许叔微（1079～1154年），著名的医学家，伤寒大师，经方派创始人之一。曾为南宋进士、翰林学士，后弃官从医，专心治病救人，有“名医进士”之誉，百姓奉之为神医。许叔微对后世影响很大，其学术思想被历代医家奉为圭臬，清代名医叶天士将许叔微奉为神明，认为他是真正读懂了《伤寒论》的医家。
许叔微少年时家境比较好，5岁即入学，父亲对他要求十分严格，他天资聪颖，几年时间就把经书背得烂熟，成为当时乡里最年轻的秀才。不过，幸福总是那么短暂。1090年，许叔微11岁时，父亲患瘟疫而亡。两个月后，母亲因悲伤过度，也中风而去，撒手人寰。
在短短的两个月内，父母双亡，许叔微成了孤儿，不但生活没有着落，而且内心凄惨，幸亏伯父和乡邻的帮助，才让他勉强度日和求学。好在许叔微性格坚强，遭此大难，并未消沉，不仅加倍努力读书以求功名，而且立志要成为名医，以拯救众多像父母一样的病人。
从此以后，许叔微跟随私塾先生学习考试中举的课程，晚上就挑灯苦读医书。他认真研读了《伤寒论》《金匮要略》《黄帝内经》《神农本草经》等能够找到的医学经典，后来又研读了《诸病源候论》《千金要方》《脉经》《苏沈良方》名医名著。
由于找到这些医书非常困难，所以每找到一本，他都格外珍惜，探根究底，穷理尽微，细细思索其中的道理，所以他对医书的理解非常深刻，一字一句都反复咀嚼，达到极致。此外，他还利用各种游学的机会，到处拜师，寻求指点。因此，他的医术突飞猛进，据历史记载，到1110年时，许叔微在当地已经医声显赫了。
1112年，许叔微到京城参加考试，此时他已经是举人了，也是名医。当时宰相蔡京患病，遍请名医都未治好，连皇上指派的御医都束手无策。后来，听说许叔微医术高明，于是蔡京请他诊治。许叔微只用一副药就治好了。许叔微此时正好落第，于是蔡京准备通过权力让他当官。许叔微断然谢绝，飘然离京，此举震惊天下，世人对他越发敬重。直到1132年，他凭自己的本领考中进士才入朝为官。
1128年，真州城中发生瘟疫，百姓染疾者十之八九。许叔微全力开展救治，不分贫贱，察脉观色，给药救之。经他诊治者，十有八九都活下来了。老百姓称之为“神医”。
许叔微是宋代研究《伤寒论》最有成就的医者，特别是对辨证施治的理论有很多新的观点和补充。他认为，伤寒治法，明白了表里虚实，张仲景的三百九十七法就能够理解了。他的学术思想中最为突出的是对脾肾关系的认识，他认为肾是身体之根本，而脾胃乃人之生死所系，其中又以肾为主，因此，补脾以暖补肾气为先。这一思想，对后世的影响非常大，被历代医学所继承和发展。
许叔微文化水平很高，所以特别注重对经验进行整理，《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《普济本事方》等中医书籍都是他的经典之作。
《伤寒百证歌》，以歌诀体裁的形式，将《伤寒论》中的方子编成100证，特别方便学习。《伤寒发微论》是他多年学习伤寒的心得札记。而《伤寒九十论》则记载了病例症状及治疗经过，同时还有评论，和今天的病案讨论比较类似。
而《普济本事方》是他最看重的著作，他将疾病分为23个门类，收录了300多首经方，每首经方都有详细的用法，同时附有病例和评述。清代名医叶天士对此书十分推崇，将其视为“枕中之秘”，每有疑问，读之则多有收获。许叔微的这些著作，对今天仍然有非常好的指导作用，是学习《伤寒论》最好的教材，可以少走弯路，防止误入歧途。
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