武陵观察网 历史 帮崇祯铸火炮,为顺治修农历,最后被判凌迟

帮崇祯铸火炮,为顺治修农历,最后被判凌迟

孝庄太后画像

01

康熙四年(1665年)四月,紫禁城。

大清王朝,辅政四大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜领着满朝文武,共同审理一桩大案。

经过一番唇枪舌战,终审判决出来了,以汤若望为首的几个钦天监官员被判处凌迟的酷刑。

很快,判决结果送交给孝庄太后审阅。

孝庄太后勃然大怒。

先帝爷称汤公为玛法(满语爷爷),你们居然要判处汤公死刑,先帝在天之灵能容忍吗?!

孝庄太后一搬出顺治皇帝,辅政四大臣吓得屁滚尿流,马上表态赦免汤若望。

但其他钦天监官员就没有这么好运了,五人被斩首,其余人被流放。

轰动一时的钦天监大案,就此落下帷幕。

汤若望是谁?

为何辅政四大臣要对他赶尽杀绝,孝庄太后为何又要救他?

02

汤若望,原名约翰.亚当.绍尔.冯.贝尔,是德国一个贵族出身的神父(德国人名字带“冯”字的都贵族)。

明朝万历四十八年(1620年),28岁的汤若望漂洋过海,登录澳门,来到中国传教。

从此,他在中国度过了近半个世纪的时光,再未离开过。

汤若望来中国那会儿,他的前辈利玛窦,已经发展出了最早的一批天主教徒,其中就包括大名鼎鼎的徐光启。

徐光启曾向利玛窦学习了西方天文历法、数学测量等科学技术。

他发现西方人计算历法特别精确,比大明的老古董强多了。

比如,明朝使用的历法,名叫《大统历》,是根据元朝天文大佬郭守敬的《授时历》修订出来的。

从洪武年间就开始用,一直用到了明朝末年,二百多年没怎么修改过,错误一大堆,根本没法用了。

徐光启在学习过程中,决定用西方历法的标准来为大明修订一部新的历法。

可他的数学水平并不是很高,主要是靠他的老师利玛窦。

徐光启和利玛窦

万历三十八年(1610年),利玛窦去世,仅凭徐光启一人之力,无法继续修订西方历法。

这可怎么办啊。

徐光启熬了十年,终于等来了汤若望。

听说你天文数学水平很高,在线求助。

崇祯二年(1629年),汤若望在徐光启的邀请下来到北京。

崇祯三年(1630年),时任礼部尚书徐光启推荐汤若望到钦天监上班。

主要帮徐光启制定历法。

崇祯七年(1634年),两人把新的历法全部编城,取名《崇祯历书》。

二人将其献给了崇祯皇帝,打算取代旧的《大统历》。

没想到,引发了一场轩然大波。

朝中的官员们纷纷上书崇祯,认为历法事关国体,决不能用西洋人的历法代替中国自己的历法。

崇祯被吵得没办法,再加上天天被内忧外患搞得头大,也没精力再来管历法的事情。

就这样,这一搁就是十年,一直到大明朝都灭亡了新历法也没能实行。

但汤若望可没歇着。

汤若望还有门绝活,他会铸造欧洲先进的火炮(汤若望本身就是以火器专家的名义入京的)。

崇祯急需汤若望的火炮,对付咄咄逼人的女真人。

你还会放炮?人才啊,必须重用。

崇祯九年(1636年),崇祯正式命汤若望率领工匠铸造火炮。

两年间,汤若望为崇祯铸造了20尊大炮和500门轻型小炮。

可惜,再先进的火炮也无法拯救摇摇欲坠的大明王朝。

顺治皇帝画像

03

顺治元年(1644年),清朝入关,进了北京城。

汤若望心想,新皇帝来了一样也要用历法,我不如就拿《崇祯历书》当敲门砖,奠定我在新朝中的地位。

他拿着《崇祯历书》去拜见摄政王多尔衮,给多尔衮讲了一通西洋历法的好处。

多尔衮不明觉厉,再说大清坐了天下,也需要赶紧颁布新历法,那就赶紧颁行吧。

于是,《崇祯历书》改名《时宪历》,第二年开始全国颁行。

同时,汤若望还被多尔衮封为钦天监的监正,也就是国家天文台的台长,掌握着为全中国制定历法的权力。

钦天监监正官不大,才五品,但意义非常重大,历法事关国家根本,是皇权的重要象征。

汤若望是第一个担任钦天监监正的西方人。

身穿清朝官服的汤若望像

汤若望春风得意,自然就引起了同行们的妒忌。

尤其是汤若望用西洋历法计算天象,准确度远比传统的历法高,更是让某些只会传统历法的同行丢掉了饭碗。

顺治十四年(1657年),顺治帝下旨,把钦天监里原有的“回回科”给撤了。

所谓“回回科”,就是用阿拉伯历法计算天象的部门。回回科的主官叫吴明炫,祖上是隋朝初年来华的西域人,祖祖辈辈靠“回回历”在钦天监混饭吃。

现在朝廷把“回回科”给撤了,把吴明炫家端了上千年的饭碗给砸了,能不恨死汤若望么?

吴明炫上书参了汤若望一本,说汤若望计算天象有错误,又“乞上复存臣科,庶绝学获传”。

顺治看完后,让大臣实地勘测了一下,结果证明汤若望计算得没有错误,于是把吴明炫问了个死罪,后来侥幸被赦免,捡了条命。

这么一来,吴明炫就更恨汤若望了。

北京古观象台上的西式天文仪器,这些仪器大多都是汤若望时代开始引进的

恨汤若望的并不止老吴一个人。

过了两年,又有一个叫杨光先的老儒生上书朝廷,说老汤搞的西洋历法是“邪术”,不遵古制,荒谬至极。

接着他又写了本叫《辟邪论》的小册子,把汤若望和西洋历法同天主教联系起来,大加攻击,甚至说“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人”。

可顺治十分信任汤若望,甚至把汤若望叫“玛法”。

有皇帝力挺,谁也不能把汤若望怎么样。

04

顺治十八年(1661年)正月初七,顺治皇帝因为感染天花驾崩,年仅24岁。

三子玄烨继位,成为康熙皇帝。

康熙才8岁,真正掌握朝政大权的是顺治指定的四个辅政大臣。

汤若望失去了靠山,处境就变得危险起来了。

这时候,杨光先感觉机会终于来了。

又把自己之前写的那些东西翻出来,稍微改改,再次上书朝廷,说汤若望是“假以修历为名,阴行邪教,延至今日,逆谋渐张”。

为了引起朝廷重视,他甚至编造出汤若望和朝廷里的汉官们“内外勾连,谋为不轨”的谣言。

杨光先像

这个指控相当恶毒。

顺治皇帝对汉族文化十分仰慕向往,而对满族文化较为排斥,他在位期间优待汉官。

这引起了孝庄太后和守旧的满蒙大臣们的不满。

顺治驾崩后,孝庄太后和辅政大臣们假造了一份顺治的遗诏,借顺治的嘴把顺治倾心汉文化、优待汉官的“过错”检讨了一遍。

之后守旧势力就开始了秋后算账,将汉官地位再次降低,还屡兴大狱,对汉族官员和士子进行残酷打压。

在这种情况下,汤若望作为顺治帝生前的“玛法”,同时又是天主教中国教区的大主教,自然就成了许多信奉天主教的汉族官员们的精神偶像。

他们经常一起去汤若望的教堂里做礼拜,同时也向汤若望倾诉心中的苦闷。

就这样,汤若望也变成了辅政四大臣的眼中钉。

只不过因为他们此时在忙着搞其他大狱,暂时顾不上而已。

汤若望建造的北京天主教南堂旧影

05

康熙三年(1664年),轰动一时的“明史案”终于搞完了。

四大臣有空搞汤若望了。

这时杨光先又一次向刑部上书,给汤若望安排很多可笑的罪名。

比如,汤若望的历法只编了二百年,这是在诅咒大清只能坐二百年江山!

汤若望在《时宪历》封面写有“依西洋新法”五个字,这是“暗窃正朔之权以予西洋”,是“借大清之历,以张大其西洋”!

汤若望画的舆图把地球画作一个圆球,人难道还能倒着站住吗?简直是妖孽之言!

……

明朝末年西方传教士带来的地球仪,第一次向中国人展示了地球的形象

面对杨光先编出来的罪名,汤若望一一反击。

可辅政四大臣已经决心要搞他,他说什么都没人听。

很快,风光一时的汤若望被打入大牢,他所率领的钦天监团队也被一网打尽。

绝望中的汤若望决心做最后一搏,他让自己的学生——比利时传教士南怀仁向朝廷提出请求,要求当众进行一次天文观测比赛,看看西洋历法是不是比传统历法更准确。

此时已成为辅政四大臣跟前的红人的杨光先信心爆棚,马上答应下来——让西洋历法当众出丑,以让大家无话可说。

06

康熙四年(1665年)一月十六,根据计算,这一天将会出现月食。南怀仁用西洋历法、杨光先用明朝的《大统历》分别算出了月食将要发生的准确时间,而那个早被革职的“回回科”主官吴明炫,这次也参加了比赛,他用回回历也算出了月食发生的时间。

负责作为比赛监督的大臣们登上钦天监的观象台,开始观测天象。

时间首先来到吴明炫计算的时间点,结果毫无动静。

过了十五分钟,又来到了杨光先计算的时间点,还是毫无动静。

又过了十五分钟,来到了南怀仁计算的时间点,月食果然准时发生了。

这次比赛无可争辩地说明,西洋历法比大统历和回回历都要精确。

汤若望可以平反昭雪了吗?错!

辅政四大臣还是对汤若望判处极刑,于是就出现了文章开头的一幕。

尽管,在孝庄太后的鼎力支持下,汤若望侥幸逃过一劫。

可他还是输了个底朝天。

杨光先被任命为了新的钦天监监正,吴明炫当了钦天监二把手,西洋历法被全面停止使用,错误百出的《大统历》重新登堂入室。

而汤若望在经历了这场劫难之后,已是身心俱毁。

康熙五年(1666年)八月,这位把西洋历法引入中国的德国人,在贫病交加中默默无闻地去世了。

汤若望墓碑

然而,事情还没完……

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