其实相扑最早的起源是来自于中国，当时称为角抵，也叫角试；相传在这项在战国时代的传统角力游戏，秦汉隋唐均十分盛行，唐代长安又称"相扑"，是宫廷、军队中的主要游戏之一，甚至还出现了女子相扑，直到宋元以后，多称为相扑、争交。其方法为两两相当的壮士，裸袒相搏以争胜负，类似于今之摔跤。
唐代长安凡有会宴游乐，多演角抵之戏，在清入关前，一向是华夏民族的一项健身兼娱乐的活动，但到了宋朝时，却因司马光的劝谏，让皇帝禁止了这项流传已久的运动，日后反倒在日本继续发光发热。
▲女子相扑让娇羞碧玉的女性得以展现姿态，深得宋朝皇帝喜欢，最后司马光认为毁三观严令禁止。（图／翻摄自百科词条）
“角抵”一词，源于上古黄帝与蚩尤大战时，根据梁任昉《述异记》记载，秦汉间说“蚩尤氏耳如剑，头有角，与轩辕斗以角抵，人人不能向，冀州有乐名“蚩尤戏”，台上的演员两两三三，头戴牛角而相抵。
“角抵戏”，它们主要是通过力量型的较量，用非常简单的人体相搏的方式，来决出胜负。
汉造“角抵戏”盖其遗制也”，大家知道蚩尤是战神，而且角抵是战争中的进行方式与训练方式，秦始皇一统天下后，战争暂时平息，故这种尚武的活动改变为一种娱乐，但仍能体现华夏民族的尚武精神，这种精神一直延续到前清。
当时女子相扑的伴随男子相扑而生的，这其中表现一种花木兰精神，虽然是一种娱戏，也反映了巾帼不让须眉的内在感觉，史料对于最早的女子相扑记载，是《三国志•吴书五•妃嫔传第五》，裴松之注引《江表传》曰：孙皓“ 使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数”这些首饰被宫女们戴上，昏君孙皓“令宫人着以相扑，朝成夕败，輒出更作，工匠因缘偷盗，府藏为空。”
显然三国吴时代的这种女子相朴，尚只限于宫庭里的仅供王者娱乐的娱戏，而到 了宋朝，才进入民间社会的场景中。
宋太祖曾制定军中以相扑决高下升迁的法则，并以相扑高手担任御前“内等子”，每逢朝廷大朝会圣节或御宴，照例用左右军相扑助兴。相扑在宋代军中十分流行，宋朝名将韩世忠、岳飞在军中推行相扑练武，提拔相扑比赛得胜者。
不过当这项运动传到宋朝时，女子相扑成为暖场表演，主要功用是活跃气氛，吸引观众聚集，真正的压轴是男子相扑，但是，有一天宋朝皇帝与民同乐时，看到女子相扑大为兴奋，进行了打赏。
当时，女子相扑同样可以在社会上流行，并不仅是一种喜好，恐怕因此对于人体的直观，有了直接的参照物件，也就是说并不是所有女子隐在闺房，而让人们无法欣赏到美妙的人体。
但让人意想不到的是，被苏轼骂成“司马牛”的伪道学者司马光，大为不满，利用其相权，劝谏皇帝取消了这一民间娱乐，这样女子相扑再也不能通行社会，而男子相扑，到清朝也消逝了。倒是在日本成了一个根深蒂固的文化，甚至连女子相扑还成了他们的国粹。
参考资料：《宋史》《三国志》
