武陵观察网 历史 《知否》中的宋朝女性,为何既能结伴出行,也能男女共同打马球?

《知否》中的宋朝女性,为何既能结伴出行,也能男女共同打马球?

重温了

《知否知否应是绿肥红瘦》

这部电视剧,历史叔发现大宋跟以往印象有些不同。

从一开始男主角要立志收复“燕云十六州”,这部电视剧背景是北宋时期,因此正午阳光在这部电视剧也融合了不少北宋生活风土人情。

然而不少人发现,这部电视剧中的女性似乎跟明清不太一样,虽说没有像盛唐时期推崇女性地位,但也没有明清时期各种封建礼节约束。

很多人都认为古代女子属于

“大门不出,二门不迈”

的刻板印象,基本上家庭住宅属于她们日常居住所在,极少抛头露面与外部世界联系。

在这部电视剧中,我们却能发现女主角盛明兰与她姐妹既可以结伴出行,也能打马球,而且还能参加各种宴席等社交活动。

事实上,宋朝女子还是能相对自由一些

比起明清两朝时期,由于受到“饿死事小失节事大”的封建约束,明令全国女性不得参拜寺庙,也立法限制女性的财产自由,甚至还会大肆宣传“守贞”概念。

但在宋朝却没有颁布任何全国性的法律来规范女性的日产自由,而且每个地方在管理女性约束也有相当的行政自由权,基本上统治阶层并不会直接干涉女性日常生活。

虽说自古以来,基本上一个中国式家庭都是

“男不言内,女不言外;内言不出,外言不入。”

但在宋朝,女性当家做主的权利要大一些,毕竟要想管理偌大的一个家宅,不仅需要跟男主人门当户对,而且还需要有一定能力。

这些“当家做主”的女性无论是家中地位,还是社会地位都是受到尊重,她们不仅要管理好家宅内事,还需要在打理庄子、赴宴公关,甚至还需要打通人脉,疏通关系。

(剧中的仆人都要尊称当家主母)

比如李靓的

《先夫人墓志》

中就记载:

“家破贫甚,屏居山中,去城百里,水田裁二三亩,其余高陆,故常不食者。”

“刚正有计算,募僮客烧薙耕耨,与同其利。昼阅农事,夜治女功。斥卖所作,以佐财用。蚕月盖未尝寝,勤苦竭尽,以免冻馁。”

意思是说自己母亲最初嫁给李家时,李家贫困不堪,但在自己母亲的一番算计经营下最终让李家脱贫致富。

因此,咱们在电视剧中,无论是婚后的盛明兰,还是盛府的王大娘子,基本上对于家庭权利的操控以及与外界交流都有极大的自主权利。

宋朝女性,在财产和婚姻上也有一定权力

宋朝的

《名公书判清明集》

记载,

“在法:父母已亡,儿女分产,女合得男之半”

,这也就意味着女性也能继承自己父母的财产。

而在

“在法:妻家所得之财,不在分限。”

也能说明夫妻如果有二人的共同财产,妻子也是有一半的支配权。

而面对婚姻,

“不逞之民娶妻,绐取其财而亡,妻不能自给者,自今即许改适”

,如果丈夫养不起妻子,妻子也有权利离婚。

至于

“夫出外三年不归,听妻改嫁”

,如果丈夫3年出门玩失踪,妻子也不必说为了守贞,可以选择离婚。

(剧中明兰表姐淑兰也因和离和休书闹上一场)

另外,对于嫁妆也是有法律保证。

“又法:妇人财产,并同夫为主”

,女性随嫁的嫁妆,所有权和处分权都归女方所属,女方可以选择拿来添补家庭,也可以自己保管。

如果夫妻离婚,或者妻子改嫁,这些嫁妆也都有权带走。如果丈夫索要妻子的嫁妆,会被人鄙视。

因此,在电视剧中,我们就能看到盛明兰的父亲即便再落魄也没有动过自己嫡妻的嫁妆,而不像康姨妈的嫁妆早早就被康姨夫所亏空。

当然,比起现在社会而言,宋朝女性自然没能像现在女性拥有更高的权利。

但在等级森严的封建社会,宋朝女性能够得到一定的尊重和保护,比起明清而言,实在有一定的进步性。

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