明朝的官服制度是从洪武时期就定下的，对皇帝冠服、皇后冠服、文武官冠服、命妇冠服都做了详细的规定，虽然明朝历代的皇帝都对官服制度进行了补充和修改，但基本都是沿袭了洪武时期制定的制度。朱元璋推翻了元朝之后，就开始恢复汉族文化，首先是禁止胡服，又下诏衣冠悉如唐代形制。以此确定了明朝官服的基本风貌。
朱元璋制定的这套服饰制度，是对汉族服饰全面恢复。在这套服饰制度中，不仅是采用了唐朝的形制，也融合一些其他时期的服制规定。明朝的服饰制度非常严格，也很繁琐，有着很严格的等级之分。明朝的服饰对汉民族的文化恢复和巩固起到了很大的作用，在某些方面也起到了恢复民族自信的作用。
《大明风华》中皇帝的服饰
大明衮冕
明朝帝后和宗室的衣服是明朝最高等级的服饰体系。明代的衮冕制度是在洪武十六年正是确立的，衮冕中包括了冕冠、衮服。
冕冠在洪武十六的时候定为表面是黑色、底面为浅绛色，到了洪武二十六年的时候将底面改为红色。在冕冠上前后各悬十二条玉串，每串各十二颗五彩珠玉。用红丝组带作为系冠的带子。
大明风华中的冠冕
衮服采用的是上衣下裳的样子，洪武十六年的样式是上衣黑色下裳黄色。上衣绣日、月、星辰、山、龙、华虫；下裳绣的是宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣。在永乐三年的时候将上衣绣六种纹样改为八种，日、月、龙在肩上；星辰、山在背部；火、华虫、宗彝在衣袖上。又将下裳改为七幅，前三后四，前后不相连接，在腰部连接起来。
万历皇帝的冠冕图
皇帝常服
皇帝除了要穿正装之外，还有平时所穿的常服。洪武三年的时候就有了常服制度，在永乐三年又重新制定。帽子是我们在《大明风华》所见的那种乌纱帽，不同的是在帽子后面的左右两角折角向上，称之为翼善冠。衣服也是和影视剧中相差无几，都是在黄袍的左右两肩、黄袍前后，共绣龙四条，又称之为四团龙袍。
大明风华中的四团龙袍
皇帝的常服除了这种四团龙袍之外，还有一种是称之为燕弁服。这种常服是嘉靖为了达到“虽燕居，宜辨等威”的目的，采取了古代“玄端深衣”的款式，并且用“燕弁”为名，其用意是虽然身处深宫，却依然要以燕安危戒。
燕弁服的帽子用乌纱盖，帽子前面是五彩玉云纹，后面是四座山的形状。燕弁服的衣服是黑色的，镶青色边缘，两肩上绣日月，前胸是圆形构图上的一条龙，后背为方形结构的两条龙，边上绣小龙纹81条，领口、袖口各59个小龙，衣襟上有小龙49条。衬衣是黄色，用上下连属的样式，袖子下面为圆形袖口则是方形，下裳裁成12幅，长度一直到脚踝。
燕弁服
明朝后妃冠服
明朝时期的妇女在服装上虽然和男性相比要简化了很多，但是与前几朝的相比，明朝后妃们的服饰的定制依旧是有过之而无不及。
皇后的礼服
明朝皇后的礼服包括了凤冠、袆衣、翟衣各一套。凤冠作为明代妇女的首服，一直被人视为是最珍贵的象征。凤冠霞帔也作为是最大的荣耀。
明代皇后的凤冠被称为是“九龙四凤冠”，冠用漆竹扎成了帽胎，面料是用上等的丝帛制成。冠上有九龙四凤，九龙是用翡翠雕成，四凤用金线制成。龙凤之间还点缀着翡翠云朵四十片，穿插各种大小珠花各12朵。
袆衣是一种规格极高的祭服，质地为深青色的织锦，并且绘有雉的纹路，衣领、衣袖、衣襟都是朱红色的。蔽膝和衣服的颜色都是一样的，都是深青色，边缘是青赤色，有三行雉的纹路。腰间的系带也是深青色，里层是红色的，上面是用红色的锦缎缘边。
明朝皇后的冠服
翟衣是一种以翟羽为纹样的衣服，它是明朝后妃中最为贵重的一种礼服，虽然和袆衣的款式相似，但在装饰上更为复杂，也显得更加庄重。
太子妃的礼服
通过《明史·舆服志》中对太子妃和皇后凤冠的对比，应该是涂漆竹丝编织为框，用黑纱包裹成，装饰上九个翚鸟，还有大小珠花个九个。太子妃的冠和皇后的冠，最大的区别就是皇后头顶上的珠花是十二个，而太子妃的只有九个。太子妃的级别低于皇后的凤冠，这种冠叫做“九翚四凤冠”。皇太子妃的凤冠下，又增加了一条额子，并且装饰上了二十一颗珍珠，以此来显示皇太子妃的高贵。
太子妃身上的礼服与皇后所穿的礼服翟衣来比较，形制上基本相差不大，只是在细节方面有着不同的地方，比如说是纹路、纹样的数量。皇后以十二为数，而太子妃则是以九为数。
大明风华中太子妃的礼服
明朝文武官员的官服制度
明朝官员的官服有这么四种，分别是朝服、祭服、公服、常服，我们这里主要看看朝服和公服制度。
朝服
朝服是文武官员在朝廷举行各种重要朝会的时候所穿的服饰。从一到九品，用冠上的粱数作为差别，并且用不同的配授花纹、笏板的原料等用之来区分身份。一品以下的官员只戴粱冠而不用笼巾，一般还会插上一支弯曲的笔杆，上端还有丝绒做的笔豪，仿照的就是“簪笔”制度。
一品公候冠七八粱，二品冠六粱，三品冠五粱，四品冠四粱，五品冠三粱，六七品冠二粱。官员的等级差距从一到九品，他们的冠粱数目和配授花纹都有所规定，而不是像唐宋时期只重视高级官吏的划分。
明朝一品官员朝服
公服
公服顾名思义，就是官员在办公的时候穿的制服，。洪武二十六年的时候，规定了一到四品着绯袍，五到七品着青袍，八到九品着绿袍。从《大明律》中对官服的规定的来看，明朝官员的公服主要差距在花纹和玉带上面。
唐朝将紫色设为一二三品官员的服饰，明朝之所以不以紫色放在官服体系中，是因为皇帝姓朱，而将朱就作为官服的最高色彩。形成了黄、绯、青、绿的等级序列。
《大明风华》中明朝公服
补子
唐宋时期依靠的仅仅是用颜色来区别等级，不能够将所有的品级都明确的表现出来，而明朝所独创的补子就成为了一种新的等级标识。
我们在《大明风华》中看到的明朝官员官服上的图案就称之为补子。根据官员等级的不同，身上的图案也有所不同。文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹃，六品鹭鸳，七品鹤鹤，八品黄鹏，九品鹤鹑，杂职练鹊；武官一二品狮子，三四品虎豹，五品熊黑，六七品彪，八品犀牛，九品海马。这种官服补子制度成为明朝官服的一大制度，这一特色被后来的清朝完全继承。
《大明风华》中汉王所着蟒服
结语：明朝服饰制度的阶级体现
明朝的官服制度中，除了上文所述的皇帝、皇后、太子妃、官员的公服、朝服这些人的服饰制度外，对于亲王、命妇、宦官、士人、百姓等等各个阶层的人所着衣装都有不同的规定，除此之外还有对各个场合内的着装要求。
除了这些一般情况下的着装，还有一种赐服制度。明代的赐服有这么几种，第一种是“借服”、第二种是赐蟒服、飞鱼服、斗牛服、麒麟服。皇帝通过对不同文武大臣的赐服，用来区别亲疏、辨明等级，以此来巩固阶级地位，更是一种笼络人心的手段。
皇帝作为最高统治者，他们的宗室成为了皇帝统治的主体，为了巩固阶级地位，衣冠服饰制度是体现等级制度外在表现，也是最具表现力、最为突出和有效的一种手段。在各种细致的差距之中等级标志便更加明显，皇帝、皇子、亲王、皇后、皇妃、内臣、外臣处处都彰显了皇权的至高无上，同样也维护了统治阶级内部的等级制度。
