后山：“周方”对商朝的致命威胁
——《先周时期的华夏社会》之九
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商汤推翻夏癸，取代了夏的统治，社会性质没有变化，变化的是商汤干部队伍的级别，譬如伊尹和仲虺，就由小国宰相变成了大国总理。
商汤为维护稳定，组织有关部门制定了《汤刑》一部，规定，罪人不再蹲监狱，一概杀掉。行刑的手段有：割头、卸胳膊大腿、扔进火堆、沉入水潭、活埋入坑中、乱箭射死等等。
商汤对方国、诸侯，时时存着防备之心，广积粮，高筑墙，把自己“封包”起来。因而，商都西亳比之夏都斟鄩，在闭关锁国的程度上有了巨大的进步。
大商一朝，酷爱祭祀，有祭祀癖。除了祭祀祖先，更多的是祈雨。
商汤的时候，洛阳一带大旱连年，有七载无雨的记录。汤命在洛水边垒筑社坛多处，“使人持三足鼎祀山川”，并“以身为牺牲”。
身者，人体也。小男孩，小女孩，男奴隶，女奴隶，被杀死后洗得白白净净，跟死牛、死猪一起，摆在祭坛上。
商统治者认为，上天吃了这些奉献的肉食，便会降下雨来。
爱搞人殉、人祭，是大商王朝的传统特色。由其末世商辛向前推八任，武丁，在位五十九年，杀活人祭祀，五千四百一十八人，武丁之后百余年间，用人做牺牲一千九百五十例。
商汤驾崩之后，他的儿子太丁也死了，未立而卒，他的弟弟外丙和中壬接连走上领导岗位。可是，前者三年，后者四年，就“结算伙食账”了。
商汤的嫡孙子太甲开始窜个子了，老总理伊尹便扶他就位。
这个太甲，却不正干。胸中东西太少，肚子吃得溜圆，穿着大元帅服装，嘴上整天挂着“我爷爷” 、“我爷爷” ，还吹牛研究他爷爷的军事思想呢。
老总理伊尹却看着太甲嫩，成天牛皮哄哄的，没有真才实学，将来会把天下弄丢嘛。有责任心的伊尹，就写了几篇小文章，给太甲阅读，告诫这个年轻人，要听我们这些老干部的话。
太甲认为，理解爷爷的政治精髓就是了，何必熟读、背诵其他杂碎。还得实习，丝毫趣味没有。不让随便出宫不说，即便在宫里，也不让尽兴跟宫女们玩。这个伊尹老头子，根本就是在碍事嘛。
太甲厌烦，不学垃圾小文章，跟宫女们进行各种作业，嘻嘻哈哈，美得啧啧儿的。
伊尹不答应了。一天晚上，忽然动作，以“暴虐、乱德”为理由，毅然对太甲采取措施，把他软禁在了桐宫，交代问题，反省自我。
伊尹自己执政，主持全面工作。
直到三年后，太甲的亲信们才救出了太甲。原来伊尹病了，快不行了。
太甲人到中年，进步了，成熟了，执政比较稳健。以后的年头，干得不错。
太甲死后，西亳宫廷主人频繁更替，走马灯一般，煞是热闹，均无什么可圈可点之处。
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中丁之前的商统治者坚守西亳，在洛水之畔作君主。
中丁掀开了商朝历史上最为混乱的一个时期的序幕，其后九世，连续不断地发生君位争夺战，像狗一样，相互撕咬得血淋淋的。
中丁为了保全权位，逃出了西亳。之后一连串君王，谁夺取了玉玺，谁抱在怀里就跑，什么首都，什么政治，什么经济，都是扯淡，什么社稷，什么黎民，全是浮云。
史上影影绰绰记载的，嚣、相、耿、庇、奄等地，都曾经是商君的居所。
二十世帝王盘庚的迁居，最为长途。先迁到安阳，后又“回迁”祖汤的故城西亳。
《史记·殷本纪》载：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复成汤之故居。”
河南安阳小屯村，老名字叫“殷”， 大约在公元前1300年左右，是大商最为辉煌时期的都城。
安阳商城，在今天的河南安阳西北小屯村一带。长约六千米，宽约五千米，洹水从中间穿过，洹水两岸总面积约二十四平方千米。总体布局，以小屯宫殿宗庙区为中心，沿洹河两岸呈环形放射状分布。
殷墟宫殿宗庙区，发现大量的甲骨窖穴，先后出土甲骨超过十五万片，震惊世界。所刻内容极为丰富，包括祭祀、畋猎、农业、天文、军事等，涉及社会生活的方方面面，想想吧，那群贞人的社会地位和物质待遇。
殷墟的青铜器、玉器，出土不少，人祭、人殉、车马殉葬、兽祭隆重而血腥的习俗，其凿凿证据也一件一件地出土了。
武丁在位期间，不断动员大军，向四面八方开战。武丁的老婆之一妇好，巾帼不让须眉，曾经担当大元帅。
武丁好战，也好杀，甲骨文记载，有一万四千起人殉的记录，大部分跟战争有关。
武丁的嗜杀激化了社会矛盾，为商朝的百年基业唱起了苍凉的日暮之曲。
武丁之后，子孙走马灯上任下任，征战不休，殉葬问卜大行其道，迷信鬼神登峰造极，邪恶的祭祀变本加厉，统治权力逐渐衰微，周边的方国开始强大起来。
商朝第二十八任君主文丁，就感到了“周方”的威胁。他不想惹大了矛盾，对周人采取怀柔政策。
周部落主姬季历却毫不客气，用兵征伐西部聚落鬼方，俘获大小头目二十余名。接着征伐余吾戎——今天山西长治西北一带部落，迫使其归服。其后，征伐始呼戎、翳徒戎，声威日振。
文丁害怕了，赐以圭瓒、积匕，作为犒赏，加封其为“西伯长”，姬季历失却了戒备之心，文丁突然下令，把他抓了起来。
文丁囚禁了姬季历，直至其死于狱中。
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后山：出身理科，中外文化比较研毕业，有《法国史传》4卷本、《洛阳城》10卷本、《丝路密码》2卷本、《大唐上阳》（10卷本）《帝都传奇》（10卷本）《牡丹传奇》（10卷本）《曹操传》（大陆、台湾版）《刘禹锡传》《白居易传》《来俊臣传》《薛怀义传》《巫文化诠讲录》《学以成人》等著作及译作逾百种。
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