武陵观察网 历史 周朝尚火德,秦朝尚水德,汉初为什么不尚土德,而仍尚水德呢?

周朝尚火德,秦朝尚水德,汉初为什么不尚土德,而仍尚水德呢?

最近在看邹衍的“五德始终说”,对于朝代的轮回更替产生了一点儿兴趣。这个学说是什么意思呢?

总得来说就是:历史的演变始终离不开五行的相生相克,而且是周而复始的循环。

到了后来,又有一种新的学说被人提出来,就是:以五行相生来确定下一朝代的五行。比如汉献帝禅位给魏文帝曹丕,魏元帝曹奂禅位给晋武帝司马炎,就是一种相生性。

有的人可能到现在都还搞不清五行是怎么相生相克的,告诉大家一个秘诀,你只要记住这个口诀就可以了:

“木火土金水,顺位相生,隔位相克。”

好了,有了这个基础,我们再来说秦朝和汉初的五行问题。

秦始皇是很信“五德始终说”的,周朝是火德,秦灭周,秦朝就应该是水德,这样才叫顺应天意。所以秦始皇什么东西都往水上面靠,比如他们的服饰颜色,水尚黑,于是秦国上下普遍以黑色为主色调,包括秦军将士、武器、装备,还有秦始皇的龙袍,都是清一色的黑色。

按理说:汉高祖刘邦建立大汉之后,应该是以土克水,而尚土德,但他却没有这样做,而是延续了秦朝的旧制,继续尚水德。这怎么理解呢?

难道是项羽在里面插了一脚?

秦朝灭亡后,项羽确实曾经建立过一个叫“西楚”政权,自号“霸王”,但那算一个朝代吗?不算。

项羽建立的政权实际上是和很多政权并立的,即所谓的“十八路诸侯王”,只不过大家表面上尊项羽为老大而已,天下又回到了诸侯割据的时代(由此可以看出:项羽这个人的政治格局不怎么高)。

退一步说,就算把项羽的政权算作一个朝代,那么它应该是土克水,属土德,而刘邦灭项羽就应该是木克土,汉初也应该是木德呀!

其实,这里有一个很深层次的原因,就是:刘邦的天下实际上是在秦人的基础上打下来的。

这玩笑开大了吧?刘邦不是楚人吗?

不错,刘邦是楚人,他被封汉王的时候,手里的10万人几乎都是楚、魏、韩一带的人。不过,凭这点儿人是不能和霸王项羽抗衡的。在刘邦暗度陈仓,袭取三秦的时候,他几乎收编了整个关中的秦人。包括后来在乌江边抢到项羽尸体的那5个将领,全是秦人。秦人支撑了刘邦在楚汉战争中汉军的主要军事力量和后勤。

所以刘邦和项羽争天下,实际上是秦人和楚人的再一次争霸。因此刘邦在建立汉朝后,国都果断的定在了长安,秦国才是汉朝的根!

所以,刘邦选择了继承秦朝的水德(不过后来被他的儿子汉文帝刘恒所改)。

(明天继续)

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