诏令呢？陛下只要只要将明文规定告诉他们就行了。”
武则天听后也觉得有道理，便纳取了狄仁杰的意见。
二 、劝谏武则天治世留美名；
武则天到三阳宫避暑时，答应胡僧去参观埋葬佛舍利，狄仁杰跪在武则天马前，劝谏道：
佛是戎狄之神，不值得让皇帝屈尊驾临。胡僧诡计多端，是想借此迷惑百姓。
况且，沿途山路艰险狭窄，容纳不下多少侍卫。皇帝乃是万乘之尊，不宜前往。
武则天便中途折回，道：我是为了成全狄公的直臣之气。
武则天的意思也就是说：我是为了让你狄仁杰有一个直臣的好名声才不去的。
而其实武则天说成全狄仁杰的美名，实际上也就是成全武则天自己的美名。
三、劝谏武则天为国爱民；
武则天晚年时，欲铸造一座浮屠佛像，需要花费钱财数百万，因府库银两不足，便让天下的僧人每日施舍一钱相助，狄仁杰则进谏道：
做工不可能役使鬼神，必定要役使人力；庄稼不会从天上掉下来，终究是由地里长出来的。这么做损害的一定是百姓，如今边境尚未安宁，您应放宽徭役，免去不需急办的事务。
即使雇请工匠劳作，以此接济穷人，但耽误农时，也是放弃国家根本。
铸造佛像，既费官府库财，又耗人力，如果一方发生灾难，到时又用什么去救济呢？
武则天听了狄仁杰的劝诫便不再铸造佛像。
四、狄仁杰劝武则天“戒色”，识大体、顾大局，为国保重凤体；
对于晚年的武则天广蓄面首之事，狄仁杰是怕武则天因此累垮身体。
其实狄仁杰心中认为：武则天有多少“男宠”，那是她个人情感之事，只要能够国泰民安就行，有多少并不重要，自己也不关心。
但是狄仁杰极力反对武则天“男宠”干预朝政的。
当他看到已经七十岁的武则天开始重用张昌宗和张易之两兄弟，并且让他们做了四品朝官，这让狄仁杰心里很不平衡。
朋友们，其实你们不知道在唐朝的官职有多大，百味在这里给您普及一下小知识：
在唐朝，权力最大的官职是正三品，那再往上的官位呢？
百味跟您直白的说吧，就是从正三品往上，大都是些荣誉类的虚职，只有待遇，没有权力。
比如：从二品的镇军大将军、正二品的辅国大将军、从一品的骠骑大将军等等，这些都是荣誉官职，没有啥太大的权力。
这又是为什么呢？原来唐高祖李渊发明了“天策上将军”一职，是武官中级别最高的，也是专门授给李世民的。
因此，“天策上将军”便成为了唐朝所有武官们的最高梦想。但除了李世民，却没有人能够得到这个官职。
其实，只有实际的职位才是最重要的，比如：各州的刺史大人，都是大权在握的实权人物。
还有，唐朝官员的官服分为紫、红、绿、青四种颜色。
其中紫色官服才是高级官员的标配，因为只有三品以上的官员才能有资格穿紫色官服。而四品和五品的官员，只能穿红色官服。
穿紫色官服的官员，即使不是宰相，也是六部尚书，属于朝廷的核心领导层。
穿紫色官服的官员们，基本上都是那些岁数大的老头了，他们也都是一年一年熬上来的，他们在皇帝面前甚至还能有个座位。
因此，当狄仁杰看到张氏两兄弟被封为四品官职（相当于我们现在的正厅级干部），就比自己差一级，心中很是生气。
于是狄仁杰便坚持不断地劝谏，让武则天撤除张氏兄弟主管的“控鹤监”，还苦口婆心的劝戒武则天：
臣过去请撤控鹤监，不在虚名而在实际，‘控鹤监’的名虽已除去，但二张仍在陛下左右，实在有累皇上的圣明。皇上志在千秋，留此污点，殊为可惜。
武则天在面对自己最为倚重的老臣劝谏时，也是羞红了老脸辩解道：
我宠幸二张，实际为了修养身体。我过去躬奉先帝，生育过繁，血气衰耗已竭，病魔时而相缠绕，虽然经常服食参茸之类的补品，但效果不大。
沈御医说‘血气之衰，非药石所能为力，只有采取元阳，以培根本，才能阴阳合而血气充足！’
我原也以为这样虚妄，试行了一下，不久血气渐旺，精神渐充，这绝不是骗你的，你看我有两个牙齿重新长出来就是证明。
但狄仁杰却并未妥协，接着说道：
游养圣躬，也宜调节适度，恣情纵欲，不加节制将有害身体。但我知道陛下不会像历史上的秦，胡二皇后，希望陛下到此为止，以后不能再添加男宠了。
武则天无奈，只好低头认输：
你讲的是金玉良言，今后我一定会有所收敛的。
朋友们，都说忠言逆耳，而狄仁杰的劝诫多半都是像老朋友一样暖心，绝对是发自肺腑的对武则天身体健康的关心。
所以说老朋友的关心，就算是有些尴尬，而武则天认为其实也没有什么大不了。
因此，久经世故的武则天，即使不能虚心接受狄仁杰的劝诫，也会用一种很委婉的态度，让双方彼此都能接受，也都能互相下得了台。
五、狄仁杰羞辱张昌宗，借以点醒武则天。
武则天曾把南海郡守进献的“孔雀集翠裘”赏赐给男宠张昌宗，让他穿上，一起玩“双陆游戏”，就是古代的一种棋盘游戏。
百味再给大家解释一下：什么是“孔雀集翠裘”？
“孔雀集翠裘”是以孔雀的羽毛为主，辅以一百种鸟的羽毛织成的一种衣服。
它在阳光下是一种颜色，在背阴处又是一种颜色，等到了月光下，还能出现另外一种颜色，真可谓巧夺天工。
这时，正巧狄仁杰进来奏事，武则天便让他和张昌宗一起玩双陆。
狄仁杰道：“三局两胜，臣用身上的紫袍赌张昌宗穿的这件皮袍子。”
而武则天听了便对着狄仁杰笑道：“他这件皮袍价钱超过千金，您这紫袍已经很旧了，这赌注不对等啊！”
但狄仁杰却正色道：“我这件紫袍可是官服，是大臣才有资格穿了朝见天子的，高贵无价。而小张子那件集翠裘，是他汗珠子掉床上摔八瓣才挣来的，这两件衣服打赌，我还吃亏了呢。”武则天只好应允。
其实狄仁杰这么说，就是为了羞辱张昌宗，说他因为受武则天宠幸，靠着寻欢邀宠才得到的赏赐。
狄仁杰此举就是为了扰乱张昌宗的心神，然后自己下棋就能取胜。
果不其然，只见满面羞惭的张昌宗沉默无语，且手忙脚乱，连战连败。
狄仁杰也就不客气，上去一把就扒下了“孔雀集翠裘”，拎着就得意洋洋的走出了后宫，随手就扔给了自己手下的仆人：“这件鸟袍子，也就你才肯穿，送你了。”说罢便扬鞭策马而去。
如果您认为狄仁杰的贡献就是百味所说的以上这些吗？其实不然，狄仁杰还做了两件更为重要的大事，甚至还直接推动了李唐江山的恢复：
第一件大事：劝武则天立李显为太子；
武则天欲立侄子武三思为皇太子，便询问狄仁杰的意见。
狄仁杰说道：“我看天下人都还思念唐朝恩德，若立太子，非庐陵王李显不可。”
武则天听完大怒，拂袖而去。
后来武则天做了一个奇怪的梦，便找来狄仁杰解梦，而狄仁杰也想借此机会，劝说武则天册立李显为太子。
关于这个梦，据史籍记载一共有两种说法：
第一种：武则天梦到自己下双陆旗，却始终不能赢。
狄仁杰解梦道：“双陆不胜，是因为没有子，这是天意在警示陛下。太子乃是天下根本，而根本一动，天下就危险了。
第二种：武则天梦到一只大鹦鹉，两翼全部折断。
狄仁杰解梦道：“武乃是陛下的姓氏，两翼是指二子。陛下现在只有庐陵王李显和相王李旦这二子，只要起复二子，两翼便能振作。”
狄仁杰解完梦又说道：“姑侄与母子哪个关系更亲近？陛下立儿子为太子，千秋万岁后可以配享太庙。若立侄子，从没听说有将姑姑配享宗庙的？”
狄仁杰的意思就是说：立儿子为太子，将来必定会将她供奉于太庙。可从来没有听过，侄儿继承皇位，会把姑姑供奉于太庙的。
武则天听完狄仁杰这句话，马上醍醐灌顶，幡然醒悟。
也正是狄仁杰的这句话，让武则天决定派人接回李显，把帝位还给儿子。
第二件大事：力荐张柬之为宰相。
朋友们都知道，张柬之是“神龙政变”的发起人之一，但很多人都不知道，也正是狄仁杰极力举荐他，他才能成为宰相，才能推动“神龙政变”协助李唐复辟。
果然一年之后，张柬之联合李显、武三思等人发动“神龙政变”，逼迫武则天禅位李显，还李唐天下。
直到这时，武则天才明白，为什么当年狄仁杰要两次力荐张柬之为宰相，他这不是给武周推荐人才，而是在给李唐推荐人才。
那么，狄仁杰为什么极力举荐张柬之呢？
因为狄仁杰虽成功劝说武则天立李显为太子。
但李显生性懦弱，心中更是怕极了他这位亲生母亲。
所以狄仁杰必须要再加上一层保障，而这层保障就是张柬之。
朋友们，我们不难从这两件事上看出狄仁杰的过人智慧。
因为狄仁杰从内心里与大多数人都一样，都是倾向于李唐江山的，可是武则天又对自己有恩，他不能恩将仇报。
因此，狄仁杰便在自己生前，做了这两个布局，也确保了在他去世之后，武周江山顺利归还于李家。
最后百味回到主题：武则天和狄仁杰君臣二人真有暧昧关系吗？
百味经过查阅相关史实资料，以严谨和负责的态度来告诉您，这是没影的事儿，根本就是瞎编乱造。
两个人之间就是纯粹的政治关系，狄仁杰是武则天最好的助手，也是她唯一的对手。
为什么百味这么肯定，有以下两点原因来证明：
第一、狄仁杰不是她的菜；
大家都知道武则天早年的面首薛怀义、沈南璮、宋之问等人，哪个不是既年轻帅气，又会溜须拍马，而且还孔武有力。
而后期的张氏兄弟更为“出色”，不仅身强力壮、潇洒飘逸，而且还“白皙美姿容，善音律歌词”。
也就是说，要想成为晚年武则天的面首，不仅能满足女皇某一方面的要求，还要在音律方面有所造诣。
因此，女皇武则天所欣赏的床伴是这一类型的人。
所以仅凭这一点，狄仁杰就远不够格，他在形象上，还有威严正板的性格都与此格格不入，根本就不是武则天喜欢吃的菜。
第二、狄仁杰年龄不适合。
狄仁杰真正被武则天完全信任并掌握实权的时候，已经是六十七岁的老年人了，而且在几年之后就去世了。
就算武则天再饥不择食，也不会找一个六十七岁，而且垂垂老矣的风中之烛吧。
况且，从生理学角度来考虑，武则天作为一个七十多岁的老太太，并且已有着床笫经验丰富，还多才多艺的张氏哥俩伺候，已经是非常满足了。
哪还有能力再去勾搭一个就快古稀之年的老头子来当面首？百味估计这老头子也是啥都干不成。
结语：
综上所述，武则天和狄仁杰肯定不像一些演绎作品以及野史小说中所说的那样，存在暧昧关系，他们就是实实在在的政治关系。
武则天毕竟是位出色的政治家，哪里还能有心思与一个糟老头子谈情说爱？如果武则天的智商与情商这样低，肯定是当不了皇帝的 ！
朋友们还有什么不同的看法？欢迎大家一起探讨交流！
