在特定的历史时期，评价一个人，除了社会伦理纲常之外，还有一个很重要的因素——成绩。这也就是武则天称帝，违背当时的社会伦理纲常，还能被后面历个朝代尊崇称赞的原因。
公元690年，武则天在幕后摄政五年之后，正式废掉唐朝的国号，改名“周”开启了长达十五年的统治生涯。武则天的举动，在当时的社会背景下，是振聋发聩的。他让许多的男人，对其诚惶诚恐，敢怒不敢言。
男人们一直不明白，是什么力量，让一个本应该俯首听命于男人的女性，登上了权力的最高峰？说道这个问题，就要从武则天的一生经历详细的说起。
隋炀帝有统一中国的功劳，最后只剩下半亩下葬之地。而武则天则不同，武周灭亡之后，大唐新任皇帝称武则天为“则天大圣皇帝”，这是一份相当有分量的认可，并且唐中宗下令，文武大臣每隔十天都要去看武则天一次。
这是什么样的待遇，唐玄宗当过太上皇，唐肃宗也没有去看过他一次。
武则天获得认可的原因很简单，临死之前，他做了一个妥协的决定，回归母亲和妻子的身份，唯一的遗愿就是，去掉所有的一切，只保留“则天大圣皇后”的称号，小编不得不承认，这是一种非常高明的做法。
唐朝以后的史书中，对武则天的评价一直都很中肯，也保留他皇帝的地位，这有赖于他的政绩，也是很多皇帝比不上的。
武则天最大的功绩，就是善用人才。
武则天之前，贵族子弟认为子孙后辈天生就是当官的料，根本不需要科举。但是武则天认为，不经过科举的洗礼，根本就看不出一个人是不是人才。更值得一提的是，武则天亲自在洛阳，主持考试，几万学子一一在他面前走过，然后将考卷贴到尚书省，让人们知道他用了什么人才，科举制度一下就变的神圣起来。
“白衣卿相”就是武则天提倡科举的结果，让本来比较保守的官僚制度，被极大地调动起来，影响了中国后世一千多年。
其次，武则天的经济手段，也十分的高明。
武则天之前，唐朝施行均田制度，把百姓束缚在土地上，名下有多少土地，就按照这个标准收税，严重的束缚了经济的发展。
武则天则施行一些相对宽容的政策，不在清查户口土地，百姓可以到城市中打工，也可以到政府没有控制的荒地开荒种田。很多的百姓，涌入洛阳，扬州这样的大城市，做一些小买卖，经济逐渐流通起来，整个国家的经济能力也日益的强大。
第三，武则天人口政策。
唐朝时期，人少地多，根本控制不了那么多土地，唐朝为了刺激人口的增长，直接用法律规定：男孩15岁，女孩13岁必须结婚，民间其实年龄更小，比如太平公主11岁就解决了。
武则天的各项措施，尤其是自由的经济制度，直接让老百姓束缚减少，人口大量的增减，唐朝社会的流动力更加的活跃，也为以后的开元盛世奠定了基础。
武则天这样的历史贡献，中国历史上，很多的皇帝都达不到，因此尽管中国自古以来都讨厌“女子干政”，但是对于武则天评价还是比较中肯，毕竟在他统治的年代，百姓的生活十分的安定。
