人物志：千古罪人——赵构
可以这么说，宋高宗赵构的继位是完全出乎意料的。身为徽宗第九子的他，既不是嫡子，也不是长子，根本就没有资格继承皇位。若不是靖康之变，他肯定也只能安安分分的做一个亲王，终其一生，他也不敢对皇位有任何非分之想。
靖康之变，金人押解几乎整个皇族去北方
但靖康之变给了他继承皇位的机会，整个北方的赵宋皇族被一网打尽，徽宗的几十个儿子中就只剩下他一个，他竟然成了皇位的唯一继承者，皇位竟然真的从天而降，落到了他的头上。
有人说，就凭赵构在南方重建了大宋朝廷，使得华夏文明在南方立足这点上，他纵然称不上“千古一帝”，也是我华夏的有为之君。
然而，笔者却不这样认为。笔者恰恰认为他非但不是什么有为之君，而是一个千古罪人。正是他彻底葬送了收复半壁江山的契机，苟且偷安，使得华夏沉沦。
为什么这样说呢？
首先，从宋金力量的对比来看。诚然，金军挟灭北宋、掳两帝之余威，入侵我国南方，如入无人之境。但随着时间的推移，金国的力量已经不足以支撑起长期的战争消耗，而我国南方经济繁荣、人口众多，反而是消耗得起的。而且当时的金人是一个野蛮落后的民族，掠夺成性，没有先进的生产力，这点上是远不如大宋的。只要时间一长，宋金力量必然会颠倒过来，到时宋反而会占据着极大的优势。
其次，再从两国民众的战意来看。很显然，宋人的战意更强。金人是侵略者，他们已经掠夺了无数的土地、金银财富和人民，而宋人是要收复大好河山，挽救被异族奴役的同胞。在四川战场，面对金人咄咄逼人的攻势，吴玠率领宋军众志成城，金人接连在和尚原之战、饶凤关之战、仙人关之战损兵折将，不能越雷池一步。在黄天荡，韩世忠的八千水军杀得金兀术的十万大军狼狈不堪。
南宋第一名将岳飞
当然，在所有抗金名将中，最为引人注目的，当然要数岳飞。绍兴四年（公元1134年），岳飞收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年）率师北伐，顺利攻下了伊、洛、商、虢等州，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应。绍兴十年（1140年），完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。此时距离旧都开封不足百里，只要大宋朝廷上下一心，发动群众，联系北方的义军，收复大好河山，并非不可能。然而，就在此时，赵构连下十几道金牌，召回了岳飞，致使岳飞发出了“十年之功，毁于一旦”的感慨！
由此可知，南宋朝廷在南方立足之后，宋金的力量对比发生了根本的变化，从原先的金强宋弱变成了宋强金弱，宋军在战场上已从战略防御转变为战略进攻，再努力一把，就很有可能将金人侵略者赶出去，收复大好河山。如果能做到这一点，那么赵构必将以“千古一帝”的形象永载史册，而他实际上是完全可以做到的。
但他却选择了与金人妥协，并且无耻地杀害了岳飞。
如今许多人将杀害岳飞的罪名扣在了秦桧头上，并塑像了几个铁像跪在了岳飞的墓前。然而，赵构才是杀害岳飞的罪魁祸首，只追究从犯的责任，而不追究主犯的责任，是不公平的。不能因为赵构是皇帝就放过了他。不错，在一千多年前，他是皇帝。然而，如今的我们，不能以各人的身份看问题。在我们今人的眼里，帝王将相也好、平民百姓也罢，他们在人格上都是平等的，做出了什么错事，就得承受什么样的责任。
岳飞墓前的秦桧等人的跪像
那么，赵构为何非得杀害岳飞呢？
有人说是畏惧岳飞迎回徽、钦二帝，如果他们回来的话，必然会影响到赵构的皇位。笔者认为，这样的看法并不正确。徽、钦二帝沦为亡国之君，在北方过着十分凄惨的、毫无尊严的生活，对他们来说，只要能回来，就已经是天大的恩赐了，哪里还会有什么别的奢望。再说，赵构的皇位已经稳固，整个朝廷全在他的控制之下，徽、钦二宗回来的话，顶多是过着衣食无忧、安逸自在的生活，根本不可能对他有什么威胁。
那么，赵构杀害岳飞究竟是为了什么呢？
其实就是一种畏战、怯战。年青时的赵构可以说是一个伟男子、大丈夫，他主动要求去金营做人质，面对金军的威慑，可谓说是毫无惧色，以至于金人以为他是一个假的皇子，竟然将他给放了回去。
然而，在他做了皇帝之后，面对金人的进攻，东躲西藏，建炎建炎三年（1129年）旧历二月，金兵奔袭扬州，他狼狈渡江，经镇江府到杭州。迫于舆论压力，他不得不罢免汪伯彦、黄潜善等人。苗傅和刘正彦利用军士对朝政的不满，发动兵变，杀了宋高宗信任的同签书枢密院事王渊和一批宦官，宋高宗逼迫退位，史称苗刘兵变。文臣吕颐浩、张浚和武将韩世忠、刘光世、张俊起兵“勤王”，宋高宗得以“复辟”。
他继续派使臣向金朝乞降，哀诉自已逃到南方后，“所行益穷，所投日狭”，“以守则无人，以奔则无地”，要求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再向南进军。对于抗金战争却不作任何有力的部署。
九月，金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。十月到越州（今浙江绍兴），随后又逃到明州（今浙江宁波），并自明州到定海（今浙江舟山），漂泊海上，逃到温州（今属浙江）。建炎四年（1130年）夏，金兵撤离江南后，赵构才又回到绍兴府和临安府，才总算稳定了下来。
宋高宗赵构像
为何赵构在面对金人的态度，前后差距如此之大呢？这也不难理解，年青人血气方刚，喜欢表现自己的英雄气概，像汪精卫在清末的时候，不也想着刺杀清廷摄政王吗？然而人到了中年，血气衰退，就开始为自己算计了起来。而金人此时的攻势一浪高于一浪，将赵构吓破了胆，以至于他竟然阳痿了，终身不育而绝后。后来，他也只能从太祖子嗣中选择了一位来做太子。
面对金人的攻势，赵构精神崩溃了，只要能停战，他是什么要求都会答应的。他根本不知道、也不想知道宋金之间的力量对比已经发生了根本性的改变，一心想求和，哪怕是以国家栋梁岳飞为代价也在所不惜。只可怜一代名将岳飞，竟然成了昏君懦弱的牺牲品！可怜可叹！
高宗一朝是大宋收复河山的最好机会，过了这一村就再也不会有这店了。后来高宗禅位，孝宗继位。虽然孝宗有志于恢复，但此时金人已在北方立足，改变了原先掠夺的生活方式，也开始慢慢地消化自己的战利品，而且，高宗时期的那批能征善战的将军们死的死，老的死，即便有心也是无力北伐了。宋金之间的力量达到了一个平衡，谁也吃不了谁，也就只能是南北对峙了。
一百多年后，南宋朝廷的偏安一隅给华夏带来了深重的灾难。由于只有半壁江山，不管是人力、物力和财力都远不能抗衡强大的蒙古帝国，在宋蒙战争中，虽然涌现出了无数的像王坚、李庭芝、姜才、文天祥、陆秀夫、张士杰等这样的仁人志士，全国军民依然是奋战到最后一刻，崖山一战，十万军民宁死不当亡国奴，选择了投海自尽！但爱国军民们的努力，仍旧挽救不了华夏的彻底沦陷！如果是一个统一的、强大的华夏政权，蒙古帝国是绝对灭亡不了华夏的！
悲壮的崖山海战
从这个意义上来讲，赵构确实是中华文明的“千古罪人”！而以岳飞为首的要求收复失地的将士们，则是永远的民族英雄，理应受到万世的敬仰！
