作为我国三大商派之一，徽商是我国历史上著名的商帮。古徽州虽山高水远，交通不便，早在宋代，徽商就活跃起来。明末清初，徽商进入鼎盛时期。据《晋书》介绍，徽州人喜欢“parte”，经常外出办事。一条古道蜿蜒在今皖南深山中，见证着徽商的辉煌历史。
在我的皖南山区之行中，石台是一个让我印象非常深刻的旅游胜地。有“中国最美原生态山村”的美誉。石台的山林风光不仅原始，而且一望无际。位于石台、祁门、东至三县交界处的仙雨山上，至今仍有许多徽商外出经商的古道。
其中，举根观会古道非常有名，古称“会饶通途”。
举根关惠古道是惠州至江西饶州的省际公路，犹如一条现代化的“国道”。自唐朝以来，惠岛一直是华南地区商旅往来、文武紧张的重要咽喉。
徽州地处“吴楚之末”的边缘地带，山高林密，地形多变，开发较晚。后来，由于几波移民潮，徽州北移到皖南，人口众多，造成山多地少。为了生存，外出经商成了一条出路。
回谷路历史悠久，自唐宋以来就是一条繁华的商路。
徽商将木材、布匹、茶叶、书房四宝南下销往安庆、九江、汉口等地销售，再将水产品、轻工产品沿江运往徽州山区。
300年前，“雾里青”也顺着古徽路来到江西，广东内河到达广州，最后登上商船“哥德堡号”运往瑞典，成为欧洲贵族享用的珍品。也正是这条古道，造就了称霸中国商界数百年的徽商，形成了“无徽无商”之说。
明清时期，徽商非常有名。徽州人以徽州古道为平台，以茶与书房四宝结交天下。
这条保存完好的回族古道，至今仍可看到当年歇息落脚的古亭。这些都是过往行人避风避雨、歇息、休憩的场所，如古溪亭、玉泉亭等。
古道遗址上还有一口神奇的古井。
古井中的水源源不断，始终清澈见底。水纯净而甘甜。
随着徽商的发展经营，逐渐形成了以儒家文化为核心，涵盖哲学、经济、历史、军事、医学、艺术等方面的“徽文化”体系。徽学成为与藏学、敦煌齐名的三大地方学。
聚根关古回道始建于唐代，是迄今为止最完整的一段，全长7.5公里，共有18000级台阶。但这条古道不仅是商业之路，更是军事之路、生态之路。古道、仙雨山保存着大量古建筑、古长城、古墓葬、古亭台、石碑、石刻、石雕、古井、古战场、寺庙、庵堂等古迹。
是石台仙玉山之行不可错过的文物之一。因为这条回族古道隐藏在大山深处，所以基本上没有受到太大的破坏。它的完整与原始森林形成了一种“仙玉山秘境”。
重根很要害，易守难攻。
它是古代徽道的咽喉，因此成为古代兵家必争之地。据、《池州府志》记载：“咸丰年间，曾文正公（即曾国藩）视察形势，在此筑石护城河，以防粤寇。”全长14公里，由石头建成。石长城内的关口，史称“策根关”。
隘口高3.5米，全用青石板砌成。
这段“古长城”至今保存完好，墙壁上长满了青苔和野草，既展现了历史的沧桑，也留下了未被未来修饰的真实感几代人。每次来到这里，总觉得在这幽静清幽的环境中，历史的长河一直在缓缓流淌。历经千年，犹有迹可循。
相传古灰路上还有民国丙寅年孟东岳石碑一块，传为“孤魂之墓”。这是为了纪念在战火岁月中死去的亡灵，也是为了纪念在古回道上病死的路人，体现了当地人民的善良、善良和慷慨。
但这里保存最好的是佛教文物。明代以前，有显玉寺、密延寺、天上寺、圆通寺、上明寺、弘亭寺、茅亭寺等众多寺庙。佛教五大教派中，有草洞正宗、草洞宗四大教派。在草洞正宗寺遗址的墓塔遗址上，有兵部侍郎王道坤题写的《庆庵塔铭》几个字。
在这条古道上，明清以来发生的政治、经济、文化、历史事件，无一不烙上了深刻的烙印。金马、铁马、民族斗争，都在这里得到体现。许多题词简洁明了，既有艺术感染力，又有社会启迪。
