隋炀帝是隋朝的第二位皇帝。各种评价隋炀帝的史料，最后都提到了一个“吧”字。不过，随着近代历史的逐渐发展，人们对隋炀帝的看法逐渐趋于客观。抛开隋炀帝个人的是非，今天就和大家聊一聊他对“东都洛阳”的建设。
据史料记载，隋炀帝的“霸”论主要源于“弑父”，争立太子，东都洛阳，开运河，立大帝。墙和令人发指的“罪行”，例如使用武力。也正是因为这些所谓的“罪犯”，才最终造成了“天下为奴”的悲惨现象。
但在他死后，《资治通鉴》中却记载：“隋氏兴盛至极。
”俗话说，前世的是非功过，只能由后人来评判，好与坏如何自圆其说？其实，作者本无意为隋炀帝正名只是觉得，他所建的“东都洛阳”，在隋唐乃至以后的朝代，都发挥了重要的城市功能。
“西长安、东洛阳”都是历史名城
班固，东汉著名史学家、词赋作家，倾其一生创作了巨著《两都赋》。《两都赋》所指的“两都”，其实就是指东汉时期的“西都长安”和“东都洛阳”。这其实就是“西长安东洛阳”的由来。
据《两都赋》记载，从东汉开始，“两都”实际上成为当时的政治、经济、文化中心。
而且东汉的国都在洛阳，这意味着洛阳城在当时的地位明显高于“西都长安”。
一、“东都洛阳”是中华文明的发祥地
在很多历史爱好者的心目中，长安曾经是唐朝的都城，地位肯定高于洛阳。但事实上，洛阳作为中华文明的发祥地和中华民族的主要发祥地之一，自古以来就被古人定为“甲天下”。
作为中国“四大古都”之一的洛阳，在现代社会已经失去了“天下”的重要地位。而许多后起之秀，所谓的“文化古城”，无论是声望还是后天文化基因，其实都比洛阳更有名气。
比如所谓的“六朝古都”、“十三朝古都”。然而在古代社会，洛阳被定为国家的首都，更是数不胜数。相信大家看到这个地方都会感到惊讶。原来，洛阳不仅是隋炀帝的居所，还是我国多个朝代的“立国之本”。
洛阳曾被古代社会誉为“天下第一”。公元前1046年西周时期，洛阳为国都。直到公元前770年，周平王时代，“东迁洛邑”，即洛阳。按照周平王《东迁洛懿》的说法，这其实是东周王朝建立的重要标志。
如果从夏朝算起，洛阳其实是夏朝建立的主要地区。
比如夏朝，太康、仲康、帝阶等帝王都以“江”为都城。所谓“青城”的主要区域，其实就是现代社会的洛阳城。
2.“九朝古都”洛阳
相信大多数人听到洛阳，都会对“九朝古都”不屑一顾，因为“西都长安”曾经是“十三朝古都”。但是，如果你熟悉中国历史，你就会发现，“九朝古都”中的“九”字，其实只是一个无数的总称，或者说是古汉语中不可描述的数字的代名词。
毫不夸张地说，今天大家耳熟能详的古代历史上经常提到的“中国”或“中州、中土、中原”等词，都起源于洛阳。
看到这里，很多人可能会恍然大悟，原来洛阳还有如此深厚的历史内涵。
因为仅从“中原”二字的广度来看，其实就可以代表整个华夏大地。因此，洛阳是名副其实的古代“资本收割机”。比如大家熟悉的东周，三国时期的魏国，魏以后的西晋，还有北魏孝文帝迁都洛阳。
隋炀帝建“东都洛阳”
1、隋炀帝“建东京”是为了“通”今“利后”
公元605年大业元年，隋朝皇帝杨广命宇文恺“筑东京”。
当时，东京是洛阳的别称。
虽然在“建设东京”时，每个月动用200万人，所花的钱是无法估量的。然而，隋炀帝的实践为历史的发展做出了重要贡献。
人们常说“当代功利未来”。隋炀帝“建东京”。他虽然没有成就“当代之功”，甚至可以说是枉费人财的恶行。但历史证明，“建设东京”确实是造福于未来的伟大事业。
隋代在“筑东京”的过程中，还兴建了“仙宫”，将江南的奇珍异宝全部运往洛阳城。事实上，隋炀帝所做的就是平地筑城。
洛阳城建成后，他将全国各地的富商迁往洛阳，实际上为洛阳的经济发展奠定了必要的基础。
后来，他又派人开凿了冀运河及其周围200里的西苑，终于在公元606年创造了举世闻名的“东都洛阳”。这种“筑城”的方式虽然掏空了国库，激化了社会矛盾，但最终还是导致了隋二世的灭亡。但这种“造福未来”的做法，应该为后人所敬仰。
2、朝代“双都”的“东都洛阳”
笔者认为，隋朝皇帝杨广虽然耗尽了国力财宝，却为后世创造了一个独一无二的“东都洛阳”。他之所以坚持迁都洛阳，是因为他看到了洛阳在“天下”中的重要战略地位。
因为“天下”洛阳南邻伊阙，北依邙山，东临河流，洛水贯穿其中；特别是国镇、宫城、黄渤、东城、韩家仓、元必城、瑶依泊规模宏大，布局有序。”这种依山傍水、俯视天下的重要格局，其实是隋朝皇帝杨广建设“东都洛阳”的主要目的。
从这一点来看，隋炀帝也算是大有才干。虽然隋炀帝在建立“东都洛阳”后才享受了15年。但隋朝灭亡后，唐、五、北宋仍将洛阳视为全国的政治、经济、文化中心。
笔者认为，唐代长安城作为唐朝的都城，其实可以满足大唐的发展。
但自从高宗皇帝开始在政治、经济、文化等方面向洛阳倾斜，或将洛阳定为国都后，洛阳便被称为“东都”。足以证明洛阳在古代封建统治者心中的重要战略地位。
至此，“西长安，东洛阳”，虽然隋炀帝杨广被冠以“霸王”的称号，但自“筑东京”以来，洛阳又一次体现了“国之重器”的重要魅力。”。首都”。或者从历史的角度，洛阳从此进入了王朝“双都”的发展史。
东周、东汉、曹魏、西晋、唐朝等朝代，除了以“西都长安”为都城外，实际上还把“东都洛阳”当成了另一张王牌国家首都。
王朝统治。其实，如果分析都城的属性，笔者认为“西长安东洛阳”没有可比性。
三、“东都洛阳”的历史传承与发展
据考古，在距今50万至60万年前的“旧石器时代”，洛阳的先民再次繁衍生息。直到公元前1600年，大禹之子夏启建立夏朝，洛阳才被定为国都，史无定论。当然，夏朝人只活跃在以洛阳为中心的地区。
随着时间的不断流逝，朝代的不断更替，在这片神奇的土地上形成了“人界”的局面。
随着更名，洛阳逐渐参与到古代王朝的历史中。
例如，从一开始的番禺、洛邑、承州、洛阳等逐渐改为东都、东京、中京，以及神都、京洛、罗泾、西京等。但是，洛阳作为“两都”之一，即“西长安、东洛阳”，正逐步发展成为政治、经济、文化的“中心”。而隋炀帝“筑东京”时，更是得到了历朝历代的充分认可。现代社会的洛阳虽然只是河南省的一个地级市，已经失去了首都的地位，但它却是一座拥有5000多年文明史、4000多年城市历史、1500多年的首都历史。
洛阳在广大国人心目中的地位从未消失。
大家印象中的古诗《东都洛阳》
唐代诗人刘克庄曾作诗《莺梭》，形容洛阳百花盛开时的壮丽景象。“扔柳千乔太深情了，她交朋友也耍花样，洛阳三月花开，能做的事可多了。”三月，洛阳城内百花盛开。一样耀眼。
著名边塞诗人王昌龄对洛阳情有独钟。他在《芙蓉楼送辛渐》诗中写道：“寒雨夜流吴，明朝楚山谷送客。洛阳亲友相问，冰在玉壶中。“虽然他取消了朋友，但他其实有很强烈的思乡之情。
欧阳修在他的长诗《洛阳牡丹图》中也对洛阳牡丹赞不绝口。
“洛阳地势最适宜，牡丹世间稀有。”洛阳的土壤特别肥沃，却最适合种植牡丹。牡丹也是洛阳的城市名片。
其实，洛阳牡丹花还有一个典故。据野史记载，武则天皇后曾下诏令天下百花“盛开”。但只有长安的牡丹没有跟上，武则天龙眼大怒，“我被逐出长安，入洛阳。”因此，洛阳牡丹被誉为天下第一。
当然，这其实只是一个传闻，虽然武则天是古今中外唯一的皇后。她可以控制天空，但她又怎么能控制花的盛开和凋谢呢？
所以这其实只是后人为洛阳牡丹编造的一个牵强附会的故事。但也足以看出世人对洛阳城的青睐。
综上所述
虽然现在“西长安东洛阳”历史悠久。但笔者认为，即便洛阳在现代社会的地位不容乐观，但谁也不能否认它在中国古代历史上的“都城”地位和在“世界”上的威武气势。
沧海桑田，沧海桑田，历史永远不会忽视曾经的经典和辉煌。尤其是曾经被誉为“东方都城”的洛阳古城，将在新社会中继续发挥其独特的作用和魅力。笔者相信，随着时间的推移，洛阳的历史魅力会更加历久弥新！
