陈寅恪先生，对于唐朝，有一个精彩的论述，李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，故能别创空前之世局！
唐朝前期的确有非常开阔的气象，尤其是李世民，不但要做皇帝，还要做草原上的天可汗，那种气魄，不是一般帝王可以比拟的。
但有人据此有个观点，说李渊是故意看着李世民和李建成互相内斗，谁最终取得胜利，谁就做皇帝，这是草原上的风俗，也就是胜者为王的道理。
这种观点，是最近几年非常流行的阴谋论的观点，持这种观点的然，一般都是看到一点零星的事实，然后加上自己已经的结论，从而套进去，得出一个更加稳固的结论而已。
事实上李渊对于儿子的培养，从来都没有鼓励他们内斗过，之所以形成李建成和李世民势同水火这种结果，是各种因素自然叠加的结果，这中间没有什么阴谋论。
因为李渊是开国之君，而且起兵的时候，岁数已经不小的，所以不同于一出生就是皇子的勾心斗角不同，李建成李世民李元吉三兄弟的感情是非常好的，重点是他们是同父同母的亲兄弟，跟后来皇子之间的冷漠根本不是同一种感情。
三兄弟是在贵族之家长大的，他们的见识气度自然是不凡，李渊起兵，非常重要的帮手就是自己这三个儿子，这就是命，李渊同时拥有三个非常能干的儿子，这对于前期起兵成功是很重要的。
李建成嫡长子，李渊称帝之后，就被立为太子，这是一点问题都没有的，但问题就出在太子这个身份上。
太平年月的太子，自然是岁月静好，组织点人，编写点文化事业就可以了，就等着老爹咽气继位就可以了。
但李建成这个太子有点不一样，李渊称帝的时候，但是中国的情况非常复杂，完全就是军阀混战的局面，李渊只不过是其中一个占据了长安的大军阀而已。
但既然称帝，那一切就得按照规矩来，所谓规矩就是儒家的规矩，太子必须呆在长安，哪怕是皇帝御驾亲征，天子也不能跟着，必须留下来监国。
这种儒家规矩，本质上是造成李建成人生悲剧的原因，既然李建成不能外出打仗，那么打仗的重任自然也就落在了李世民和李元吉的头上。
儒家本质上只适合太平岁月，这种李世民李元吉在外征战的局面，很容易造成太子和掌握军权的皇子之间的争斗，这一点李渊一开始没有意识到，等到意识到的时候，就已经完了。
以开水没意识到，是因为形式瞬息万变，李渊的核心目的只有一个，那就是打胜仗抢地盘，还想不到搞平衡，幸亏李渊没想到，要不然，这唐还没多大地盘呢，就要高平衡那一套，实在是有点寒心。
领兵打仗原本问题也不大，毕竟大唐的将领也不是只有李世民这一个，真正的核心问题是，李世民真的就是战神级别的人物，在他的带领之下，唐军所向披靡，李世民跟是喜欢亲自冲锋，这样他在军中的声望就非常高。
当时李渊最大的敌人有窦建德和王世充，李世民居然一次搞定了两个，这简直把李渊乐得合不拢嘴，有这样的儿子夫复何求。
老三李元吉，也不行，不但打仗不行，人品也不行，归根结底还是打仗不行，于是李渊这三个儿子，就慢慢演变成了李建成和李元吉是一伙的，他们跟李世民对着干。
李世民功劳太大，于是给他封了秦王，并且是可以开府治事，而且独一无二地弄了个天策上将的名头。
有人说李渊不应该给李世民这么大权力，而当时那种极不稳定的局面，如果你不能笼络住当时的军队，这天下是谁的还不一定呢。
而且出去打仗，都是李世民带兵，你不给李世民的封官弄得大大的，你让他下面的将领怎么封，这其实也是问题，整体而言李渊的做法问题并不大，如果一开始就考虑平衡呀，权谋呀这些东西，李唐根本就不可能有后来那么气势磅礴的伟业。
李渊一直都在搞平衡，直到多年以后，李世民自己面对儿子们斗得死去回来，才明白父亲当年的心愿，真的是希望兄弟们都能好好的，手心手背都是肉，哪怕是做了皇帝，面对自己的孩子，永远都是一个父亲，眼里永远都是孩子小时候的模样。
只可惜李世民和李建成都没能理解父亲，事实上这种事儿，历代都有，不能对他们有太高的要求和过多的苛责。
玄武门之变，李世民先下手为强，杀死了李建成和李元吉，并且斩草除根，把他们的儿子全部杀死，而且还霸占了李元吉的一个老婆。
总之，李渊绝对不可能故意放任孩子们内斗，这种纯粹是后世阴谋论的看法，完全站不住脚。
