陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源，是一处避世之地，外界的朝代更替与这里无关，这里的百姓过着淳朴而简单的生活。而这理想中的桃源之地，其实现实中也存在。
在贵州的大山深处，有一个汉族的分支屯堡人，他们从元末明初便在这里繁衍生息了。外界600年的时光沧桑变化，仿佛在此地定格了。这里的屯堡人依然保持着600年前的文化风俗习惯，这里边宛如桃花源一般，未经人世打扰，焕发着淳朴的气息。
在这里繁衍生息了600年的屯堡人，他们到底来自哪里？
在明朝建国十四年之际，天下仍然未定，朱元璋要想真正建立太平盛世，他还得除掉两个心头大患。对于朱元璋政权影响最大的莫过于曾经的元朝余孽了，他们占据云贵高原远望燕京有恃无恐。败逃大漠的北元势力，已是风中残烛不成气候了。
朱元璋真正的威胁只有云贵高原的余孽了，为了平复这个隐患，朱元璋派出由沐英，傅友德，蓝玉领衔的30万大军。浩浩荡荡的30万大军南下云南，终于清理了元朝余孽。征讨云南的战斗结束以后，朱元璋对三位将领做出了以下安排。沐英被留下镇守云南，而傅友德和蓝玉则回京复命。
这次强硬的军事镇压虽然消灭了元朝余孽，但这并没有真正解决云贵高原潜在的隐患。面对军队的暴力镇压，反抗运动渐起。朱元璋开国才十几年，不可能放任威胁政权稳定的隐患存在。为了让云贵高原彻底恢复平静，朱元璋采纳了贤人意见。
他采用怀柔加上镇压结合的政策，让部分军队留下安营扎寨，根据职位不同分配不等面积的良田，以后再把家人接过来，让他们在当地生活扎根。
这还不够，如果只有军人生活形成不了良好的循环。于是朱元璋以优惠政策辅以福利，来利诱江南，中原的农民，商人，贩夫走卒来云贵发展。优惠性政策便是头三年免除各种赋税，并由当地管理提供农具，或者是耕牛。
军人，农民，商人在这里和谐地生存着，这里独特的汉族群体被称为屯堡人。
面对突然的汉族移民，云贵本地的原住民苗族人和他们因为良田的划分常起争斗。汉族人毕竟初来乍到自然吃了许多亏，于是为了保护自己他们想出一个办法，那便是把居住点改造成易守难攻的要塞城堡。
这种改造而成的各屯堡之间有地下通道紧密相连，通过暗道能实现人员的迅速集结。这种屯堡改造形成的建筑独具特色，不仅拥有实在的防御功能，还能作为休息的居所，实在是妙用无穷。
外界的改朝换代，对屯堡这里的影响也很大。特别是明朝灭亡清朝建立后，由于实行的改土归流政策影响，此地的汉族人与苗族人开始通婚，这以后关系也比以前融洽许多。随着时间的流逝，屯堡渐渐失去作为军事防御堡垒的作用，慢慢地就形成了今天的模样。
由于地势，交通等方面的影响，屯堡这里发展出了较为独特的文化。这里的屯堡人至今保持着宽袍窄袖的服装特色，服装主色为青蓝。据说这样的服装特点，传承自明朝第一个皇后马大脚。这些服装的特色，与安徽的传统民族服装有些异曲同工之妙。
屯堡人的服装特色，便是当地极为重要的文化名片。谁也没想到所谓云贵大山深处的隐居的屯堡人，竟是外来移民形成的。
很难想象当年皇帝的一道诏令，就能让数十万人远离故土，来到陌生的地方重新开始生活。他们背井离乡，在这云贵高原深处重新开始生活，更是因为历史原因形成了独特的屯堡文化。他们在这里繁衍生息了600年，成为了我们口中的屯堡人。
屯堡人能够保持住自己的文化特色，是极为不易的。因为如今现代社会这么发达，各类欧韩服饰穿搭大流行，传统民族服装的传承处于苟延残喘的阶段。屯堡人这种独具特色的服装风格，如果善于利用也能成为一种新风尚，这也是说不定的。
