引言
西夏王朝曾经一度有过发达的文明，但是它在历史上留下的记录却并不多。史学家戴锡章在《西夏纪》评价西夏：“尊孔子为文宣帝，彬彬乎质有其文，固未尝不可与辽金比烈”。党项人在建立西夏王朝之前就有着悠久的历史，其祖先最早可以追溯到汉朝。在李元昊建国之后，西夏王朝曾经有一段非常繁荣的时期。
党项人，是汉朝时被称作“西羌”的一个少数民族的后裔。通过现在对西夏的考古发掘来看，这个王朝曾经创造过灿烂的文明。从南北朝末期开始，历史上就已经出现了党项人的活动痕迹，当时他们还处于原始社会末期。在隋唐时期，党项人开始与中原王朝打交道，或者归附，或者纳贡。
▲党项人画像
01
此时的党项人还没有建立起自己的国家，只是以少数民族部落的形式存在，其文化相对中原地带也比较落后。《隋书·党项传》中记载有相关记载：“党项每姓别为部落，大者五千余骑，小者千余骑”。
直到唐朝时期西藏高原的吐蕃开始崛起，在这过程中威胁到了党项人。其中一部分党项人被吐蕃奴役，另一部分人被逼逃离故土。
在武周时期，一些党项部落从吐蕃人手下出逃后，向武则天投诚。武则天接受了他们，并将他们安置在了今天的四川松潘这一区域。此后党项人在这里繁衍生活，逐步形成了数个大部落，部落之间以盟主部落拓跋氏为首。现在青海的东南地区和甘肃南部，就是当时盟主部落拓跋氏的主要领域。
▲吐蕃人剧照
但是吐蕃并不愿意就这样放过党项，他们不断组织起兵力向攻击党项人。拓跋氏所率领的盟主部落也难以幸免，所以党项人便再次向唐王朝求助，
当时执政的是唐玄宗，唐玄宗便让他们继续内迁到了现在的甘肃庆阳一带。
02
在安史之乱被平定之后，唐朝廷对于少数民族藩镇起兵作乱这种事心有余悸。在郭子仪的建议下，唐代宗下旨将党项人的部族迁到了现陕西米脂县和横山县地区，这里曾是南北朝时期的匈奴政权“大夏”的所在地。
▲安史之乱地图
此后党项人在此逐渐发展壮大，在接下来的200多年里，党项人对于与中原王朝的关系处理十分谨慎，不管是何朝当政他们都自称为臣。
而这一段时间中国的王朝更替频繁，宋太祖登基称帝之后，党项人虽然继续称臣，但是其内部已经开始产生分化。他们与宋朝冲突不断，到了宋真宗时期，党项族已经在事实上独立。
李元昊在成为党项人的首领之后，便一心想要彻底摆脱宋朝的牵制，他的态度很坚决，连中原王朝赐的姓氏也不要了，他重新给自己取了个名字曩霄，然后登基称帝，建立了西夏国。宋朝廷对此异常愤怒，至此两者的关系彻底破裂，一言不合便开打。
西夏和宋、辽之间发生过多次战役，西夏不但数次将宋朝军队击败，还曾经把率领十万大军御驾亲征的辽国皇帝耶律宗真击败，这也是西夏最鼎盛的时候。
▲李元昊雕像
03
但是好景不长，成吉思汗率领下的蒙古迅速崛起，蒙古在迅速扩张中对周边势力不遗余力的打击，西夏不是对手，西夏保义二年(公元1227年)，西夏最后一个皇帝李睍向成吉思汗投降，但请求宽限一个月再献城。
当时成吉思汗还没等到一个月就死去，但是怕西夏反悔就没有对外宣布，待李睍投降之后蒙古人便将其杀死，西夏终于为蒙古所灭。
自西夏亡国之后，党项族便不知去向，史书上也罕有记录，此后党项人的最终下落便成为一个难解的谜题。西夏王陵也被蒙古士兵严重破坏，以至于在那之后到现在，在西夏王陵附近都没能找到太多有历史研究价值的物品。
▲西夏王陵照片
这个谜题一直到1976年才被揭开，在甘肃酒泉地区发现了一块记录着“大元粛州路也可达鲁花赤”的世袭之碑。考古专家看完后感慨，原来他们在这里。这块碑的碑文上记录了西夏遗民几代人的生活，党项人在灭国之后，他们便改为了蒙古人的姓氏及名字，慢慢融入了蒙古人中。这个结果倒是意料之外，情理之中了。
结语
其实在西夏与蒙古抗争时，有一批西夏平民一直迁徙到了现在四川省甘孜藏族自治州一带，建立了一个叫做西吴的小政权，到了清朝康熙年间，这个小政权也被灭掉，党项人便再无踪迹，成为众多逐渐消失的民族之一。
参考资料：
《西夏纪》
《隋书·党项传》
