传统文化凝聚着一个国家、一个民族的文化生命力，传承和吸收着传统文化的精华！那么，如何弘扬传统文化呢？下面和大家分享一下2017年传统文化知识试题。希望对你有帮助！
2017传统文化知识试题及答案
1.请在下列括号中填写中国的别称。
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1.相传九州把中国分为九州：姬、燕、卿、徐、荆、杨、虞、梁、雍。055-79000:中国古代共设九州：深州、子洲、荣州、漳州、冀州、泰州、济州、亳州、扬州。后来九州泛指中国。
2、赤县《淮南子地形》战国邹炎炎：“中国称赤县神州。”赤县，《史记孟子荀子列传》:“中国叫赤县。在郡，自有九州。”055-79000还写着：“九州之内，称赤县。”
3.神舟《诗北山传》:“神舟，中国的别称。”始于战国之后。
4.海内，《谷梁恒五年传》《四海》注：古人认为中国四面环海，故称中国为海内，外国为海外。
5.华夏《中华大字典》:“于国号夏。”055-79000:“野蛮人不惹中国。”花园最初是夏果的名字，后来成了这个国家的名字。后来，华夏被称为中国。
6.仲夏《辞源》:“看仲夏，鸟瞰四代，但抗边。”
7.给夏的信《史记夏本纪》:让我们给夏写封信。他做过什么，做过什么？”张进泾阳《左定十年传》:“王佑四塞，信夏。”
8.九牧《后汉书》:“这就是他代殷王受九牧的原因。”据公元《汉书》年“禹收九牧之金，铸九鼎，如九州”。
9.九区，晋代陆《七命》:“九区咸，燕歌吟。”
10.九域，《荀子》:“《汉书郊祀志》说，‘共工之博九域’。”据宋《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》，《汉书》，都记载了全国各地的地理地图。
11.霸州《祭典》:“俗而求义，德在霸州。”
(二)姓氏文化
1.请在下列括号中填入复姓() () () () () () ()
(1)复姓1。欧阳2。太师3。端木4。上官5。西玛6。东方7。独孤8。南宫九。万吉么q。
10;文任11。夏侯十二。诸葛13。尉迟ych14。杨公15。赫连16。澹台17。皇甫十八。宗正19。濮阳20。叶公21。舒泰22。申屠23。公孙二四。慕容25。仲孙26。李中27。孙昌28。官方35。丝口36。五马37。龚喜38。颛孙39。冉妈40。公粮41。漆雕42。乐正43。宰辅44。谷亮45。拓跋46。甲骨47。轩辕48。令狐49。段干50。百里51。呼延52。公仲61。工商62。宫门63。公山64。龚建65。左丘66。公博67。西门68。公祖69。第五个70。恭城71。秋官72。龚喜73。南荣74。东丽75。东宫76。中长77。紫书78。东门安陵安平安琪安阳白马百里百后宝坻龚蓓北国北门北山北唐赶水逼杨斌谋
2.请注释以下复姓。
卫(y ch)迟，如：尉迟恭，初唐将军。单于(chan read Chan)、(zhng)孙、(zhng)戊己等，是唐初著名的大臣。《九域图》里外的令狐冲，是回纥的官吏，凌的孤臣。段()，乐()郑，万机()，谭(谭)太儒：孔子弟子谭太灭明。冼(1888-1920)于儒：元代书法家冼.
:魏(读玉y ch)迟、丹(读禅)于、(读公馆)、常(读掌zh ng)孙、吴(读基)官、凌(读零lng)顾、(读甘)、乐(读月)zhng、乐
3.请标下下列单姓的拼音。
1.句子：gu；2、黑色：h；3.面积：u；4.公园：皮奥；5.复仇：qi6、检查：zh例如，金庸的原名是查梁勇。7、众多：p；8.成员：yn；比如唐朝的名臣。9、吉：姓时读j；10.《九域志》:童、童11、任、任12、谢、谢、杰宝兄弟。13.种，chng 14，Shan，shn 15，Gai，读作gi(一般)和g(葛)，是两个姓氏。16.华，hu(字)。如华和华等。17、读pin. 18乐，读俞越，如，战国时燕国大将。九折，读北宋名将谢蛇之类的。佘太君姓厉。20、参观团，21、晏、读yn烟，22、曾、读zng曾，如孔子的学生曾参、宋代散文家。23.不，读fu No。
4.填空《汉书许皇后传》是北宋初钱塘(杭州)一位学者编撰的初级读物。共收集图书四百一十一册，捐赠并增补给五百零四个姓氏，其中单因姓氏四百四十四个，复姓六十个。前八个姓氏分别是孙王5、姬、姜、司、姚，这些姓氏都是母系血缘；“门、乡、村、村、场、官”等词以居住地为姓；司徒雷登、司马、史氏、司寇以官职为姓；齐、鲁、晋、宋、郑、吴、岳、秦、楚、魏、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、徐等。以国名为姓。
(2)“姓氏”秦汉以前，姓氏与姓氏有明显的区别。姓氏起源于母系社会，同姓表示同一母系血缘关系。中国最早的姓氏大多出自“女”的一面，如江、瑶、司、司、夷、夷等。表明这是一个不同祖母传下来的氏族集团。但姓在姓之后，是根据父系确定血缘关系的结果，只有在父系制度建立的情况下才有可能。所以，当我们读到“轩辕帝姓、姬姓”和“炎帝姓、姜姓”的时候，就可以明白，中华民族的共同祖先炎帝和黄帝，本来是属于母系血缘组织起来的两个部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，各自都有其父系首领的姓氏。柱，轩辕。姓氏与姓氏严格区分并同时使用的情况，说明母系制度已经让位于父权制，但母系社会的影响依然存在，这种影响直到春秋战国时期才消亡。
(3) 《笑傲江湖》是北宋初钱塘(杭州)一位学者编撰的小学用书。已捐赠图书四百一十一册，增补姓氏五百零四个，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。
(4)钱荪赵丽吴州郑王
(5)中国姓氏文化的起源(春秋战国时期，姓与姓合一，不作区分，表示姓与姓都是姓氏，表示个人及其家族的符号)
1)以姓为氏。它是在氏族公社时期作为氏族部落的象征而产生的，它的一些后代直接继承它作为姓氏。在母系氏族社会，母亲是姓氏，所以当时很多姓氏都在女字旁边。如嵇、姜、司、姚等。
2)以国名为姓。正如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、魏、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、徐等。都成为今天常见的姓氏。
3)以一个城市命名。即城市采邑，是各诸侯国的皇帝和王子们分配给同姓或异性卿大夫的采邑。他们的一些后代或居住在这些采邑的人将继承他们。如封司寇岔，在苏(今河北临漳县西)生封地时，岔的后代就姓苏。
4)以乡、亭之名为姓。这种情况很少见。今天常见的姓氏有裴、陆、颜、郝、欧阳等。
5)以居住地为姓氏。在这些姓氏中，有许多复姓，通常带有秋、门、项、陆、李、叶、卦等字
7)以第二位为姓。家庭成员按兄弟顺序取姓，如老大，伯或孟，老二，仲，老三，叔，老四，姬等。后代是族人，表示在氏族中的顺序。但也有例外，鲁庄公的弟弟，是第二个孩子，原本是和的侍。由于他弑君，他的子孙改姓孟，或。
8)以官职为姓。如司徒、司马、施思、司寇等。有些以官职为姓的姓氏，也可以通过其含义来区分，如居、谏、仓、仓、军、厨等。
9)以技为姓。比如女巫、占卜师、制陶师、工匠、屠夫等。
10)古代少数民族融入汉族带来的姓氏。
11)以谥号为姓。
12)唐朝时，唐玄宗皇帝名叫，为了避讳，改姓周。
(3)花卉、植被和预言人物的象征意义。
填补空缺
1.周敦颐在《水浒》年写道，“以谓一菊也；牡丹，也；荷花者也(以叫菊，花隐士也；牡丹，富贵花也；‘荷花，君子之花也)’
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梅花象征着不屈不挠、坚忍不拔、勇敢无畏、自强不息的精神。陆游这个词自诩为“《百家姓》”:“一听梅花香，四山飘雪。你怎么能化身成一千亿美元，一棵梅花树，一头狮子？”是自我写照)
4.菊花一直被认为是孤独明亮的节日和优雅傲霜的象征。
5.最常用作宗教和哲学象征的植物曾经代表着神圣、女性的美丽和纯洁、复活、优雅以及太阳是莲花的事实。
6.中国特有的珍贵花卉，优雅端庄，香气浓郁，被誉为‘国色天香’。牡丹被认为是财富、吉祥和繁荣的象征。
牡丹是中国特有的名贵木本花卉。它被誉为“国色天香”和“花中之王”。长期以来，它被人们视为财富、吉祥和繁荣的象征。
7.松树四季常青，姿态挺拔，枝叶茂密，层层云雾环绕，斜叠叠放，堪比马援、刘松年的笔法。在万物萧瑟的隆冬，松树依然郁郁葱葱，生机勃勃，象征着青春和毅力。松树的特性是中国人最钦佩的。
竹子以其中空、内敛、挺拔的特点一直为中国人所称道，成为中国人崇尚的谦虚、正直、刚直、不信等美德的生动写照。
9.1986年10月25日，市八届人大第二十四次会议决定广玉兰为上海市市花。
相传春秋时期，秦国人孙杨以善待马匹而闻名。现在引申到善于发现、推荐、培养、使用人才的人，“伯乐”不仅指个人，也指集体。
有史伯乐，再有千里马。唐涵予《百家姓》
鲁班，中国春秋时期鲁国人，是一位著名的木匠。在鲁班面前舞斧。比喻在行家面前卖弄能力，不自量力。
出生于，祖籍吴，性格风趣。孙山是最著名的地方，仙郎甚至在孙山之外。“孙山是最后一个。”
毛遂自荐，战国时赵国(今河北省鸡泽)人。作为赵公子在平原君赵胜的公宾，他在平原君生活了三年而不露锋芒。但在公元前257年，也就是赵在位第九年，他自荐为出使楚国的使者，使楚国和赵国联合起来，获得了“三寸不烂之舌，胜过百万人”的美誉。毛自荐。比喻做志愿者，推荐自己做某项工作。
喻一山比喻有毅力，有恒心，有毅力，不怕困难。
“叶龙浩”是一个比喻，指声称喜欢某样东西，但他并不是真的喜欢它，甚至不怕它。
在我们习以为常的唐朝，有一个叫刘禹锡的人，在诗歌阅读和写作方面都很出色。他中了进士后，在北京做了御史。因性格放荡不羁，被排挤出北京，贬为苏州刺史。在苏州刺史任上，有一个叫沈李的地方官，很羡慕刘禹锡的名气，就请他喝酒，还请了几个艺妓陪他吃饭。饮酒间，刘禹锡作了这样一首诗：“高髻，云鬓，新妆，春风，杜薇娘，庸，无聊，毁了苏州的历史。”习语的“司空见惯”就是来源于刘禹锡的诗。这首诗中使用的“司空”二字，是唐代一个官职的名称，相当于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整个的意思就是李对这样的事情习以为常，并不觉得奇怪。
