武陵观察网 历史 李清照的一首夏日诗词,虽然只有短短的四句,却包含三个典故

李清照的一首夏日诗词,虽然只有短短的四句,却包含三个典故

李清照,生活在北宋末年和南宋初年,是我国历史上少有的一位才女,也是婉约派诗词大家。被后人称为“千古第一才女”。她小时候生活在一个非常富裕的官宦之家,她的父亲李格非藏书很多,李清照从小就打下了良好的基础。18岁那年,嫁给了比她大三岁的赵明诚。

李清照与赵明诚有着相同的兴趣爱好,刚结婚的头几年,两人情投意合,生活甜蜜。不过赵明诚在性格上有个很大的缺陷,那就是胆小怕事,没有男子汉应该有的担当。起初赵明诚在莱州知府任职,曾经因为渎职被免职,李清照心里顿生凉意。后来赵明诚又到江宁任职,正赶上他的属下有个叫王亦的发动叛乱。

赵明诚手下的将士,经过一夜的战斗,终于平息了叛乱。当将士们来到赵明诚的家里,准备向他汇报战况时,却发现自己的上级,早已在半夜时分,从城墙上系一根绳索,自己逃跑了。皇帝听说此事,又把赵明诚给罢免了。李清照对自己的丈夫,做出这等贪生怕死之事,真是深恶痛绝。夫妻二人的感情,越来越疏远了。

经过靖康之耻,北宋灭亡。李清照夫妇,随着逃难的人群向南撤离。这一天,夫妇二人来到当年西楚霸王项羽,曾经在此拔剑自刎的乌江岸边。李清照回想起当年,项羽誓死不肯过江东的情景,心潮澎湃,感慨万千。面对着涛涛的乌江水,挥笔写下了流传千古的《夏日绝句》

生当作人杰,

死亦为鬼雄。

至今思项羽,

不肯过江东。

这首五言绝句,虽然只有短短的四句诗,却包含了三个历史典故。第一个典故是,司马迁在他的《史记 项羽本纪》中记载,汉高祖刘邦曾经说过“张良、萧何、韩信,此三者皆人杰也。吾能用之,此吾所以取天下也。”在这里,刘邦把协助他平定天下的这三员文臣武将,比作“人杰”。所谓“人杰”,就是人中的豪杰。

张良,运筹帷幄之中,决胜千里之外,为刘邦出谋划策。而萧何,月下追韩信,为刘邦招揽人才,把打仗从来没有败绩的韩信,留在了汉营,张良和萧何都是不可多得的宰相之才。而韩信更不必说,自从刘邦拜他为大将军,就指挥着汉军,一路势如破竹,十面埋伏,四面楚歌,打的项羽兵败垓下,被迫霸王别姬,乌江自刎。

北宋文豪苏东坡,在他的《东坡志林·论子胥种蠡》中,把春秋战国时期的伍子胥、管仲、范蠡称作“人杰”。清朝人侯方域,在他的著作中,把明朝的忠臣于谦,也称作“人杰”。可见,在古人心中能够称得上“人杰”的,都是功高盖世的忠臣良将。

第二个典故“鬼雄”。所谓“鬼雄”是和“人杰”相对应的。人杰,是人中的豪杰;鬼雄,就是鬼中的英雄。这个词语出自战国时期,伟大的爱国主义诗人,楚国的三闾大夫屈原之口。屈原在他的著作《九歌 国殇》中写道“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”这两句诗,表达了屈原至死不渝的爱国情怀。虽然活着没能实现自己的远大抱负,没有当成“人杰”,即使死了也要做鬼中的英雄,在另一个世界里,实现自己的愿望。

第三个典故,那就是项羽兵败后,来到乌江边,有人劝他渡过乌江,回到自己曾经起事的故乡,重整旗鼓,以利再战。“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。而项羽却无颜见江东父老,宁可战死,也不做逃跑将军,不做投降将军。项羽的这种在失败时表现出来的英雄气概,深深地打动了李清照这位千古第一才女。这首《夏日绝句》,既是对当时偏安一隅,不求进取的南宋朝廷中,投降派的无情鞭挞,同时也是对自己丈夫弃城逃跑的懦夫行为的嘲讽。

赵明诚读完妻子李清照的这首诗,也是悔恨交加,不久就在抑郁中死去。而李清照也是一位铁骨铮铮的奇女子,为了不在北方当亡国奴,情愿舍弃自己积攒一生的大部分财产,毅然决然地来到江南。后来,遇到渣男张汝州,认清他的丑恶嘴脸后,宁愿坐牢也毅然跟他离婚。在当时她的这种做法,真是巾帼不让须眉,即使是一般的男人,也不是轻易能做到的。

“生当作人杰,死亦为鬼雄”,你对李清照的这首《夏日绝句》,有什么不同的见解,欢迎留言探讨。

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