明朝初年，江西上饶境内，因为山区和外界交通不便，当地民风比较淳朴，很多人都有信佛的习惯。
当时的上饶属广信府管辖，据《广信府志》记载，当时有个叫郑养庵的人，在当地留下很多传说。
郑养庵从小就喜欢读书，家里的条件也还算温饱无虞，父母对他非常宠爱，不希望他脸朝黄土背朝天当农民，就让他安心去读书了。
郑养庵长大之后，或许是天性使然，也或许是受书籍的熏陶，确实成了一个仁义礼爱之人，不但对父母兄弟非常孝顺亲爱，对其他人也很宽厚。
但郑养庵同样也有读书人的悟性，最喜欢钻研那些困难的知识，有一次他在饭店吃饭，听到几个外地客人在讨论佛理，其中一个说了一句“世间所有都有佛性”。
这本是一句很普通的话，但郑养庵听了却很有触动，当即就在心中暗暗发愿，要出家修习佛理，愿意用自己一生的时光去追寻真谛。
很快，郑养庵就获得了父母的同意出家了，在广信府有名的翠峰大师门下剃度，从此做了一个真正的出家人，师傅给他取法号为广心。
出家之后，广心在俗家时打下的文化基础凸显出来了，对于很多深奥的佛经都能一读就懂，并能触类旁通，形成自己独到的见解，翠峰大师对这个弟子非常看重。
几年后，翠峰大师说自己已经没有什么教你的了，让广心离开自己去京城，推荐他去拜在辨融大师门下，开始追寻更深奥的佛义。
在辨融大师门下几年，广心的造诣确实突飞猛进，再次获得师傅的垂青，便让他离开京城，到各地去游学。
广心来到江南的焦山，喜欢上这里的风景，便在焦山上开始苦修，每天诵念打坐参悟佛理。
后来一段时间，广心需要去外地和同道中人探讨，因为急于赶路，晚上还在催促船家。
广心坐在船舱里，听到船夫在用船桨划船，木浆击打水浪发出的声响，原本平凡无奇，却刚好让广心把握到了其中的奥妙，霎时就开悟了。
开悟之后的广心，一开始还对自己的成就不是很确定，便不辞辛劳来到华山拜谒真定大师，请他给自己的修为做个评判。
真定大师一眼就看出了广心的佛心，内心为他的成就而欢喜，便和他讲解了“云门六不收”的公案。
想不到广心非常轻松地从公案中找到了答案，甚至还超出真定大师的设想，让真定大师非常欣喜。
为了促使广心百尺竿头更进一步，真定大师亲口传授了四句佛偈：
济宗一泒古今流，本分生涯六不收。百尺竿头亲撒手，直须海外下金钩。
也就意味着，广心从此成了真定大师的衣钵弟子。
后来，广心又回到广信府，修缮了已经破烂的寺庙，很多人慕名而来成为他的弟子。
为了考验弟子们的修为，广心特意做了一把锁，准确地说是一块像锁的铁疙瘩，根本就没有锁眼，广心还把这个铁疙瘩挂在法堂中间，旁边还写着四句佛偈：
上古流传锁，凭君智钥开，若无开锁法，相见不须来。
按照广心的想法，如果弟子里有人能参透这四句佛偈，那就说明他有可能继承自己的衣钵。
可惜的是，直到广心八十一岁圆寂的时候，弟子们也没有一个人能参透这四句佛偈。
