《远别离》曾言：“尧舜当之亦禅禹。”远古时代中，尧、舜、禹三位帝王，得世人敬重，其诸多传奇政举，促社会实现更好发展，千百年间，其传说故事亦为后世史学研究焦点。
纵观中华文明几千年的发展历程便会发现，远古时期，尧、舜、禹三位君王的出现，助力中华文化实现飞速发展，在这一阶段内，华夏文明的雏形得到确定。千百年来，关于三位君主禅让传位之举，得到后世的一致赞誉，可随着史学研究的不断深入，人们发现，在禅让传位的背后，存在着许多不为人知的秘密。
曾经，在我国专家考古勘测的过程中发现，舜在将统治之位传给禹后，竟意外死在了两千里外的湖南地区，而此次考古发现，更是颠覆了人们此前的认知。那么，在舜、禹传位之际，究竟发生了何种事情？人们对于这段历史又存在着何种错误认知呢？
在后世提到这三位君主时，亦对他们三人禅让统治之位的行为赞颂不已。
众所周知，在古代封建社会背景下，统治之位的传承大多源自于血缘关系，而禅让制的做法，则体现着统治者的英明。
上世纪七十年代时，我国专家开始了对华夏文明源头之一的陶寺遗址进行发掘，作为一处距今约有四千多年历史的珍贵遗址，陶寺遗址的发掘工作量极大，在专家们多年以来的努力下，陶寺遗址中的诸多文物成功重现于世，而在陶寺遗址文物的帮助之下，尧、舜、禹三人的生平经历，亦得到更加全面的分析。
然而，在让出统治之位后，史籍资料中显示：“南巡狩，崩于苍梧之野”，可见，舜并没有留在宫城，过上安稳的晚年生活，反而一路向南奔波。
或许对于现代人来说，来到南方生活是一件非常普遍的事情，毕竟在当代中国社会中，南方各省的经济均较为发达。
此外，在舜南巡过后，并未顺利回到北方，反而在两千多里外的湖南地区离开人世，而这一情况的发生，亦令无数史学专家困惑不已。
由此可以推断，舜的出巡很可能是为了躲避暴乱，而并非南下开辟全新领地。在陶寺遗址中，专家们发现了许多内部暴乱痕迹，正因如此，专家们便纷纷猜测，禅让制的背后很可能充斥着暴力斗争，并不像史书中所描述的那般和谐。
从专家们的考古发现中可以看出，中国古代历史发展进程中，曾经出现过许多被后人美化的史籍资料，若是过分依赖这些文字史料，则很可能会导致我们对历史产生错误认识，进而无法探寻曾经的历史真相。
现如今，随着我国历史研究的不断深入，许多曾被人们误解的历史真相，得以重新出现在世人面前，世人亦将凭借历史的帮助，创造更为美好的社会环境。
或许在未来的社会中，基于相关专家的不断努力，人们对于历史的认识将更加透彻深入，而在真实历史的帮助之下，世人亦将找到更加优质的社会建设道路，促使国家实现更好发展。
参考资料：《史记》
