郑思肖原来并不叫“思肖”，是南宋灭亡以后改的。在繁体字中“赵”写作“趙”，“肖”是“趙”的边旁，而宋朝皇帝姓赵，所以“思肖”的意思其实是“思赵”。
同时郑思肖把自己的居室命名为“本穴世界”，“本穴”可拆拼成“大宋”二字。
郑思肖挺喜欢玩这种拆字游戏，后来他又著《大无工十空经》一卷，“空”去“工”加“十”，也是个“宋”字，所以这部书实际上是《大宋经》，郑思肖自题其后云：“臣思肖呕三年血方成此书。”
从地理位置上来看，元在北宋在南，为了表示不忘故国，郑思肖又自号“所南”，他坐卧不北向，甚至去亲友处做客，也不顾主客座的风俗，一定要面南而坐。
每逢宋亡忌日，郑思肖总是独自一个人来到荒郊，向南方哭拜一番。郑思肖写有《寒菊》诗一首以明志：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
郑思肖擅画墨兰，元夏文彦《图绘宝鉴》中说他“工画墨兰，尝自画一卷，长丈余，高可五寸许，天真烂漫，超出物表”。“天真烂漫”的成语即出于此，这个词现在常用于表现少年儿童心地单纯，坦率自然。
南宋灭亡后，郑思肖写兰多露根，人问其故，答曰：“土为番人夺去。”
“惜土如金”的宋人郑思肖，生活在异族统治下的土地上，心却还留在大宋朝，平时如果听到有人用蒙古语交谈，他马上捂着耳朵走开。
亲朋中有在元朝廷中当官的，郑思肖绝不与之往来。当时的书画名家赵孟曾专程登门拜访，赵孟本是赵宋皇家后代，但郑思肖恶其仕元，屡次闭门不见。
郑思肖隐居苏州承天寺时，当时的苏州县令慕其名派人前来索画，郑思肖一口回绝。
县令听了汇报后，认为一定是衙役们的脸太小，他觉得自己这父母官的面子比头号脸盆还大，干脆亲自登门，没想到人家根本就不认他这个后娘！
县令来的时侯郑思肖正在画兰，一看进来个元朝的官，理都不理，仍然是自顾挥洒。县令一看火了，指手划脚发脾气，好你个郑思肖，当我是透明的是吧！我要抄你家，没收你的田地，发配你去做苦工！
郑思肖闻言停下笔来，怒斥他说：“听你的口音也是南人，为何认贼作父？有何颜面复见天日？”他把刚才画的兰花图一撕两半，斩钉截铁的说：“头可断，兰不可画！”
国破，拒画是画家的气节。
南宋另一位画家赵广，原是大画家李公麟家的一个书僮，李公麟画画时，赵广常常在旁一边磨墨侍候，一边留心学习，时间一长，他也会画了。
赵广最拿手的是画马，他画的马和李公麟的真迹放在一起，几乎没有人能分辩出来。
南宋建炎年间，金人南侵后，把赵广抓了去，当金兵知道赵广是个画家后，就逼着他给劫掳来的宋朝妇女画像。
赵广坚决不干。金兵中还真有一肚子坏水儿的，让你画你不画，那就一辈子都别画了！这混蛋手起一刀，把赵广右手的大拇指砍掉了。
这个缺德带冒烟儿的金兵以为赵广右手没有了拇指，再也不能拿笔作画，就把他放走了，满心以为这恶作剧能让赵广痛苦一辈子，比一刀杀了他更难受。
不过这个金兵无论如何也想不到，自己干的事全是瞎忙活，因为赵广天生是个左撇子！
金兵退了以后，赵广又开始作画了，只是从此后他只画观音大士，当年许多士大夫家收藏的观音菩萨像，自认为是李公麟画的，其实大多出自赵广之手。
